Тур ТТВ 2024. Загадочная Персия, Тегеран, Шираз, Персеполис, Язд, Исфахан

Звук разный да, но это для хозяев... понимать кто стучит, М или Ж .... насчет "нежности" звяканья не скажу - он просто СДЕЛАН РАЗНЫМ.
А гость, в зависимости от пола выбирает соответствующую стучалку, по внешнему виду - не перепутаешь.

Это сообщение отредактировал Опиум - 24.06.2024 - 11:59

Для вас написал 3 раза имя Омар... в арабском это всего 3 буквы, причем первая - не гласная)) О/А М Р

классически, по-быстрому и например простым орнаментом:

Video:

Да, в "Али" тоже она же в начале стоит. И в "салям Алейкум" с неё начинается "Алейкум". Русскому человеку её очень сложно правильно произнести, мне репетитор говорил, чтобы я просто не парился и произносил "а", меня поймут. А правильно её произносить надо на вдохе, а не на выдохе. И это согласная, да. Называется "айн".

Опиум и psiros, ну, вы, парни, даете! Серьезная подготовка к путешествиям. Уважаю.

Пока Опиум и psiros упражняются в арабском, а uhbitxrj где-то прохлаждается в мечтах о персидском ковре, мы, изучив древние колодцы, как раз и попадаем на склад мечт uhbitxrj.
Работники мечут перед нами бисер свою продукцию. Так как никто из нас ею не заинтересовался, мы испытали чувство неудобства перед торговцами:









С этим чувством вышли на улицу и там облегченно вздохнули. Долго ли, коротко ли шли по глиняным улочкам, но вышли в конце концов на маленькую площадь:



В углу площади стояла странная деревянная конструкция, называется нахль:



Нахль - обязательный атрибут мусульманского праздника Ашура - дня поминовения имама Хусейна, принявшего героическую смерть.

"В память о его мученической смерти шииты соблюдают строгий пост и траур, а также устраивают особые театрализованные представления, воспроизводящие эпизоды битвы и гибели имама. На площадях и улицах сооружаются помосты, на которых разыгрываются эти представления – траур, поминки, оплакивание и т. д.

По городам и селениям в дни траура проходят шествия скорбящих, которые несут черные знамена; некоторые участники шествия бьют себя кулаками в грудь и наносят удары цепями и кинжалами. Шествия сопровождаются громким криком. В знак скорби женщины много рыдают: считается, что слезы, пролитые в эти дни, являются благословенными и излечивают от различных болезней, их даже собирают в особые сосуды – слезницы.

А эту конструкцию, именуемую «нахль», украшают тканями, зеркалами, мечами, флагами и другими религиозными символами. В Йезде и близлежащем городе Абьяне проходят самые известные церемонии такого рода. В Йезде в них участвуют сотни мужчин, которые проносят тяжеленный нахль вокруг площади Амир-Чагмаг. Для участия в ней люди специально приезжают из разных уголков Ирана" (с). А мы прилетели из России, чтобы просто посмотреть на эту нахль.

И если у Майрам ни разу не возникало желания сходить на публичную казнь, то на это шествие она периодически ходит, ибо очень зрелищно (фото из инт-та):



Под рассказы Майрам мы незаметно дошли до площади Амир-Чагмаг, которой восхищались вчера в вечерней подсветке. На площади мечеть, два пруда, базар:





В углу тоже стоит нахль. Только эта нахль более ценная, так как зачехлена и озаборена:



Площадь в траурном убранстве:





Да простит меня Опиум, но днем эта площадь меня совсем не впечатлила. Ну, вот что это за сарайки на ней?





В общем, пошли мы отсюда. Сначала есть мясо верблюда, а потом по главной улице в пустыню поедем, любоваться другим, еще не съеденным верблюдом и закатом:



Это сообщение отредактировал Любовьь - 25.06.2024 - 09:01

Ну ведь можете о коврах.

Вечер в пустыне

Сначала пустыня была не очень похожа на пустыню - в мелкий камушек и в верблюжью колючку. Вроде, такие пустыни называются солончаковыми.



