Гибель девочки в Мосейцево, новая тема

не знаю что там в судах говорила Любимова про 2012 год, но Чернавский с ее слов или ее сораниц пишет про источник зла -СМИ (2015 минус три года -2012)
http://ruskline.ru/news_rl/2015/03/5/na_pr...monicheskih_sil
хронология событий у Чернавского такая
1.

2.

3.

вертолет над домами относится у Чернавского к 3-му периоду

и в каком месте в вашей версии подключился Трифонов?
неужели он на хождения Алексеевой по инстанциям так возбудился, что сотрудникам ПДН г. Ростова скомандовал прессовать старушек, при чем не ставя в известность Степанову?

Кто такая Степанова, чтобы Трифонов ставил ее в известность?
Как я понимаю слова любимовой, Трифонов подключился с самого начала. Толчок был дан не только хождением Алексеевой по инстанциям, но и показаниями дочек бойковой.

вот по этому маленькому внезапному нюансу -2012 или 2013 год был триггером в мосейцевской истории и вашему реагированию, приложению интеллектуальной мышцы для анализа и факчекинга и очевидно, что в теме нет логики и мотивации найти правду, проверить факты со всех сторон, систематизировать, а есть бесконечные придумки невостребованных домохозяек и маргиналов
паук из задницы вытягивает липкие нити, муха увязла в этой паутине и гадит, мошки и прочий мусор прилипли к этому говну смыслов из задницы

Ну мы-то узнали из публикации в комсомолке в 13м.
А потом, самая главная правда - это идеология их общины, а с нею то все ясно.

Это сообщение отредактировал анкерболт - 29.01.2017 - 15:16

не было в 2012 еще никаких публикаций в ярославских СМИ про мосейцевских бабулек, следовательно резонанса не было -а значит не было Трифонова, и скорей всего ПНД г. Ростова тоже не было в 2012
а резонанс начался с публикации в КП в 2013 -Онучина подняла тему (вполне возможно, что это Алексеева дожала своими хождениями по разным инстанциям со своим бредом )
память подводит не только старушек (которым простительно в силу возраста и непрерывного стресса), но и Мухтарова, который тоже про 2012 год говорит http://yarnovosti.com/rus/news/region/reli...eicevo_muhtarov

давайте придумаем еще идеологию -почему такая тенденция переносить временную границу с 2013 на 2012 год, увеличивая время спектакля (травли семейной общины, страданий девочек, не адекватное ситуации реагирования институтов власти и прочее) , с какой целью

Другая реальность. Почти как у Хичкока.
Ей бы романы фентези писать.

Одна из первых публикаций по этой истории.
http://vott.ru/entry/214897

Я разве не ясно выразился? Дело могло быть возбуждено еще в 12м году, когда Алексеева забрала дочек бойковой. А публикация онучиной могла быть заказана правоохранительными органами. Например, чтобы стимулировать прокуратуру или чтобы друзья гусмановой из ФСБ не давили.

Кроме того, Любимова давно заявляла, что атаки на ее семью были спровоцированы некой женщиной. Возможно, она имела в виду алексееву.

Как знать... Может, это все рассказы по мотивам реальных событий.

larsa
А при чем здесь "бред" Алексеевой? Если она обращалась в органы, то допросить должны были и Марину бойкову и ее детей. Или они все тоже бредят?

larsa
Никто не понимает, что ты хочешь сказать.

Гусманова отказалась назвать фамилию знакомого сотрудника ФСБ, но заявила, что его фамилия есть в материалах "первого" дела по педофилии. Непонятно, зачем гусманова, а позже, и любимова вообще о нем упоминали. Зачем они говорят о "нападении", понятно. Они таким образом указывают на причину неадекватности Татьяны - стресс, вызванный "нападением" и раскрытием тайны удочерения. Но зачем сообщать о связях с лицом, способным надавить на Трифонова?

Надо было слово тайна в кавычки взять. Я смею надеяться, даже воспитанные в глухом селе за печкой девочки не настолько наивны, чтобы полагать, что их зачала и родила всех оптом немолодая безмужняя пенсионерка.

Да и даты рождения у девочек разные. Без всяких страшных тайн понятно (наверное), что с интервалом в пять-шесть месяцев несколько детей подряд не родить даже теоретически.
Или я чего-то уже не понимаю в деторождении.

