В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

ЙЕЕЕЕЕ!


дел наделал как бы один человек, а осужден как бы другой!

Вот именно. И ничего, проехало. Вернее, поехал чел на зону на основании этого приговора.

Про антушково уже писала, что в мужском монастыре в с.погост-крест долгое время стоял ящичек для сбора средств на приют для мальчиков в с.антушково.

Roxation
Напомните, плз.
Что за приют?

там и реальный монастырь есть

rest
Недалеко от годенова (кстати тоже подворье переславского женского монастыря) если через Захарово ехать, на месте сошествия креста есть мужской монастырь (туда кстати всегда много москвичей, как и в годеново), обычный православный. Там часто видела, что собирают на приют для мальчиков в антушково, и ещё какие-то сборы для детей, но тогда внимания не обращала.
В эту пасху видела на службе в этом монастыре каких-то местных мальчиков в форме с шевронами, но не помню точно, откуда, к тому же некоторые из них были с родителями, наверное не из приюта.

Roxation
Спасибо, понял
Тыц http://m.vk.com/topic-18514179_25007892

[Организовал Восстановление монастыря в честь Сошествия Животворящего Креста Господня рядом с селом Антушково. Начал строительство Крестовоздвиженского храма на месте сошествия Креста.
Архиепископ Амвросий поставил Батюшку настоятелем монастыря рядом с дер. Антушково, где 500 лет назад сошел животворящий Крест Господень. Монастырь был весь разрушен, осталась полуразрушенная колокольня.

Батюшка силами духовных чад построил большой каменный храм и восстановил колокольню. Там монастырь, служат службы, живут, молятся, работает братия.

В дер. Антушково, в километре от горы, где монастырь, организована женская община из духовных чад Батюшки и там приют для девочек. Воспитываются брошенные девочки.
1 июл 2011 в 13:51]


Это сообщение отредактировал rest - 27.12.2014 - 01:58

Смотрела сейчас по вышеприведённой ссылке и у мужа уточнила - в пасхальную ночь в погост-кресте были мальчики из кадетского класса свято-алексиевской пустыни.
Запомнилось, т.к. они ещё в хоре пели всю службу с вечера до 4-30 утра, мальчишки лет 8-12.

Это сообщение отредактировал Roxation - 27.12.2014 - 02:06

Павел Астахов заступился за «Свято-Алексиевскую Пустынь» в Переславле

Уполномоченный по правам ребенка настоял, чтобы трассу М-8 «Холмогоры» не прокладывали вблизи Обители милосердия
Сегодня, 21 сентября, в Ярославской области побывал уполномоченный при президенте Российской Федерации по правам ребенка Павел Астахов. Поводом для его визита стало решение федеральных дорожников проложить новый участок трассы М-8 «Холмогоры» вблизи Обители милосердия «Свято-Алексиевская Пустынь» у Переславля-Залесского.
http://yarportal.ru/topic377418s90.html?#entry10927557

Это уже не первая атака на Василенко. Я в свое время туда тоже выезжал по сигналу, что в пустыни действует "православная секта", а настоятель не отдает матери-москвичке ее дочь, которая там нашла убежище. Де, насильно удерживает, и вообще у него там тоталитарный культ. Маманя оборвала телефоны всем моим московским коллегам, а те перебросили вопрос по территориальному признаку на меня.

Я туда прибыл, долго шатался, вынюхивал - а чутьё на секты у меня, как ты знаешь, прекрасное - говорил с насельниками, с детьми. Василенко знал, что в пустыни гость (позже оказалось, что он ошибочно принял меня за прокурорского), но совершенно не препятствовал, сидел у себя дома.

Через несколько часов бесплодных поисков хоть каких-то сектантских признаков я к нему сам зашел, познакомился, и честно сказал, зачем и от какой именно организации прибыл. Это его совершенно не удивило. Он достал толстую папку: "Посмотрите, если не трудно". Это была копия следственного дела, открытого в Москве в отношении профессиональной проститутки, которая брала на промысел свою малолетнюю дочь, и постепенно приучала ее к ремеслу. Девочка сбежала, жила на вокзалах, потом оказалась в пустыни. Маманя, узнав, где скрывается дочь, прибыла ее требовать. Василенко девочку не отдал. "Да, это незаконно, знаю. - говорил он мне. - Но поймите, что отдать ребенка - значит, отправить его на панель. Я так не могу, я православный человек". И я его не стал осуждать. Потому что да, закон - законом, но есть ситуации, в которых закон юридический должен закрывать глаза перед законом человеческим...