Потом мы свернули с трассы и поехали через пустыню по грунтовой, то есть, пустынной дороге и в конце концов увидели-таки песчаные барханы, а у их подножья лагерь "Синбад":



Кроме нас в лагере было еще несколько человек, хотя обычно местных очень много, но - траур... В лагере, огороженном забором, пара служебных зданий, постройка типа древней крепости,



вдоль забора отдельные "ложи" с дастарханами для любования заходом, а в середине территории круглые глиняные очаги со скамьями внутри.





Мотоциклисты и джип, завидев нас, продемонстрировали свое умение, носясь по барханам верх вниз с подскоками и разворотами. На джипе был какой-то отмороженный водитель, он такооооое показал, съехав боком за сарай, что вызвал непроизвольное "ах" и уверенность, что за сараем джип валяется вверх колесами.







Желающие пощекотать нервы сразу встали в очередь к сарайчику за билетами. Нервы можно было пощекотать на джипе, мотоцикле, квадроцикле и бедолаге-верблюде. Джип и верблюд были эксклюзивны, в единственном числе, другого же добра было больше.

Рая, которая хотела промчаться с мотоциклистом по барханом, неправильно озвучила свое желание, а Майрам рядом не было, поэтому ее не поняли, и билет продали на квадроцикл. Из-за сарая после "щекотания нервов" Рая вернулась расстроенная:

-Я машину вожу, а меня посадили на квадроцикл и выпустили на ровную огороженную площадку с извилистой дорожкой по кругу, размеченную кеглями.

Местный верблюд был очень застенчивым. Развлечение с ним происходило тоже за сараем вдали от посторонних глаз. Им попользовалась вроде бы только одна женщина. За сарай к верблюду её сопровождал муж.
Я не видела ни верблюда, ни Раи на квадроцикле, потому что сразу полезла на бархан. Туда уже поднялась компания местных.



От них внизу осталось только это:



Смотреть за гонками было интересно. Мотоциклы с ревом поднимались почти по вертикали к вершине бархана. В метре от нее замирали, затем рев мотоцикл переходил в мощный рык, мотоцикл взлетал на вершину и скрывался за ней, поднимаясь потом на более мелкие барханы. Народ слезал с них наадреналиненный.

Отмороженный джип тоже носился по пустыне, как наскипидаренный. Наш Павел вышел из джипа и долго сидел, курил, медленно приходя в себя:

-Многое испытал в жизни, но такое впервые.

Солнце опускалось всё ниже. Вход в пустыню (бесплатный):



Ждали заход солнца, но сегодня была дымка, и солнце скрылось в ней, будучи еще желтым. Но все равно было красиво и романтично.













В лагерь вернулись в сумерках, когда зажглись гирлянды с огнями. Гирлянды были совершенно неуместными. Из-за них мы не увидели звездного неба. Хорошо хоть луну не затмили. С одним пламенем костра было бы аутентичней.



Расселись внутри кольца на подсвеченные скамьи. В центре зажгли костер. Нам принесли чай с кексом и запеченную в фольге картофелину.



Девушка из соседнего очага, зашла к нам и застенчиво спросила, откуда мы. Узнав, попросила разрешения сфотографировать нас.



Выпив чая,наш молодой человек Олег объявил:
-Щасс запою.



И запел, а мы подхватили, так как на самом деле было"здорово, что все мы здесь сегодня собрались", а потом вспомнили и "солнышко лесное", и даже почему-то "шел отряд по берегу" и "там вдали за рекой" . Весело и душевно прошел вечер.

Наш автобус стоит под парами, ждет нас.



А еще ждет сказочный отель с распашными дверями и навесными замками, и даже еще одна ночная буря с раскачиванием люстры за окном. Сегодня она была слабее вчерашней, но все равно позавывала и поскрипела.

Это сообщение отредактировал Любовьь - 26.06.2024 - 05:54

Мы как раз на него случайно попали в свое путешествие.
Я выше выкладывал суровый видосик...

psiros
похоже как в КСА мутят тему "У слоника".... только у саудитов симатичнее, имхо.

Не первый раз уже сталкиваюсь, как вязь стараются совместить-обыграть с английскими буквами. Интересное решение с Яздом )

а вот логотип аэропорта в Джидде, который меня приколол:

Справа налево Джидда по-арабски ( Ж Д Х) а слева направо JED -обозначение аэропорта.

Опиум, но нахлю-то вы не видели в действии?
***
Здорово, когда можешь прочесть вывески, да еще на смеси языков

Язд. Зороастрийский храм

Сегодня у нас зороастрийский день. С утра съезжаем из нашего сказочного отеля. Раиса съезжает с новеньким чемоданом.

