В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

уже говорилось здесь, что причиной эмоционального всплеска у девочки вполне могло стать открытие тайны усыновления (удочерения), тем более на фоне наглых журналистских штурмов с прожекторами. Вполне возможно, что эта тайна была "открыта" в грубой форме посторонними дядьками, что усугубило переживания подростка.

А здешние рассуждения о том, что девочки на 100% знали, что Любимова им не родная мать - гроша ломаного не стоят, поскольку вполне могли не знать и искренне верили,что Л.П. - их мама, причем любящая и заботливая. Зачастую и в родных семьях такая любовь - редкость. И не переубеждайте меня, что Любимова не любила своих детей - не поверю.

Так кто же тогда? Ворвались посторонние люди, и лупили детей чем ни попадя, пока заботливая мама, оставив полон дом подростков без присмотра, разъезжала по своим личным делам.
Одна версия другой краше.

Согласна целиком!!!

Одного понять не могу,если Таня так вела себя после открывшейся тайны усыновления,почему не обратились к психологу,раз ситуация длилась не один месяц?Что-то не похоже на Людмилу Павловну совсем!

Так вы женщина?
А я уже хотел вам фрак присмотреть. Ну помните, на наше мероприятие в Ростове в формате 18+. Вы ведь придете?
Дресс-код для женщин на этом мероприятии голышом. У нас все по правилам, как классик завещал.
До встречи!

Интересная логика и ход мыслей сегодня у Фагота обескураживает...8марта???

Лингвистический анализ текстов.
Есть гендерные особенности в построении фраз, выражении эмоций, реагирования на собеседника и т.д. Их очень сложно скрыть. А в формате виртуального форума, где анонимность расслабл@ет, все это проявляется очень четко.

И конечно же всех женщин поздравляю с 8-м Марта! Лучше поздно, чем никогда.

Это сообщение отредактировал fagot - 8.03.2015 - 18:54

Противненько читать ваш бред про то, как несчастный ребенок тридцать раз упал головой в подполье.
Преступник пока еще не осужден и приемная мать, отвечавшая за жизнь и здоровье девочки, молчат про обстоятельства дела. Естественно на нее падают подозрения в первую очередь.
Вы ведь сами еще не рожали? В силу достаточно ... пусть не юного, но еще молодого возраста. Может потом когда-нибудь поймете.
Кстати как вас лучше называть? Можно я вас буду звать рысенок?

Бедный йор фагот... Совсем мужик офигел

Вино какой страны вы предпочитаете в это время суток?
Или по-нашему, ведьме даме только чистый спирт?

У меня такое впечатление, что тут было намеренное или ненамеренное искажение информации со стороны прессы. Первоначально сообщали, что, со слов Любимовой, девочка получила травмы при падении с печки и в подвал. То есть, имели место два разных эпизода, происходивших в разное время. Но как-то случилось, что в дальнейшем это трансформировалось в "падение с печки прямиком в подвал".
Хотя, очевидно, с точки зрения судмедэкспертов, обстоятельства получения травм все равно не соответствуют описаниям "матушек"...

Наверное,время поджимало,вот и поотрезали,а ,может следствие сказало убрать.

Кем говорилось?
Свежестью Селигера пахнуло от этой фразы. Старый пропагандистский прием: сначала сделать некий вброс, а потом на него же сослаться.

Тринадцатилетняя девочка, которая в шоке от того, что женщина за пятьдесят не родила шестерых близнецов - история никуда не годная с точки зрения психологической правдоподобности.
Подросток, не понимающий, как и откуда берутся дети - скорее всего глубоко умственно отсталый. В таком случае он не мог бы ни благополучно учиться в школе (о чем нам докладывают звонкие отчеты), ни анализировать информацию, полученную извне. Если же это обычные девочки в необычной семье, в среде, где у всех сразу много приемных детей, вряд ли это стало бы для кого-то жестоким открытием.
Впервые эту версию, основанную на потрясающе глубоких знаниях психологии подростка озвучила, насколько я помню, Скворцова на "Эхе".

Откуда такая уверенность? Вы лично общались с Любимовой? Или вам кто-то рассказывал?

Очнитеся, Вы сами-то в это верите?

Первые русские монастыри появились еще в 10-11 веках, причем уже тогда появились два типа: одни возникали и существовали при поддержке княжеских семей и были, так сказать, "аристократическими", другие появлялись вокруг каких-то подвижников (как позднее у Сергия) и их можно условно назвать "демократическими". Примером вторых были Печерская лавра и Киева и, если верить преданиям, многократно поминавшийся в данной теме Никитский монастырь.

"В период с середины XI до середины XIV в. в Киеве было созда­но, по последним данным, около 22 монастырей, преимущественно княжеских, среди которых 4 женских). Сведения об этих монасты­рях сохранились в источниках. Некоторые из них (как например, монастыри св. Николая Мирликийского и св. Мины)) известны нам лишь как место пострижения родителей преп. Феодосия Печерского".
http://www.russiancity.ru/books/b55.htm

Однако, ваши немногочисленные "смуглокожие миссионеры" из Малой Азии, оказывается, и престарелых родителей притаскивали с собой в славянские земли, дабы те могли постричься в местных монастырях. Не говоря уже о том, что дело миссонеров - идти в широкие массы и миссионерить, а никак не отсиживаться в уютных апартаментиках близ княжеских чертогов.

И состав, очевидно, был достаточно пестрым и интернациональным:
"Социальный состав братии был разнообразен - в монастырь принимаются как выходцы из простого народа (сам преп. Феодо­сий), так и представители купцов (Исаакий пещерник), боярства (Варлаам, сын боярина Иоанна, при князе Изяславе поставлен игу­меном Дмитровского монастыря), а также князей (черниговский князь Святоша - 1106 г.). Среди монахов упоминаются половцы, угры, варяги, греки, был врач армянин и врач сириец по имени Петр и т.д. ) Следовательно, в Печерском монастыре принимали постриг люди разных национальностей".

В общем, были монастыри на Руси, и немало, задолго до Сергия.

А пережитки язычества, они не то, что могли - они обязаны были сохраниться, и чем ближе к земле, тем крепше держаться. Иные отголоски сохранились и до нашего времени. Хотя, право, это не то наследие, за которое стоит цепляться и бережно сохранять.

И она же либо не она в каментах к какой-то статейке. До или после выступления на "Эхе", не могу сказать.