Мы с Василенко долго говорили. На многие темы. Ты меня знаешь, я человек упёртый, дать себя убаюкать обычно не позволяю - поэтому ему кивал, а сам еще долгое время привычно пытался найти крамолу уже непосредственно там, в быту священника. "А вдруг?". До этого мне приходилось иметь дело и с младостарцами, и с антиИННщиками, и с "катакомбщиками", и с многими другими, кто "соскочил" с Православия в околоправославное сектантство. Я знал, что искать: тихо косил глазом на названия книг, на расположение икон в красном углу (там есть свои нюансы), на картины. Пытался уловить в разговоре "сектантские" нотки, аккуратно "расколоть" его на крамолу - не экуменист ли, не скрытый ли кочетковец, не "свято-фиолетик" ли (это на нашем слэнге люди, близкие к экуменическому Свято-Филаретовскому православному институту, откуда сейчас ползет зараза), не тихий ли сторонник "альфа-курсов"... Собеседник вышел - я схватил со стола Евангелие, спешно пролистал некоторые главы в поисках меток - знал, на какие стихи обращают внимание младостарцы, что обычно отчёркивают... И ничего. Совсем ничего. Нигде ни одного признака.

А вот признаков, что передо мной - весьма образованный (по-светски) человек, который мог поддержать фактически любой - и далеко не внутрирелигиозный - диалог, было с избытком. Оно и неудивительно: до рукоположения Василенко жил в Питере, занимался наукой. Это было заметно и по его библиотеке, где религиозная литература уступала место книгам по истории, биологии, географии, даже атласам звездного неба...
Короче, так я тогда "православную секту" и не нашёл.
http://yarportal.ru/topic377418s15.html?#entry10884506

http://yarportal.ru/topic354924s0.html?#entry10203985

Оказывается сам Василенко писал на форуме о повесившемся в пустыни мальчике.

http://echo76.ru/programms/visit/itogi_god...glavoy_regiona/
Губернатор про девочку примерно в середине беседы (16-30)

"Проблема тянется с 2006 года, давайте ещё подождем".

Отлить в граните.

А тем временем.
Юлия Массино, с фб.
_________

Организация под названием "Дом милосердия" просит отдать им для "опекаемых бездомных" закрывающуюся больницу. И судя по всему надеется на успех своей просьбы.

Вот статья об этом в "Известиях".
http://izvestia.ru/news/580267#ixzz3KvnTuQt8

Об этом же они пишут на своем сайте
http://www.mercy-house.ru/news/51/54/

При этом в статье умалчивают (возможно по неведению журналистов), что "Дом милосердия" является служением религиозной организации - американской неопятидесятнической "церкви" "Благая весть" (входит в Российский объединенный союз христиан веры евангельской, РОСХВЕ, возглавляемый Сергеем Ряховским).
http://www.mgnc.org/aboutchurch/detail.php?ID=14123

Вот здесь на сайте этой "церкви" рассказано, как бездомных вовлекают в эти неопятидесятнические "служения" (делают из них адептов этих сект).
http://www.mgnc.org/news/churchnews/17204/

Основатель "церкви" "Благая весть" американский теле-проповедник Рик Реннер приехал из США в 1991 г. (еще в СССР), и в настоящее время проживает в Москве (http://www.mgnc.org/newministry/socialprograms/detail.php… ) Основал cеть "церквей "Good news" ("Благая весть", "Добрая весть") в Риге, на Украине и Москве ( http://encyclopedia.christian.by/…/105-rik-renner-biografiy… ).

Вот в этом ВИДЕО на англ. языке "церкви" Рика Реннера называют "самым успешным проектом" в России, причем специально нацеленным на "элиты" !!! ( http://www.cbn.com/tv/1402535794001 ). Кстати в фильме также выражают недовольство тем, что распространению таких "прогрессивных" верований мешает влияние "косного Православия", "поддерживаемого государством".

