Гибель девочки в Мосейцево, новая тема

Итак, настоятельница казанского монастыря.


Сотрудница мэрии теперь настоятельница монастыря

Неисповедимы пути Господни, сегодня ты учитель, журналист, архитектор, а завтра, может быть, станешь иноком. Именно такой путь был уготован бывшей сотруднице ярославской мэрии Наталье Гаевой.

Она работала в отделе ре- конструкции исторической застройки. Талантливый архитектор, окончила Академию реставрации, по ее проектам построено несколько зданий, к примеру, дом в центре города, в котором сейчас находится магазин «Комильфо». Наталья Николаевна участвовала в разработке проекта охранных зон Ярославля, была одним из самых активных в городе защитников памятников истории и культуры. Но, оказалось, ее предназначение — в иночестве. Наталья ушла в только что открывшийся Казанский монастырь в самом центре Ярославля, находящийся практически на одной улице с мэрией, и вскоре приняла постриг с именем Агафангелы, в честь недавно канонизированного ярославского владыки Агафангела, который возглавлял епархию в трудные послереволюционные годы. Мощи владыки находятся в Казанском монастыре. Инокиня Агафангела сделала немало для восстановления Казанского собора и других памятников монастыря. Во многом, даже в убранстве храмов — и Сретенской церкви, и Казанского собора, чувствуется ее тонкий вкус и профессиональная рука архитектора. Деятельная монахиня недавно переехала в Данилов, где предстоит сложнейшая задача восстановления Казанского женского монастыря. Казанский собор на Горушке — достопримечательность Данилова. Долгие годы собор стоял обезглавленный, но теперь на нем есть купола, восстановленные усердиями православных. В прежние времена на Горушке был женский монастырь. История собора и монастыря восходит к концу XIX века. Основан монастырь по благословению праведного Иоанна Кронштадтского, не раз бывавшего в Данилове. А собор построен по проекту петербургского архитектора Василия Косякова. Подобный собор есть в Кронштадте. Казанский собор в Данилове был освящен в 1918 году самим патриархом Тихоном. На освящении был и владыка Агафангел. Но недолго просуществовал монастырь. В 1927 году власти его закрыли, а монахини разъехались по разным уголкам России. Старожилы рассказывают, что одна из инокинь жила в Данилове и хранила монашеский посох, передававшийся от первой настоятельницы монастыря матушки Михаилы последующим настоятельницам. От Михаилы — Иоанне, от нее — Марии. Настоятельницы были настоящими подвижницами и многое сделали для становления обители. Матушка Михаила 13 лет жила в Иерусалиме, как знать, может быть, посох с самой Святой земли. С 1927 года посох хранился в Данилове. Монахиня, которая берегла его, умерла, и посох хранили хозяева квартиры, где она жила. Теперь, когда на Горушке появились первые насельницы, святыня передана им. С точки зрения материалиста, в этом посохе нет ничего необыкновенного, обычная сухонькая палочка, но в духовном смысле она представляет огромную ценность. Передача состоялась в праздник Казанской Богоматери 21 июля в прошлом году. Посох передала внучка священника отца Сафрония, служившего в Казанском соборе в 20-е годы. Она живет в Москве, но Данилов навещает. Инокини украсили храм цветами, обрамили иконы рушниками, здесь сразу стало как-то уютнее и теплее. Опять чувствуется рука инокини Агафангелы, облагораживающей все вокруг себя. Когда же она стала настоятельницей Казанского монастыря в Данилове, то получила новое монашеское имя — Екатерина. Монахиням, их пока всего лишь несколько человек, предстоит огромная работа по восстановлению монастыря, от него мало что осталось. Живут инокини возрождающегося монастыря в доме, построенном священником отцом Георгием, который в последние годы был настоятелем Казанского собора. Сейчас он переехал в Питер. Помнится, осуждали отца Георгия, что вот, мол, настроил он хоромы для своей семьи. Но строил он не для себя, дом-то церковный, и сейчас он очень пригодился монахиням. А отец Георгий и сейчас по мере сил помогает монастырю. В прошлом году на праздник Николая Чудотворца, 19 декабря, на Казанском соборе был установлен крест, пока только один — на главном куполе. Даниловцы рады, что настоятельницей стала замечательная образованная женщина, она неизменный участник православных встреч в даниловском музее, проходящих по воскресеньям после службы в храме, пишет в местную газету.
http://www.goldring.su/news/show/70538/

Да, это казанский монастырь в Данилове. Но это был ещё 2004й год.

Случайно попалось на глаза: директор ЧОУ «Ярославская Губернская Гимназия имени святителя Игнатия Брянчанинова» - белосельская Маргарита Владимировна.
Знал я одну бабульку с Перекопа, носившую эту фамилию. Она реально находилась в близком родстве с императором Николаем. Работала учителем в интернате. И мать ее была учительницей...

http://yar-kazansky.cerkov.ru/

Официальный приходский сайт казанского монастыря в ярославле сообщает, что игумения Екатерина гаева ныне является его настоятельницей.