Да, вай-фай в отеле действительно был. Поэтому по утрам я отзвонивалась обоим сыновьям, сидя во внутреннем дворике восточной сказки, и под журчание фонтана взахлеб озвучивала свои восторги от иранской действительности. Но сегодня утром предупредила, что опять пропаду уже до Москвы. В общем, продолжайте следить за обстановкой в Иране, сыны мои.

Язд - центр древней индоперсидской религии зороастризма, и название города происходит от слова «яздан» - Бог, божество. Главные заповеди религии - благие мысли, благие слова и благие дела.
Кир Великий, исповедовавший зороастризм, а следовательно придерживавшийся ее основных заповедей, не зря вошел в историю, как справедливый, заботящийся о своем народе, царь.
Основой зороастризма стали откровения Заратустры, пророка жившего 1500 лет до н.э.



Его гимны обращены к верховному божеству Ахура-Мазде. У Ницше есть книга «Так говорил Заратустра». Лет 20 назад по чьему-то совету пыталась ее осилить, но хватило терпения только на половину. Наверно, сейчас, немного прикоснувшись к этой религии, почитала бы ее с другим настроем.

В период правления династии Сасанидов зороастризм был утвержден государственной религией Персии. Помните барельеф в Накше-Рустам, на котором божество передает священное кольцо, символ власти, сасаниду?



Преклонялись зороастрийцы перед силами природы, главное, перед огнем. Поэтому их называют еще огнепоклонниками.
Но были и периоды гонения на зороастризм в древней истории, когда в Персию пришли мусульмане. Спасаясь от них, зороастрийцы перебрались в Индию. В 20 веке популярность религии снова начала расти. Сегодня зороастрийцев в Иране не притесняют. В Язде и окрестностях их несколько десятков тысяч, а во всем мире до трехсот тысяч. Храмы зороастрийцев сохранились в Тегеране, Кермане и Язде.

Весь Иран отмечает навруз - зороастрийский новый год по солнечному календарю, хотя аятолла Хомейни пытался этому сопротивляться, аргументируя тем, что навруз не исламский праздник. Но иранцы продолжают с большим размахом его праздновать, привнося в праздник много огня, в том числе, и прыгая через костры. Эдакие наши Снегурочки, да? Или наоборот. Так же, как у нас христианство вынуждено было связать свои праздники с праздниками языческими, так и ислам смирился с наврузом и примазался к нему, внеся что-то исламское.

С утра мы едем в крупнейший в мире центр зороастризма - храм Аташкадек. Храм новый, построен в 1940 г.



В него был перенесен священный огонь, который не гаснет уже 1500 лет (!!!) Майрам специально привезла нас сюда рано, чтобы мы смогли увидеть, как специальный служитель поддерживает священный огонь в печи-вазе каждое утро и вечер, подбрасывая в огонь кусочки священных деревьев - миндаля и абрикоса. Огонь ничто не должно осквернять, даже человеческое дыхание.Поэтому чаша с огнем стоит в закрытом помещении, а зеваки типа нас, следят за действом через стекло.



Служитель, облаченный в белые одежды и белые тапочки, в маске и шапочке деловито заходит в помещение, и не обращая на нас никакого внимания, проверяет огонь, шевеля тлеющие угли, выходит и вновь возвращается со священной корягой в руке.





Решив, что одной коряги будет маловато, он быстро приносит еще одну, закрывает помещение и уходит.





А мы идем на 2 этаж в музей зороастризма, где слушаем о нем разные истории от Майрам. На фото разные моменты из жизни зороастрийцев.









Это те самые 7 блюд, обязательных на столе в навруз, о которых нам рассказывала Майрам.



Девушки- работницы музея в зороастрийских одеждах.



Девушки остаются, а мы едем к зораастрийским Башням Молчания.

Это сообщение отредактировал Любовьь - 27.06.2024 - 11:21

поищу фото, но что-то не припомню.
Помню - люди несли какуюто другую металлическую шнягу (на фото выше, которое я постил ранее, с иранцами)

тоже, для неоганизованной группы оказалась непростой задачей - объяснить таксистам, куда нам надо.

Надо картинки объектов на телефоне иметь