И вот еще, для полноты картины, два англоязычных ВИДЕО с того же сайта CBN. Здесь об "опасности" "сращивания Православия и государства", наряду с американскими "экспертами", вещают "главный неопятидесятник" России - Сергей Ряховский, некоторые известные "сектозащитники" и т.п. (http://www.cbn.com/tv/1401411889001 ). И опять в качестве примера "правильной религии" приведена "церковь" Рика Реннера.

А вот здесь Петр Дудник - пастор церкви "Добрая весть" в Славянске возводит обвинения в "православном джихаде" ( http://www.cbn.com/tv/3803597122001 ). Можно увидеть огромное здание церкви "Добрые вести", возведенное в Славянске.

Руководители "Дома милосердия" - неопятидесятники Лилит и Александр Гореловы создали "мега" приемную семью, включающую 17 детей-сирот разного возраста, отданных им опекой из детских домов.

В указанных ниже ссылках газеты "Вечерняя Москва", "РГ" и "МК" с восторгом расхваливают супругов Лилит и Александра Гореловых, усыновивших уже 17 приемных детей. Их называют претендентами на получение квартиры в Москве и т.п. ( http://www.mk.ru/…/priemnaya-semya-lilit-i-aleksandra-gorel… , http://www.rg.ru/2014/04/08/deti.html , http://www.vm.ru/…/roditelskij-dom-nachalo-nachal-248717.ht… ).

Только в полном соответствии с приемом сектантской "конфессиональной анонимности" журналисты "забывают" сообщить одну "мелочь": эти супруги являются активными адептами церкви неопятидесятников "Благая весть".

Может быть все таки разумнее было бы найти какой-нибудь другой вариант устройства социальных детей-сирот? Тем более, что по чисто формальному признаку неясно, чем приемные "мега-семьи" из 15 - 17 детей отличаются от группы, например, в 10 человек в современном детдоме, организованном по "семейному типу" (большинство государственных детских домов стараются именно так организовывать жизнь воспитанников, в этом легко убедиться, зайдя на их сайты).

Между прочим, в Конвенции о правах ребенка указано, что ребенок имеет право на сохранение культурной и религиозной идентичности. Проще говоря, чтобы ребенок, например, с православными корнями, или просто из обычной "постсоветской" семьи (где дедушка был, например, Ветераном Великой Отечественной Войны") не попадал в приемные семьи с "сектантской ориентацией". Ну уж какая там культурная или религиозная "идентичность" при попадании ребенка в семью адептов секты неопятидесятников.

Кстати, на Западе в некоторых странах "не стесняются" обращать внимание на этот момент (в полном согласии с требованием Конвенции о правах ребенка"). Вот два примера. В штате Нью Йорк в США действует закон, обязывающий социальные службы учитывать религиозную принадлежность биологической семьи в случае необходимости помещения ребенка в приемную (фостерную) семью и без разрешения биологической семьи ребенка не передавать его фостерным воспитателям с другой религиозной принадлежностью (см. ссылку:http://www.ocfs.state.ny.us/…/11-OCFS-ADM-04%20Religious%20…).

Подобный законопроект внесен для продвижения в 2012 г. и в штате Нью Джерси:ftp://www.njleg.state.nj.us/20122013/A0500/251_I1.PDF ).

Это особенно важно в связи с тем, что сейчас много так называемых "новых религиозных движений", которые рвутся к детям-сиротам, пополняя за их счет число своих адептов. Однако их религиозные практики могу быть вредны для психического здоровья и чужды традициям и культуре нашей страны.

Как известно, движение неопятидесятников относится к числу таких неокультов (подробнее о секте неопятидесятников см., например: (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/…/dvorkin/sects/251.html; Международная научно-практическая конференция “Неопятидесятнические секты в России - угроза религиозного экстремизма, Саратов, 2005 г.:http://ansobor.ru/articles.php?id=277 ; http://www.ansobor.ru/articles.php?id=286; 3rd Meeting of the Inter-Orthodox Network for Initiatives and the Study of Religions and Injurious, 2010:http://www.impantokratoros.gr/meeting_injurious_cults.en.as…).

Кроме детей-сирот, эти секты активно вовлекают в свои сети людей страдающих наркоманией, бездомных и т.п. При этом происходит замена одной зависимости (наркотической, алкогольной) на другую - психическую зависимость от секты. Как говорится "хрен редьки не слаще"...

Зато секта при этом может получит дешевую или и вовсе бесплатную рабочую силу.