кирилло-афанасьевский - единственное место в городе, где служит единоверческая община.

В казанском хранятся мощи Агафангела, о них в письме из СИЗО вспоминала и Любимова.
Кто это таков?

Митрополи́т Агафанге́л (в миру Александр Лаврентьевич Преображенский; 27 сентября [9 октября] 1854, село Мочилы, Венёвский уезд, Тульская губерния — 16 октября 1928, Ярославль) — епископ Российской Церкви; митрополит Ярославский и Ростовский.

Прославлен в лике святых в августе 2000 года; память — 3 октября по юлианскому календарю.
С 22 декабря 1913 года был архиепископом Ярославским и Ростовским. В этот период он принял участие в монархическом движении — содействовал объединению монархических организаций, сблизился с семьёй председателя ярославского отдела Союза русского народа И. Н. Кацаурова.[
(То есть симпатизировал черносотенцам)


После издания 16 июня 1922 года заявления (так называемого «Меморандума трёх»), подписанного митрополитом Сергием (Страгородским), архиепископами Евдокимом (Мещерским) и Серафимом (Мещеряковым), в котором авторы признавали обновленческое Высшее Церковное Управление единственной канонически законной верховной церковной властью, издал 18 июня послание «К архипастырям, пастырям и всем чадам Православной Русской Церкви», в котором призывал всех не подчиняться юрисдикции последнего.

В послании, составленном им 18 июня, он обратился с призывом не подчиняться обновленческому Высшему Церковному Управлению, в то время как правящие архиереи получили рекомендации по самостоятельному управлению епархиями в соответствии с каноном и архиерейской присягой, пока не восстановиться высшая церковная власть[5].

(Иначе говоря, он активно противодействовал советской власти)

28 июня 1922 года был заключён под домашний арест в бывшем Спасском монастыре Ярославля; 22 августа переведён в одиночную камеру Ярославской тюрьмы; осенью 1922 — во внутреннюю тюрьму ГПУ в Москве. 25 ноября 1923 приговорён к 3-м годам ссылки. В 1923—1925 находился в ссылке в селе Колпашево Нарымского края.

Был погребён в Ярославле в подвальном этаже храма святителя Леонтия Ростовского. Владыку похоронили только на седьмой день после кончины, но, по воспоминаниям очевидца, «никакого трупного запаха не ощущалось нисколько, напротив: по временам веяло от гроба каким-то благоуханием». На надгробной плите начертали надпись «Великий святитель Агафангел». Ныне рака с его мощами покоится в Казанском соборе Казанского женского монастыря в Ярославле.

Был прославлен как священноисповедник в лике святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Похоронен в леонтиевском храме, ныне этот храм на угличский улице, при нем находится леонтьевское кладбище. Этот храм тоже содержит мощи Агафангела и тоже лежал на маршруте крестного хода.

http://pravyaroslavl.ru/temples/operating/...telya-leontiya/
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%...BA%D0%B8%D0%B9)

Здесь, после упразднения обители, в 20-е годы находился концлагерь, отбывали наказание поддержавшие «мятеж», шли допросы, расстрелы.
Цитата с епархиального сайта о казанском монастыре.
http://yareparhia.ru/%D0%B8%D0%B3%D1%83%D0...BE%D0%B2%D0%B8/

То есть в Ярославской епархии настолько охренели, что вполне официально утверждают о наличии в ссср концлагерей. Надо отскринить это дело и задуматься, нет ли здесь состава преступления. Приравнивание большевиков к нацистам - чистой воды экстремизм.

Игумения Екатерина (Гаева Наталья Николаевна.1963г.р.)

Родилась в 1963 г.

Дата пострига: 2003 г.

День Ангела 7 декабря.

Небесная покровительница: великомученица Екатерина.

Дата назначения на должность настоятельницы: 2006г
http://monasterium.ru/monastyri/namestniki...katerina-gaeva/

А с каких пор?

Там ранее Казанов Федор служил. Ныне он руководит переславской епархией, курирует Никитский монастырь. Может, это уже после него?

http://www.oldrpc.ru/old-believe/list/
Здесь таковое не значится.

При игумении Антонии архиепископу Ионафану сослужил в обители протоие­рей Иоанн Сергиев (Кронштадтский).
http://monvestnik.ru/index.php?/topic/431-...BF%D1%80%D0%B8/
Ну как же в казанском, да без Кронштадтского!

. В начале 1894 года, на Горушке, вблизи Данилова, на земле, пожертвованной городом, началось строительство 16-келейного деревянного корпуса с церковью для будущей церковной общины, создание которой, по преданиям, благословил Иоанн Кронштадтский.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%...%8B%D1%80%D1%8C

Это монастырь, с которого Екатерина гаева начинала.

