В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

Есть мнение, что "попытки" введения ювенальной юстиции предпринимались специально, чтобы был повод возмутиться и попугать народ.

Вот и я в том направлении. Иоанн - царь-священник. Отсюда и разговоры о царе и монархии.
В библии тоже есть царь священник Мелхиседек, фигура загадочная.

Похоже, что со времён радонежского в монастырях существовала особая религия, замаскированная под христианство, но имеющая источником язычество. Это, конечно, что то совершенно удивительное... И кажется невозможным.

Там все регламентированно по времени. И мои вместе с остальными то жития слушали,то во дворе задания выполняли,то читали,то вязать учились,то цыплят кормили,только тогда мои не с ними были,когда Любимова уроками занималась.Дети только к вечеру могли придти и сесть играть свободно.Не было времени чтобы дети были сами по себе и бесконтрольно.Дети конечно говорили что это они делают по-другому,что так играть маменька не благословляет,носи по силушкам,но это все звучало мягко,ненавязчиво и не вызывало плохих подозрений.Просто иной уклад.

Единственное чем пугали -уже лежа в кроватях шепотом рассказывали друг другу мои про "зеленые глаза",а Любимовские про черную кошку,проклятие матери,безрогую корову и сарайку матушки Натальи.Выглядело это как обычные детские страшилки,но интерес во мне к сарайке возник и я попыталась туда попасть.Правда безуспешно.

За мои зеленые глаза называешь ты меня колдуньей...

У тебя вроде бы голубые

Серые,Татьяна.А ты сама в детстве страшилки рассказывала?Я некоторые только у вас услышала.Остальной фольклор общеизвестный "в одном черном-черном городе был черный-пречерный лес..."

Моих детей больше напрягало что у Любимовых не разрешают обнимашки-целовашки,и что даже в отсутствие не благославляющей мамы, девочки старались уклоняться от объятий и не любили если их гладят по голове.Но это может быть и личная особенность,потому что даже в кроватях они дистанцировались ногами и локтями.И Саша и Таня во сне пинались и брыкались,а потом снова проваливались в глубокий сон.У меня Шура с кровати у Татьяны однажды сверзлась от пинка...Хотя сами они Сашу,Луку и Сонечку гладили,жалели,опекали.

Глазуньей.

Наташа, я имела возможность наблюдать твое отношение к личным границам. Ты не из тех, у кого оно легкомысленное.
Так что не стоит здесь снова про "обнимашки".

Почему с Радонежского ? Вполне может и с самого Владимира - Ясно Солнышко.

Речь идет о детях,а не о взрослых.

Это личностное качество а не реактивное. Ты лукавишь.
Как специалист, ты должна сейчас понять, о чём я.

Это сообщение отредактировал galkagalka - 8.04.2016 - 12:11

Вот этого я сейчас как специалист и не понимаю,это у меня сейчас и вызывает ощущение неясности,это я сейчас проговаривая с вами и пытаюсь осознать вспоминая.

А вообще-то это основы.

Так ведь не было текстовок! Потому как и быть не могло. Редкие рукописные экземпляры хранились в особых местах, куда обычному человеку вход был закрыт.
Вера строилась на устном предании.
Даже сейчас сохранились отголоски: любой священник скажет, что православие основано на предании, а не писании. В богословской полемике они будут приводить скорее цитаты из святых отцов, нежели тексты из Евангелий.
Раскол в XVII веке произошел, когда церковь захотели реформировать в сторону унифицикации по образцу Ватикана (поскольку других к тому времени не было). Мало кто знает, что даже Соловки возмутились и их после долгой осады взяли только через предательство, после чего жестоко расправились с монахами. Так прервалась традиция.
Сейчас о более раннем православии мы можем судить только наблюдая различные течения старообрядцев.
Например беспоповцы. Они что, сами такое придумали? Нет, это традиция далекого прошлого, когда священников на местах просто не было (иностранцев не пускали, а своих еще не выучили).
Другое дело, что и староверы потеряли нить. Потому что вера строилась минуя логическое осмысление на чувственном восприятии.
Православие целиком строится на песнопении (в стены кирпичных церквей специально вставляли металлические пластины для резонанса).
Не зря Любимова своих девочек сызмальства приучала к хоровому церковному пению. Создавая фактически новый культ, она начинала с главного: звучания.