Учебник, культурологии

Dr.Faustus
e меня проигрыватель сломался. в компьютере я мало чего смыслю, а уж в эзотерике тем более.
не, образ все равно формируется глазом. а лицо Гессе - это ведь не буквы его книг. не буквы же вы любите? образы книг - тоже глазами видим. разве нет?

Kokornov

Из чувства противоречия хотел сказать, что я люблю "дух" его книг Но увы, для меня это еще непонятнее.
Не знаю, сложно ответить на Ваш вопрос. Может и так. Но тогда под это основание подпадает и ненависть, например.

Жаль.

так оно и есть, наверное. а дьявол-то в деталях, не правда ли?

Kokornov

Точно. Но у меня не настолько острое зрение чтобы эти детали тут вот так вот с ходу разглядеть.

По традиции с утрева выдам очередную порцию. Не из СМИ, хотя там я вижу Гоголя. Это мой любимый писатель, через него полюбились и тексты несравненного Raul Dukeа. Щас широким потоком льется Николай Васильевич: хари и рожи, кластеры, аферы с мертвыми душами, какие-то тридцать тысяч курьеров едут в Москву спасать Россию...
А сама Россия - пани Катерина, погубленная ее отцом-колдуном. Отец Катерины склоняет ее к противоестественной с ним связи. А дан он Гоголем в образе заморского человека: не ест галушек и свинины, а все попивает из фляжки какую-то черную водичку. Ясен х@й - Запад, сосущий нашу нефть...
Ну так вот: мертвяки, встающие у Гоголя из гроба, его живым в гроб и уложили (молва утверждает - похоронен де не до конца помершим). За правду: открыл русским глаза на их тягу к смерти, к небытию. Русофоб. По его прогнозам жди вскорости Ноздрева. Может кому это и интересно, мне же интереснее съеб@ть отсюда. Интереснее всего туда, где Гоголь писал "Мертвые души". Вряд ли сам съебу - я ж Манилов - но буду призывать других. Особенно молодых.

Давайте поговорим о стремлении к небытию. Как по вашему, в чем причина и как избежать этой ловушки?

Юнг например считал тягу к небытию идентичной эдипову комплексу. По моему в русском человеке это очень хорошо наблюдается с одной стороны в разговорах о России матушке, а с другой в навязчивом желании ее трахнуть.
Хотя я честно говоря вообще против гипостазирования и представления абстрактнцх понятий через конкретные образц.

Dr.Faustus

Это все верно. А ведь Гоголь, как ирландец, не психанализируем во фрейдовском смысле. А вот Юнг здесь в самый раз. Гоголь проник в русское коллективное бессознательное и гениально его выразил. Избежать же ловушек выраженных им архетипов можно тем, что архее. Это странник, конечно.

Отойти от конкретики образа, отстраниться - это тоже странничество. А в России это легче, чем в остальной Европе. Могу даже сказать, что Европа - это окраина России. Там в Люксембурге до сих пор сталь плавят. Дикари. А у нас постиндустриализм давно. и как это по-русски? как то так.

тошнит, Илья, чего-то сегодня особенно от всего этого общественно-русского. свальный грех, бл@ть, чуть было не стал сыпать в матерной ругани самыми модными портальскими никами...

Kokornov


Я не большой знаток Гоголя, если честно. Поэтому в самых общих чертах представляю выраженные им архетипы. К тому же не уверен, что архетипы бывают национальными.

По-моему к конкретике образа лучше и не приходить. Или если уж приходишь, то стоит отделять поэзию от мышления. Хотя вот Адорно больше за поэзию.

А насчет всей этой политической еб@ланги, то туда лучше даже и не соваться.

Я кстати давно замечал, что как только происходит какое-то событие, то люди теряют остатки разума и в сети начинается самый лютый п@здец. Правда логичнее предположить, что у них и не было этих остаткоа, просто в обычное время это не так бросается в глаза.

Ну вот, я опять снобствую

Dr.Faustus

А ведь это тоже тяга к небытию (в смысле - еб@ланга, а не в смысле - не соваться). Политики вне полиса не бывает. И полис этот самый не возникнет в результате интернет-долбоебства. Но мы все равно долбим труп - вдруг забеременеет.

Kokornov


У нас нет ни полиса ни политики, только имитация как того, так и другого.
Да и честно говоря мне не по душе эта фиксированность греческого сознания на полисе. Индивидуализм как то ближе.

Dr.Faustus
Индивидуализм не возможен без полиса. Кем бы был Ницше без университета?
Вот у нас - самая индивидуалистичная сейчас страна в мире. Но уже термин не верен - это не индивидуалисты, личностного начала нету. Это не Я из Мы, а Мы из Я. Коллектив неизбежен в виде толпы. Поэтому не устану просвещать: уходите, если хотите остаться самим собой. Я это по себе знаю - сам такой. Я знаю, о чем говорил папа Саши Дванова (вроде, он в "Чевенгуре"): в смерти пожить охота.

Kokornov

Конечно, дух сначала должен стать верблюдом. Но в конечном счете индивидуализм толпы - это не индивидуализм. Раб который считает себя свободным не подумает бежать. Проще сделать цепи такими, чтобы их не замечали. Но для этого нужно чтобы раб думал будто за пределами радиуса цепи ничего нет. Или в крайнем случае - там хуже чем здесь.

Dr.Faustus

Именно так. А полис самых свободных своих граждан подвигает на уход - хуже, чем в Аиде не будет. А самый поганый ад - комфортабельный ад.

Kokornov

Это уже концепция нового времени. Сократа полис не пустил, Законы и Государчтво сказали ему что лучше смерть, чем жизнь вне полиса.

Dr.Faustus
не, мог бы сбежать - и совесть бы гражданина не дрогнула. и полис бы гоняться не стал. просто старенький был, и совесть (даймонион) ему сказала: дед, умри красиво, потом Платон такое про этот сраный полис понапишет...