В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

Согласна.
Но ведь и там, как я понимаю, ничего не нашли. Кроме простой бытовой жестокости. Почему, интересно?

А этого мало? Ну, и предполагать одно, а доказать, да чтоб дело не развались, совсем другое. Так или иначе, хвост милосердному дому прижмут, жаль, что ценой детской жизни.
Годами закрывать глаза на странности можно только с молчаливого согласия местных властей. Скверно, что достаточно назваться православными, чтобы стать неприкасаемыми персонами для проверяющих органов. Цена попустительства чрезмерно высока. Так что Рассамагиной попадет не зря. Но не одна она быть козой отпущения...

Я высказал тезис о том, что во всей этой истории формально нет признаков секты. Причины смерти девочки таятся в самой РПЦ и ее представителях. Иными словами, я прямо утверждаю, что церковь погрязла в мракобесии и жестокости.

Желательно бы иметь пояснения от Ярославской епархии, внятные, аргументированные и авторитетные.

А кто прямо открытым текстом утверждал, что церковь ничего не знала об их существовании? Другое дело, что о внутренней кухне действительно могли не знать. Про свои дела домашние и не вполне традиционные взгляды на иные вопросы они могли умалчивать.

Сам факт посещения говорит только о факте посещения. В Богоявление ряд балующихся оккультизмом граждан забегает в храм набрать святой воды, а разного рода знахари и прочие "матушки" приобретают и используют церковные свечи и иконы, что совсем не говорит об их связях с церковью.

А вот это вопрос интересный, но несколько мутный. Имел ли он прямое отношение к смерти девочки или всего лишь остался во главе клуба почитателей памяти покойного, вот в чем вопрос. Если напрямую не имел, указаний не давал, за что бы и снимать тогда...

О чём и речь.
И вытекающий отсюда вопрос: с чего бы властям вдруг понадобилось несмотря даже не на звоночки, а колокола, так усердно на все закрывать глаза? Не проще ли было ради собственного же спокойствия разогнать нафик эту компашку еще на стадии возникновения? Но нет, прикрывали зачем-то столько лет, несмотря ни на что. Зачем? Что и кто послужили причиной такой необычайной лояльности на самом высоком уровне (Сметанка! Сметанка, вспомните.)?
Неужели простая некомпетентность?
Хотя и она сама по себе, как мы видим по результатам, может оказаться преступной.

Присоединюсь к мнению Кошки. Это именно так. Ахи-охи про Мосейцево плавно перетекают в проповедь антиклерикализма, в зубовный скрежет по поводу РПЦ вообще, в яростные антицерковные вопли. Всё время предпринимаются настойчивые попытки объявить,что вся Русская Православная Церковь - "одно большое Мосейцево".
Я еще и поэтому не хочу активно участвовать в данном обсуждении.

Коллега, я бы убедительно просил вас держать себя в руках. И по возможности выбирать выражения.
Высказан тезис в обсуждении. Этот тезис тщательно аргументирован.
Да, четко выраженное утверждение многим не нравится. Именно потому, что оно четко выражено и аргументировано.
При этом встречных аргументов пока не последовало. И как обычно, вместо этого разгорается сетевой срач.
А эмоции засунь себе в жопу - это не лучший аргумент для спора.

Кто-то дал на самом верхнем уровне команду проявлять сверхлояльность к данной общинке. Да уже озвучивалась где-то мысль, что госчиновники с обществами, которые себя позиционируют. как православные, элементарно не хотят бодаться. Не модно это нынче, модно быть в струе: нырять в проруби, светиться рядом с иерархами и вообще всячески поощрять начинания, которые называются православными.
Ну, и личные связи никто не отменял. Не обязательно даже с некими иерархами, некоторые высокопоставленные дамы тоже могут чтить память о.Бориса...

Ваша амбициозность и высокомерие уже достали. Вы могли бы и сами найти все ссылки, они на первой странице в поиске, кроме того неоднократно приводились в наших обсуждениях.

