Гибель девочки в Мосейцево, новая тема

http://ruskline.ru/author/b/borovikova_tat_yana/

У боровиковой Татьяны на русской линии 9 статей посвящены боголюбово. Примерно из 55.

И конечно, она ну никак и ничем не связана с боголюбово! И с мосейцево не связана, просто на суд приезжала...

Боровикова Татьяна Михайловна
Боровикова Татьяна Михайловна
Родилась в 1966 году в семье научных работников в городе Алма-Ата. В 1985 году поступила, в 1990 г. закончила экономический факультет МГИМО по специальности «экономист-международник». Владеет французским, испанским, португальским языками.

Работала в странах Западной Европы (Швейцария, Бельгия, Франция, Испания) и Америки в качестве внешнеторгового представителя и рr-консультанта швейцарской фирмы. В 1992 году, вернувшись в Россию, организовала PR-агентство «Инфопресс», вела pr- кампании зарубежных и отечественных фирм. С 1993 до 1998 года издавала журнал-каталог «Москва-Люкс».

В 1996–97 годах принимала активное участие в подготовке празднования 850-летия г. Москвы, организовала ряд мероприятий, выставок, конференций. Была награждена медалью за 850-летие Москвы.

Училась в Академии при Правительстве, по программе МВА «Стратегическое управление», получила специальность «коммуникационный менеджмент».

С 1999 по 2014 г. работала советником президента Европейского трастового банка по связям с Русской Православной Церковью и благотворительной деятельности.

С 1999 года принимала участие в деятельности сестричества Казанской Божией Матери при московском подворье Валаамского монастыря.

С ноября 2006 года является лидером Сообщества многодетных семей «МНОГО ДЕТОК — ХОРОШО!», выступает на различных общественных и депутатских слушаниях. Вместе с другими многодетными семьями выступила с инициативой строительства жилья для многодетных семей. С 2007 года — Председатель Совета Всероссийской общественной организации «Сообщество многодетных и приемных семей России «МНОГО ДЕТОК — ХОРОШО!», реализовано несколько десятков проектов.

Принимала участие во встречах с Президентом России В. В. Путиным, внесла предложение учредить в России Год семьи, которое затем стало инициативой Президента.

В сотрудничестве с другими организациями проводит форумы по противодействию введения западных деструктивных программ и антиабортной деятельности. Учредитель АРКС, Московского родительского комитета и других организаций. С 2011 г. сопредседатель Международного движения «За веру православную», занимается организацией крестных ходов по территории Белоруссии, России, Украины и за рубежом.

С 2015 года проживает в пос. Боголюбово Владимирской области.

Мама четверых детей
http://xn--80aafbpfcowwcbbdmqnh4f3dsb6c.xn...swho/1481184951

Итак, приехавшая на суд по мосейцево, чтобы заступиться за Любимову и ее подельниц, православная общественница боровикова с 2015го года проживает в боголюбово.

Но, разумеется, никакой связи между мосейцевской и боголюбовской общинами нет.
Это случайное совпадение.

Никаких гарантий быть не может. Но и Евгений вам никаких гарантий не даст.
Разумеется, описываемое мною - эксперимент, включающий в себя риски. Но и Весь исторический процесс ежесекундно содержит риски. Стремление Евгения сохранить мир таким, каким он его знает, привычным и понятным - это, на самом деле, тоже рисковый эксперимент. Потому что мир все равно меняется в силу объективных причин, на которые мы повлиять не в силах. Невозможно остановить научно-технический прогресс, невозможно остановить творческую мысль и деятельность. А научно-технический прогресс неизбежно порождает новые способы производства и новые социальные отношения. Например, компьютеризация и интернетизация привела к возникновению новых социальных структур. Поэтому попытки совместить старые социальные отношения с новыми социальными явлениями - это эксперимент. И где гарантии, что он не окончится фатально?

Успех любого эксперимента зависит от двух параметров:
1) насколько возможно вообще его реализовать.
2) какие силы привлечены к его проведению.

Однако есть еще иной аспект. Евгений мог бы быть прав, если бы существующее сегодня общество можно было считать приемлемым. Я его считаю абсолютно патологическим в самых его основах. Одно только это делает мои эксперименты оправданным, а его - безнравственными. И остается только сожалеть, что государство бросает огромные силы и средства на его эксперименты, а мои эксперименты проводят самодеятельные чудаки или фанатики.

