Клуб Социо-party, Квинтэссенция этого дневничка

Dr.Faustus

Меня всегда смущали термины, состоящие из половинок разных языков - когда одна часть берется из латыни, а другая из греческого - нет доверия. Социопатию следует именовать коинопатией, чтоб к ней возникло какое-то доверие. Но и это не панацея - не послать бы и греков, и попробовать определить социопата по нашему. Если старадание от общества - то пусть будет "страдотоп", или просто "общатык"...

Kokornov

дефектоскоп)

Kokornov

Настоящие социопаты не страдают от общества. Это общество страдает от них

Dr.Faustus
Я нарочно упрощаю задачу. Чувства сложнее, чем ощущения/восприятие, меня так в курсе общей психологии обучали. А трудно даже со словами, передающими ощущения. Про чувства и про логические законы - это уж как бы следующий этап.

masenysh

Да, я понял. Я написал про чувства потому что на них это нагляднее видно: люди считают связь между словами и ощущениями чем-то настолько самим собой разумеющимся, что это вообще не требует рефлексии; тогда как на чувствах сомнительность этой связи гораздо лучше заметна. Скажем, с той же любовью: то что у нас называется этим словом в других языках может и вовсе отсутствовать, а может, наоборот, иметься несколько значений для обозначения этих чувств. И если мы говорим, что у греков для обозначения любви имелось аж четыре слова, то сами греки едва ли думали, что эрос и агапэ выражают разные аспекты одного и того же явления (что видно хотя бы из того, что Платон писал про эрос, св.Павел писал про агапэ, и ни одному из них и в голову не приходило обращаться к термину, который нам кажется смежным). А если слова нет... то получается, что нет и явления. Поэтому нельзя не признать, что язык не только помогает постигать мир, он его в значительной степени конституирует.

Знаю, что наше общество страдает от рублевцев - жителей какого-то Рублевского шоссе...
Наши социопаты - это тоже рублевцы. Их шоссе названо в честь хармсовского Вани Рублева. Того, помните?, который на утверждение представителей социально статусных творческих профессий (писатель: Я - писатель!, художник с этим же, я - художник!, композитор туда же) отвечал: А по-моему, ты говно!

Kokornov

Я, кстати, рублевец, я живу на рублевском шоссе. Вот от меня общество и страдает

Общество не страдает от рублевцев, оно принимает их, рублевцы - это герои общества. В отличие от мучительно непонятных социопатов.

P.S. Крутаны живут на Рублево-Успенском, это за МКАДом, а Реблевское внутри города, оно ничем не примечательно и живут на нем в основном нищеебы вроде меня.

Это сообщение отредактировал Dr.Faustus - 24.01.2012 - 20:20

Dr.Faustus

Да, рублевка рублевке рознь. И связует их шоссе энтузиастов: одни с энтузиазмом хуячят в герои, другие п@здуют в социопаты. И те, и др. - рублевцы.

Kokornov

Связует их скорее МКАД, гностическим уроборосом отделяющий мир боли и скорби от божественной плеромы.

Dr.Faustus

вот прошелся за куревом до лавочки. покурил, попялился в небо: кроме звезд спутник там пролетел весь мигающий. спутниковое и звездное небо надо мной, ригоризма внутри меня нету - потому всё ё-моё. хорошо, блеать...
а если они тама в героях общества мне завидуют, чтож я могу сделать? только молчать. а то попадешь в круговерть уробороса - говорят, там какадаимон меняется с агатодаемоном - потянешься за агатами, а в руке окажется кака...
какая гадость у них там.

нет, всё-таки розовый - это не красный. это как бы "кровавый с водой". ну как эмо - запястье расцарапали, каплю крови кое-как выдавили, а всё остальное - вода

а что, где-то уже найдены какие-то окончательные бесспорные ответы? а я и не знала

Да даже конструирует Помните классику - "а любовь, доченька, русские выдумали, чтоб денег не платить"?
Обыкновенная вербальная магия

ну не совсем так. Платон все же противопоставляет свою возвышенную любовь - эросу, и отделяет их от агапе и филии - значит, все же есть что-то общее, объединяющее это (именно потому он и пишет, что тем не менее это чувства разные, к разным объектам, с разными проявлениями)
ну это я опять придираюсь, конечно.

masenysh

А где он их противопостааляет? Я чессговоря не припомню у Платона вообще упоминаний про агапэ?

Может быть, я путаю, конечно...
полезла проверять, ну вот первое что нагуглила, из "Пира": "Так вот, Эрот Афродиты пошлой поистине пошл и способен на что угодно; это как раз та любовь, которой любят люди ничтожные. А такие люди любят, во-первых, женщин не меньше, чем юношей; во-вторых, они любят своих любимых больше ради их тела, чем ради души... Вот почему они способны на что угодно – на хорошее и на дурное в одинаковой степени. Эрот же Афродиты небесной восходит к богине, которая, во-первых, причастна только к мужскому началу, но никак не к женскому, – недаром это любовь к юношам, – а во-вторых, старше и чужда преступной дерзости. Поэтому-то одержимые такой любовью обращаются к мужскому полу, отдавая предпочтение тому, что сильней от природы и наделено большим умом... Такова любовь богини небесной: сама небесная, она очень ценна и для государства и для отдельного человека, поскольку требует от любимого великой заботы о нравственном совершенстве. Все другие виды любви принадлежат другой Афродите – пошлой"

Это сообщение отредактировал masenysh - 25.01.2012 - 11:14