Иерей Александр САТОМСКИЙ, пресс-секретарь Ярославской епархии:

Это ложь. Духовником Любимовой является Дмитрий Храмцов, настоятель Никитского монастыря. Он опекал этот приют, который затем превратился в "православную семью", с самого начала.
В остальном весь комментарий представителя Ярославской епархии - это скорее выражение личного мнения г-на Сатомского, не подкрепленное фактами. Хотя вполне может быть и попыткой взять удар на себя, чтобы вывести епархию из-под огня критики.

http://www.mk.ru/social/2015/02/11/kto-i-z...uyu-sirotu.html

Это сообщение отредактировал fagot - 24.12.2015 - 16:14

koshkash
Не слишком ли просто?
В тех самых органах, в общем-то, тоже не дураки сидят. (Хотелось бы думать). И замечательно понимают, что причитания "мы православные, многодетные, у нас коровка и молочко" никогда еще не были оправданием для преступления. Но вот почему-то на протяжении столь долгого времени им все сходило с рук.
Пока гром не грянул.

Так вот я и не вижу этой самой аргументации тезиса. Вижу упорные попытки нагнетания антицерковной истерии, стремление натянуть частное на общее.
Чего Вы оспаривать-то предлагаете? Ваше утверждение, что шаги отдельно взятого благочинного или странные симпатии отдельно взятого настоятеля монастыря - это официальный курс всей РПЦ?

Да, именно так.
И Роман Крупнов, Ростовский благочинный, и Дмитрий Храмцов, игумен Никитского монастыря находятся в системе религиозной организации и занимают важные руководящие поста в ее иерархии. По таким должностным лицам сверяется в целом позиция церкви.

Вы постоянно выделяете секту памяти Бориса Храмцова. А Роман Крупнов на сайте Ярославской епархии утверждает, что тот светлейшим человеком был, к памяти которого он до сих пор обращается в решении каких-то дел. Кому верить воцерквленному человеку? Вам, человеку со стороны, или священнику и благочинному?

Вы потеряли когнитивность - ощущение реальности. Ваше мнение - это только ваше личное мнение. Про таких раньше говорили: зарвался.

Это сообщение отредактировал fagot - 24.12.2015 - 16:12

Ваша идея-фикс не меньше удручает...
Каким образом Вы можете доказать, что Любимова действительно брала благословение на открытие приюта под видом простосемьи? И у кого персонально? в околоправославной среде вообще модно бывает ссылаться на некие благословения анонимных "старцев". Это фишечка нашего времени, увы. При прямой и официальной поддержке архиерея "простосемья" имела бы некий официальный статус и каким-то образом светилась на местных мероприятиях (рождественские елки там, не знаю, выделение благотворительной помощи со стороны епархии и ты ды). А этого нет. "Матушки канючат на бедных сироток по интернетам" - это совсем другой жанр.
Вы удивитесь, но, как справедливо указал выше Евгений, неровно дышащий к некой общине настоятель монастыря или благочинный - это еще не вся Православная церковь. И даже не вся епархия.

Вы смеетесь или реально именно так и думаете? И, к примеру, отродясь не слыхивали, как некий чукотский архиерей разошелся во мнениях со всей остальной церковью? Чудесатят на местах, такое случается.

Это сообщение отредактировал koshkash - 24.12.2015 - 16:29

Это ваше личное мнение.
Съездили бы как-нибудь в Годеново, когда у них праздничная тусовка, пообщались бы с народом. Кто там эти "матушки", имеют ли отношение к церкви, мы не знаем, но их много, они специфически одеты (а-ля "при церкви") и постоянно трутся возле церквей по религиозным праздникам.
Да послушайте, о чем они говорят. Возможно вы опять скажете, что эти несчастные женщины отдельно, а церковь отдельно. Тогда возникает странная история, когда мы отрицаем мнение ответственных должностных лиц церкви и настроения церковной паствы, заменяя это своим личным мнением о том, каким должна быть церковь (явно взятым из телевизора). Так не делается.