«Сироты Дюплесси»: эксперименты со «скрепами» по канадски


Была у нас уже как то тема про Запрещенные эксперименты над людьми в США, но вот наткнулся на еще некоторую новую для меня информацию. Как вы думаете, в какой стране и в какое время возможно такое – закон, по которому законнорожденными детьми признаются только те, кто рожден в венчанном браке. Что происходит с остальными?
Незаконнорожденный по этому закону – тот, кто родился в обычной семье, но родители не венчаны в католической церкви. Протестанты это, православные, атеисты – не важно. Их ребенок изымается из семьи и отправляется в сиротский приют.
Государство платит организации, содержащей приюты, некую сумму – которая удваивается, если ребенок признается душевнобольным. Коррупционная схема понятна? Сиротские приюты поголовно становятся приютами для душевнобольных. Дети в этих приютах эксплуатируются во всех отношениях – трудовых, сексуальных, экспериментальных. До сих пор не ясно – сколько прошло через эту систему детских концлагерей. Называются числа от 20 до 50 тысяч.
Так где и когда это было?
Нет, это не нацистская Германия. И не Испания эпохи инквизиции. Не Зимбабве и не Кампучия. Это одна из самых мирных и благополучных стран мира – Канада. Время действия – 1944-1959 год. Главный герой – Морис Ле Нобле Дюплесси.
В 1944 году, когда Дюплесси пришел к власти в Квебеке, он начал строить квази-государство под лозунгом: «Небеса – голубые, ад – красный!» Была запрещена компартия, ограничены права профсоюзов, закрыты левые СМИ. Зато этот лидер много говорил о национальной гордости франкоканадцев и долге добрых католиков.
Дюплесси проводил политику так называемого традиционного национализма. От граждан требовались стопроцентное подчинение требованиям католической церкви, преданность традиционным ценностям, отказ от какой-либо борьбы за свои права.
Выражая интересы наиболее консервативной части общества, Дюплесси противился любым социальным и культурным реформам. Он пытался законсервировать веками существовавший порядок вещей: франкоканадцы должны были оставаться малограмотными, а значит, бедными, гордиться своей национальной принадлежностью и подвигами предков, быть добрыми католиками (при Дюплесси это означало безоговорочно выполнять любое повеление священника, каким бы оно ни было) и не любить «чужаков». Управлять провинцией по-прежнему должна была старая франкоканадская элита и высшее духовенство. Коммунистов Дюплесси преследовал активно и самозабвенно, что, впрочем, было тогда очень модно в Северной Америке.
За кулисами все было не так весело. Массовых расстрелов Дюплесси, конечно, не устраивал, но кое-какие «мероприятия» все же проводил. Если вам, доведется когда-либо держать в руках квебекскую анкету запроса на получение велфера, обратите внимание на пункт: «Являетесь ли Вы сиротой Дюплесси ? «. Нет, не подозревайте «отца квебекского народа» в излишней многодетности. Здесь все «интереснее». Как известно, добрый католик может иметь детей только во браке. Если женщина рожает ребенка не будучи замужем — это грех. Во многих странах, где влияние католической церкви было наиболее значимо, незаконнорожденных детей изымали у матерей и насильственно помещали в монастырские приюты. Такая практика, в частности, сушествовала во Франции еще в сороковые годы прошлого столетия. Но Квебек пошел дальше… Детей изымали и из недостаточно обеспеченных семей, и у безработных родителей. В дальнейшем эти дети оказывались де-факто выбракованными из общества по целому ряду причин.