Но все же самый главный вопрос - о возможности осуществления его и моего проектов.
Множество теоретических предсказаний из концепций, относящихся к самым разным отраслям знания, - например, технологическая сингулярность, демографический переход академика капицы, марксова теория смены общественно-экономических формаций в следствие накопления и последующего разрешения противоречий между производительными силами (развивающимися непрерывно и монотонно в силу подобного же научно технического прогресса, обусловленного постоянным прирастанием знания) и производственными отношениями (развивающимися дискретной и потому на ранних этапах способствующих прогрессу в производстве и науке, а на поздних - препятствующих им же, и требующих замены), а так же гипотеза сети сознания Молчанова, как развитие демографической теории капицы - очевидно, не совместимы с консервативными фантазиями мухтарова. Все они скорее подразумевают эгалитаризм и единство человечества.

https://m.vk.com/wall-130202814_8372

А вот та же боровикова якшается с движением "царский крест", той самой, которая угрожала поджигать кинотеатры, где будет показан фильм Матильда.

https://newsland.com/user/4297700750/conten...horosho/4162354

Подробное интервью с боровиковой, из которого мы узаем, что благословение на второй брак она получила от старца Николая Гурьянова.

https://public.wikireading.ru/143760

А на создание ее организации МДХ благословил старец власий.


http://kalakazo.livejournal.com/1718444.html
Как власий вербует женщин в монастыри:

Из "Исповеди бывшей послушницы":

"Еще одним старцем, с которым мне довелось встретиться, был оптинский старец Илий (Ноздрин). Я видела его много раз в Оптиной, даже два раза лично с ним беседовала. Насчет его прозорливости у меня тоже есть очень большие сомнения. Он был в очень хороших отношениях с игуменией Николаей, одно время даже часто посещал ее монастырь и направил к ней достаточно много сестер, особенно «мам» с детьми.

Истории всех этих «мам» вызывали у меня всегда возмущение. Редко это были какие-то неблагополучные мамы, у которых нужно было забирать детей в приют. Алкоголичек, наркоманок и бомжей в монастыри не принимают. Как правило, это были обычные женщины, у которых не сложилась семейная жизнь с «папами», и на этой почве поехала крыша в сторону религии. Но ведь духовники и старцы существуют как раз для того, чтобы направлять людей на правильный путь, попросту «вправлять людям мозги». А получается наоборот: женщина, у которой есть дети, возомнив себя будущей монахиней и подвижницей, идет к такому духовнику, а он, вместо того, чтобы объяснить ей, что ее подвиг как раз и заключается в воспитании детей, благословляет ее в монастырь. Или еще хуже, настаивает на таком благословении, объясняя это тем, что в миру трудно спастись. Потом говорят, что эта женщина добровольно избрала этот путь. А что значит добровольно? Мы же не говорим, что люди, попавшие в секты, добровольно туда попали. Здесь эта добровольность очень условна. Сколько угодно можно нахваливать приюты при монастырях, но по сути, это же все те же детские дома, как казармы или тюрьмы с маленькими заключенными, которые не видят ничего, кроме четырех стен. Как можно отправить туда ребенка, у которого есть мама? Сирот из обычных детских домов могут усыновить, взять в приемную семью или под опеку, особенно маленьких, они находятся в базах данных на усыновление. Дети из монастырских приютов этой надежды лишены - ни в одной базе их нет. Как вообще можно благословлять женщин с детьми в монастыри? Почему нет никакого законодательства, которое бы запрещало это делать горе-духовникам и старцам, а игумениям, как м.Николая, их с удовольствием эксплуатировать? Несколько лет назад вышло какое-то правило, запрещающее постригать в иночество или монашество послушниц, у которых дети не достигли 18 лет. Но это ничего не изменило. Они просто подолгу живут без пострига и все. В Свято-Никольском женском монастыре больше половины сестер - «мамы» или бывшие «мамы», если дети уже выросли и оставили приют.