августе 1897 года общину на Горушке посетил Иоанн Кронштадтский и благословил строительство большого трёхпрестольного казанского храма,

В конце 1995 года Казанский собор был включён в «Список памятников культуры федерального значения».

В 2002 году было принято решение о возрождении женской монашеской обители. Первоначально здесь было открыто подворье Ярославского Казанского монастыря, откуда 17 июля 2003 года сюда приехала инокиня Агафангела (Гаева). Постриженная 6 декабря 2003 года в монахини с именем Екатерина, она через месяц была назначена настоятельницей монастыря, который был открыт решением Синода РПЦ от 26.12.2003 г. В следующие два года были установлены кресты на купола соборного храма. С 27 марта 2007 года настоятельницей монастыря является монахиня Филарета (Гусакова).

Не могу найти пока, но где то видел замечательную историю, как гаева пришла в монастырь. Там точно, хотя и несколько иносказательно описано, что она получила благословение какого то очень почитаемого батюшки из Ростовского района. Батюшка не назван, зато четко сказано, что она была готова подчиниться его первому слову.

И примерно такой диалог:
Гаева: Батюшка, а казанский как?
Батюшка: вот в казанский и иди!
(Гаева изменилась лицом)
Батюшка: а хочешь ли ты туда?
Гаева: поздно!

Занавес! Батюшка был готов ей предложить варианты, но она последовала его первому слову!

Чуток отвлекусь:

AMILDAR Дата 18.05.2015 - 12:58

info
galkagalka
Цитата
ощутимо воняет известной тебе сектой "БлагоДать"...

Они не секта. ОНИ помогают многодетным семьям
https://vk.com/mnogodetokyaroslavl

http://yarportal.ru/topic675804s8205.html

Этот амилдар - это тот же самый a.pavlovich.
Функцией этого ника было изображать оопонента Мухтарова и Палыча, и давать им таким образом повод высказаться. В частности, этот ник создал тему для обсуждения лагерь "просвет", а когда в 15году палыч и мухтаров позорно проиграли диспут со мной в этой теме в сухую, предпочел ее удалить.

Дык вот, еще в мае 15го он общался с организацией многодеток...ссылку на их группу в ВК уже имел... Если быть точным, то организация на тот момент даже не была ещё создана...
Выходит, он чуть ли не у ее истоков стоял.



Это сообщение отредактировал анкерболт - 27.08.2017 - 02:38

Репутация в чьих глазах? В глазах полутора десятков вывернутых на "особом понимании" веры тёток? Милая, - меня вон тут 15 тысяч неопятидесятников люто ненавидят, а Вы со своими жалкими побирушками...

Вот ведь драма-то какая: Женя Мухтаров повредился репутацией в глазах горстки истинно-православных страдальцев, любителей завтракать земелькой с могилы дорогого батюшки и лазать по катакомбам... Ка-та-стро-фа! Уж совершенно точно, что я этого не переживу. ph34r.gif
http://yarportal.ru/topic675804s6945.html?#entry22969585

В марте 2015го года мухтаров уже называл тёток истинно-православными.

Потом он об этом позабыл и стал отрицать.

И в следующем посте:
Идите лучше готовьтесь - я слышал, что в субботу в Борисоглеб группа всяких московских обмороков приезжает поболтать языками о судьбинушке истинно-православных деток в Империи Зла. Наверняка ведь без Вас не обойдется.
http://yarportal.ru/topic675804s6960.html

И чуть ниже:

Что-то я не наблюдаю этих Ваших шибко возмущенных сотен/тысяч. Где они? Почему нет гневных криков о грязном надругательстве над Любимовой на "Русской линии" и в иных подобных местах? Сами же знаете: "Молчаньем предается Бог". Отчего же Ваши тыщи так скромны и молчаливы?...

http://yarportal.ru/topic675804s6960.html

То есть, он уже довольно точно определил не только принадлежность общины к секте "истинно-православных", но и понимал, какими интернет ресурсами они могут пользоваться. Можно сказать, дал им наводку или совет.
Ведь именно на "русской линии" позже появились "гневные крики о грязном надругательстве над любимовой"


Это сообщение отредактировал анкерболт - 27.08.2017 - 03:04

Донцов Сергей Евгеньевич. Московское городское казачье общество. Лично рэкетировал Мавроди, пытаясь получить с него 1 млн. долл. в пользу Б.А. Березовского, используя документ, подписанный Березовским в бытность того зам. секретаря Совета безопасности (из материалов следственного дела А. Мавроди).
http://ruplace.ru/kazachestvo/2164-formaln...nov-rossii.html
http://ruplace.ru/kazachestvo/2164-formaln...nov-rossii.html

Мне сказали, что этот человек курирует сольбу.

Да, я нашел подтверждение, что в мае 2015го будущие учредители НКО многодеток ещё только хотели создать организацию.