Во-первых, монастыри рассматривали сирот как бесплатную рабочую силу, и с раннего возраста принуждали детей к труду наравне со взрослыми в ущерб обучению. При этом побои были самым обычным делом, а дети были начисто лишены любых контактов с внешним миром. Во-вторых, дети юридически лишались права наследования после смерти биологических родителей. Результатом подобного «воспитания» становились абсолютно десоциализированные граждане, неспособные к самостоятельному существованию, и к тому же глубоко стигматизированные статусом «детей греха». Но и это еще было не все. Многим детям в какой-то момент попросту подменили документы, представив абсолютно здоровых малышей психически больными, и передали госпиталям для отработки программы психиатрических экспериментов. Точнее, не передали. Продали. Дело в том, что финансирование подобного рода медицинских программ в ту пору находилось на высоте, а приютам денег вечно не хватало. Вот и обменяли незаконнорожденных малышей на твердую валюту. А в некоторых случаях и вовсе поменяли статус заведения с монастырского приюта на психиатрическую клинику.
Именно эти дети и получили со временем общее имя сирот Дюплесси. По разным сведениям их количество варьировалось от 20 до 50 тысяч человек, рожденных между 1949 и 1959 годами и превращенных в буквальном смысле слова в лабораторных животных. К началу девяностых годов в живых из них оставалось не больше 3 тысяч человек. На детях испытывали различные сильнодействующие психотропные препараты, надолго фиксировали в смирительных рубашках, подвергали воздействию токов разной частоты, прикрепляя клеммы к соскам, в то время как ребенок был распят и зафиксирован на обитом металлическими листами столе. А еще многих из них лоботомировали.
Правительство Канады выделяло сумму 1,25 доллара в сутки на одного сироту. Если он признавался психически нездоровым – 2,75 доллара. Дюплесси даже не требовал проведения обследований. Одна бумага, пара подписей и легким движением руки сиротский приют превращался в психиатрическую лечебницу. А психиатрия тех лет – это мрак и ужас. Очень мягкое описание того, что там было – это «Полет над гнездом кукушки» Кена Кизи.
Сколько раз там показывали электрошок? Один? А теперь представьте, что ребенку, например, с десяти до восемнадцати лет еженедельно это делают. Просто потому что он родился не в той семье.
На сиротах очень удобно было проводить испытания психотропных препаратов. Никто ведь жаловаться не будет. А вот еще одно – связывание на несколько суток в смирительной рубашке. Самым «буйным» – лоботомия. Она в те времена делалась так: сначала обезболивание электрошоком. Затем ножом для колки льда (я не шучу, это уже только к концу пятидесятых специальные инструменты изобрели) пробивалась кость глазной впадины, рассекались волокна лобных долей головного мозга. Напомню, что вся болезнь этих детей – лишь то, что они не из католических семей.
Результат лоботомии весьма непредсказуем – эпилептические припадки, потеря контроля над мускулатурой, недержания, ну и летальный исход, конечно же.
Для справки: лоботомия как метод была открыта в 1936 году, в Португалии. С 1936 по 1949 год Эдгар Мониш проводил опыты по лоботомии. Научным исследованием это нельзя назвать – это была бессистемная наработка практики. Операции не анализировались ни по диагнозам, ни по последствиям. Тем не менее в 1949 году Монеш получает Нобелевскую премию по медицине. С 1949 года лоботомия победоносно зашагала по… Хотел сказать, по всей планете; но нет – исключительно по странам западного мира. Только в США лоботомии подверглись около 50 тысяч американцев.
Причем показаниями для нее были не только психозы, но и неврозы, и даже депрессивные состояния. Пропагандист лоботомии в США Уолтер Джексон Фримен ездил на «Лоботомобиле» и сделал самостоятельно 3500 операций, не имея хирургических навыков. Свободный человек, свободная страна… Не то что тоталитарный СССР, в котором было проведено всего 176 таких операций, после чего лоботомия была запрещена. И не потому, что буржуазная – а потому что лженаука. Из 176 лишь 8 случаев дали положительную динамику.
Но вернемся в Квебек. Помимо психиатрии в тех приютах практиковался и принудительный детский труд. Лишенные родительского попечения и признанные психически нездоровыми дети использовались, наравне со взрослыми, на общественных работах. Сироты Дюплесси лишались элементарных юридических прав. Я не про голосование и прочие эфемерные свободы. Эти дети не могли наследовать имущество биологических родителей.
И сексуальная эксплуатация. И мальчиков, и девочек – без разницы.
По достижению 18 лет тех, кто выжил в этих концлагерях, просто вышвыривали на улицу. Абсолютно не адаптированных к нормальной жизни. Они не умели даже ездить на автобусе, не говорю о более сложных вещах – например устроиться на работу.
Еще цитата :Мой добрый знакомый, выживший после всех этих пыток, рассказывал, как каждый вечер дети сжимались в своих кроватях, с ужасом прислушиваясь к шагам в коридоре и гадая, кого из них уведут на растление. Он сам во взрослом возрасте пережил 32 операции по восстановлению ректума, настолько у него все было разрушено с пяти до девяти лет…
По свидетельству психологов, освидетельствовавших выживших детей, заметная часть из них отставала по развитию от сверстников, но это было в первую очередь следствием крайней педагогической запущенности и ранней депривации. Количество детей, погибщих в ходе экспериментов, точному подсчету не поддается. Сравнительно недавно в Монреале было обнаружено крупное захоронение детских останков, расположенное неподалеку от одного из подобных пыточных заведений.
В 1959 году Дюплесси умирает. Его партия Национальный союз проигрывает выборы либералам. Когда те приходят к власти в Квебеке – приходят в ужас. И… И тишина. Дело не раскрывается, не доходит до общества. Улики уничтожаются, приюты распускаются. Робкие ростки информации появляются лишь в 1989 году.
Вся история получила огласку в 1989 году, когда журналистка «Радио-Канады» Жаннет Бертран пригласила нескольких выживших сирот принять участие в ее программе. С тех самых пор уцелевшие сироты, объединившись в комитет взаимопомощи, добиваются справедливости. Первое время провинциальное правительство Квебека отказывалось в принципе признавать сам факт существования подобных экспериментов. Однако со временем провинциальное и федеральное правительства принесли свои извинения сиротам и даже выплатили части из них материальную компенсацию, хотя обставили это таким количеством условий, что получить деньги смогли далеко не все. Со стороны Католической церкви извинений до сих пор так и не последовало.
Жертвы концлагерей объединились в организацию «Сироты Дюплесси». Правда восторжествовала? Как бы не так! Правительство Квебека признало со скрипом правоту оставшихся в живых 3 тысяч человек. Даже компенсации назначило. Но выплаты были обставлены таким образом, что прорваться через стену бюрократический процедур было практически невозможно.
Про велфер недаром было упоминание . Ответите «да» на вопрос: «были ли вы сиротой Дюплесси?» – вам откажут во въезде в Канаду навсегда.
Ватикан свою вину за канадских католиков-изуверов не признает до сих пор.
Это Канада. Это сразу после того, как была побеждена нацистская Германия. Западные страны, гордо себя назвавшие себя «странами первого мира» – это обычный рабовладельческий, кастовый строй, в котором есть элита, есть варвары и есть илоты.

http://okknews.ru/sirotyi-dyuplessi-eksper...mi-po-kanadski/

https://ria.ru/society/20161215/1483604829.html


Это сообщение отредактировал анкерболт - 30.01.2017 - 20:10