Конечно больше всего сестер направил к игумении Николае старец Власий из Боровского монастыря. Он умудрялся благословить сюда не только женщин и молодых девушек, с детьми и без детей, которые приезжали к нему, как к прозорливому старцу, за разрешением своих жизненных проблем, но и очень преклонного возраста бабушек, и даже иностранок.

Каким же образом сестры попадали в монастырь? Как правило, женщина или девушка приезжала к старцу или иеромонаху-духовнику в сложной жизненной ситуации, многие приходили в депрессии, утратив жизненные ориентиры, потеряв близких людей или просто в духовных поисках чего-то высокого и вечного, а кто-то и просто из любопытства. После продолжительного или совсем короткого общения они узнавали, что имеют, оказывается, высокое призвание к монашескому подвигу. У некоторых желание осуществить это призвание возникало сразу, некоторые долго посещали монастыри и думали. Потом духовник благословлял их в ту обитель, с которой сотрудничал.
Конечно, должно быть кто-то и имеет призвание к монашеству, но почему-то оно оказывается практически у всех, кто только ни приходит за советом. Все это больше походило на вербовку, чем на духовное окормление".

Это сообщение отредактировал анкерболт - 25.03.2017 - 18:19

Старцы нашего времени

В Православной церкви сложился институт старчества. Старцы - старые, опытные монахи, обладающие полученным от Бога даром молитвы, прозорливости и чудотворения. Некоторые из них живут и сейчас.

Вот список самых известных старцев России, Украины и Белоруссии:

Отец Кирилл Павлов - Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад. Очень старенький и очень известный батюшка, духовник патриархов Пимена и Алексия II, многих священников и знаменитостей. По данным таблоидов - "тот самый" сержант Павлов, который в Сталинграде захватил Дом Павлова. Почти не принимает.

Отец Наум - Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад. Принимает ежедневно, кроме воскресения. До 700 человек записываются на приём к нему.

Отец Герман - Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад. Занимается отчиткой бесов. Обладает даром прозорливости.

Отец Власий, прозорливый - Калужская обл., г. Боровск, Пафнутьев-Боровский монастырь. Время от времени исповедует. Лучше приезжать на несколько дней.

Отец Пётр, прозорливый, духовник - Лукино, Нижегородская область. Лучше приезжать на несколько дней.

Владыка Алипий - Украина, Донецкая обл., г. Красный Лиман. Как видим, и архиереи могут быть старцами.

Отец Серафим - Украина, Донецкая обл., г. Святогорск, Святогорская лавра

Архимандрит Дионисий - Москва, храм св. Николая Чудотворца в Покровском (Бакунинская, 100). Относительно молодой батюшка, но обладает редкой силой молитвы и даром пастырства.

Отец схиархимандрит Илий - Оптина Пустынь, г. Козельск. Является духовником патриарха Кирилла, почти не принимает.

Отец Иероним - Алатырь, Чувашия, Успенский монастырь.

Отец Илларион - Ключевская пустынь, Мордовия, пос. Тургенево. Трудно добираться, но попасть на исповедь относительно легко.

Архимандрит Амвросий Юрасов - Иваново, Свято-Введенский женский монастырь.

Схиархимандрит Иоанн - Иоанновский мужской монастырь под Саранском. Проводит отчитку бесов.

Отец Николай - настоятель Покрово-Эннатского монастыря в Башкирии.

Отец Адриан - Псково-Печерский монастырь, Псковская область. Почти не принимает...

Протоиерей Валериан Кречетов - Покровская церковь, с. Акулово Одинцовского района. Редкий пример старца из "белого духовенства", духовник многих московских священнослужителей.

Несколько прозорливых монахов есть в Почаевской лавре на Западной Украине (г. Почаев, Тернопольская обл.). Туда достаточно трудно добраться, зато относительно нетрудно можно побеседовать со старцами.

Архимандрит Митрофан, Жировицкая лавра, Белоруссия (г. Слоним Гродненской обл.). Почти не принимает. Надо приезжать на несколько дней.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_5053/

Это сообщение отредактировал анкерболт - 25.03.2017 - 21:19

Анкер, у тебя обнаружилась существенная недоработка.
Спеша порадовать публику биографией этой Боровиковой, ты, видимо, сам в нее толком не вчитался и не заметил любимых тайных знаков. Вот же, пожалуйста:

Там у нее Инфо - а тут Info, у Боровиковой была работа с прессой, и Info в это время в прессе работал.
Из этих сверхценных наблюдений можно было бы организовать неплохую истерику с плясками и подвываниями.
Местные юродивые вдохновились бы, будь уверен
В следующий раз будь к тайным знакам внимательнее.

Это сообщение отредактировал info - 25.03.2017 - 19:22

info
Лучше расскажи, как ты не побрезговал приближаться к монархистам.

info
Так ты связь мосейцево и боголюбово по прежнему отрицаешь, эксперт?

Анкер, ты дурак какой-то. Вся "связь" тут - в приверженности к тем или иным идеям, общим для огромных человеческих масс. Организационных связей между Мосейцево и Боголюбово, доказывающих вашу паранойю, что это "одна сеть, одна тайная организация", не имеется. Именно поэтому ты и выпрыгиваешь из штанов, пытаясь представить в качестве хоть каких-то, пусть даже самых нелепых "доказательств" всё, что угодно - кроме того, что можно признать в качестве реальных доказательств.

Смешно, но даже корреспондент вражеской "Свободы", которого так настойчиво затаскивал сюда Гал, не оправдал ваших надежд и оказался на порядок адекватнее мосейцеведов - открыто высмеял в своем репортаже всю эту бредятину про цепи, кипятки и прочий "концлагерь". Заодно отметил, что Лиза, с "запиской" которой тут бегала, стеная и рыдая, куча тёток, оказалась заурядной вруньей. Галка в ответ у него в комментариях только жалко попискивает. Напару с липовым "экс-монахом" Барановым. Прекрасная парочка.

Но я нисколько не сомневаюсь, что никаких уроков ваша тусня из этого всё равно не вынесет: вы просто привычно забредите, что вот уже и "Свободу", видимо, запугало вездесущее ФСБ и купила вездесущая РПЦ. Тоже начнете отыскивать указующие на это тайные знаки. И ведь найдёте, непременно найдёте!

Так и будет у вас продолжаться истерия, пока весна не пойдет на убыль.

Это сообщение отредактировал info - 26.03.2017 - 09:47

Тут у меня вопрос назрел. "За жизнь" и "Много деток хорошо"-как-то связаны?

Наверное никак.
_____________
VII Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь – 2016» проходил 15 – 17 августа 2016 г. в Москве, в гостинице «Салют».
....

Вечером 14 августа в день заезда на фестиваль «За жизнь – 2016» в конференц-зале «Сапфир» фестиваль начался с тренинга презентаций и знакомств, который провел неизменный коуч фестиваля Александр Чернавский. Фестиваль еще не открылся, но уже начался и был провозглашен Александром Федоровичем фестивалем победителей: «Каждый должен определить ту, пускай небольшую победу, из которой впоследствии сложится наша общая Большая Победа», - призвал всех А. Чернавский.
...

В жюри вошли: Татьяна Боровикова, руководитель Всероссийского движения «Много деток – хорошо»; Екатерина Маркова, руководитель фонда «Какпомочь.РУ», директор по развитию добровольческого движения «За жизнь»; Мария Студеникина, руководитель кризисного центра «Дом для мамы» г. Москва, сотрудник Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению; Татьяна Филиппьева, кандидат психологических наук, член Российского общества психологов; Сергей Чесноков, кандидат исторических наук, президент АНО «За жизнь»; Александр Чернавский, директор Фонда «Вдохновение»; Константин Шестаков, кандидат социологических наук.
http://prolife-fest.ru/publications/78/

Юлия Массино

Важно, что с помощью проекта фестивалей «За жизнь» его организаторы (ангажированные Нью Эйдж и связанные с ЕСМ) претендуют на «лидерство» в движении против абортов, за защиту жизни нерожденных детей в России и традиционных семейных ценностей. И через привлечение к участию в этом проекте церковной общественности (включая ничего не подозревающих священников) присваивают себе «православный» имидж. Таким образом, по сути, зарабатывают себе политический капитал на этой деятельности и создают условия для прозелитизма Нью Эйдж и движения Дугина в церковной среде.
http://yuliamass.livejournal.com/223727.html

Я один этому удивился?

http://www.svoboda.org/a/28385773.html

Чему конкретно удивились? Труп действительно тайком из морга увозили.