Бродский, сейчас

читатели.
сегодня это мы.

freeway
В таком случае, все суждения о масштабе его таланта - это набор частных мнений. А, поскольку, все читатели разные, то попытки подвести эти мнения под какой-то один знаменатель заведомо обречены на неудачу. Это касается как ценителей творчества Бродского, так и его критиков.

теоретически Вы правы.
но эта тема создана не просто так - а как ответ на попытку опорочить имя Бродского, налепить на него "чёрную метку".
для того, чтобы показать, как Бродский важен и любим сегодня, подойдёт даже эта тема, наполненная частными мнениями.

Так реплики info и Васильченко - это тоже всего лишь частные мнения, не более того. Кстати, и вопрос "а судьи кто?" касался именно их.

да. только они-то усиленно делают вид, что не своё субъективное мнение высказывают, а говорят от имени каких-то "разбирающихся в литературе людей". так вот эта тема как раз показывает, что это не правда

А я люблю и Гумилева и Бродского
и Мандельштам где-то иногда созвучен
и чо?

Простой и неотразимый аргумент:

Если мы говорим о поэтах высшего круга, то, невозможно не затронуть тему поэтов-пророков, поэтов-пифий...

Аргумент:
Рубцов предсказал свою смерть, (я умру в крещенские морозы), Бродский тоже предсказал
(на Васильевский остров я приду умирать) но, как-то мимо.

Может, кто-то знает стихотворение Бродского про пепел в Венеции...
Кстати, сколько пафоса и пошлости в такого рода похоронах великого советско-американского поэта...

mr_Ro
И Лермонтов промахнулся. Правда не очень далеко.
"В полдневный жар в долине Дагестана. С свинцом в гуди лежал недвижим я".

Повспоминал еще немного.
Вийон в яблочко попал.
Я, Франсуа – чему не рад! –
Увы, ждет смерть злодея.
И сколько весит этот зад,
Узнает скоро шея.

Очень тревожно, чтобы пророком Тарас не оказался.
Чтоб лежать мне на кургане,
Над рекой могучей,
Чтобы слышать, как бушует
Старый Днепр под кручей.
И когда с полей Украйны
Кровь врагов постылых
Понесет он… вот тогда я
Встану из могилы...

Ситуация самая благоприятная. И не хватало бы еще, чтобы скелетина с кобзой носилась, завывая.

Кстати, сравните с Пушкиным, который тоже предполагал жизнь за гранью смерти. Вспомните Памятник. Какие высокие, светлые мотивы.
И кровожадный таракан в папахе, вокруг которого носилась тогда, холила и лелеяла его бездарность тогдашняя дворянская интеллигенция.

Аргумент понятен, но не принимается.
Я не увидел ни сарказма, ни иронии, ни намёка на постмодерн в этом тексте.

Описана ситуация КРИЗИСА, когда дотоле понятные и принимаемые истины, понятия становятся зыбкими, сомнительными, неустойчивыми...
Человек на распутье, человек ошеломлён чем-то, чем-то раздавлен, всё рухнуло...
Человек ИЩЕТ, ПЫТАЕТСЯ ухватиться за какие-то ориентиры, найти какую-то опору, а уже ничто не прочно, всё шатко и двусмысленно - вот что тут описано!
И в такой ситуации может оказаться любой, ибо любой может сломаться и быть раздавлен слепым случаем и обстоятельствами.

И где здесь стёб и сарказм? Ну-с, или второй вариант - если это пишет 19ти летний сопливый юнец, (текст 1959 года) золотая молодёжь, мажорчик не нюхавший жизни, но мажорчик начитанный, эрудированный...

У меня только два варианта, если у вас есть третий вариант, буду вам весьма признателен, если вы его огласите.

Итак, с вариантом №2 всё понятно и не интересно, давайте продолжим №1...

И вот, такому раздавленному, потерявшему ориентиры человеку предлагается вариант "будь как все", смотри на вещи проще, и т.д. и т.п.
И это искушение и трагедия, ибо действительно, это выход...

Просто с геймерского, тяжелого "харда" переходишь на уровень новичка - "бегинер"...
Кстати, там тоже есть свои пути, ценностные ориентиры, всё как в "харде", только душевной энергии, сил надо меньше. То что надо в ситуации сломавшегося, раздавленного человека, не правда ли?

Ещё затрагивается христианская догматика:

Тут вообще всё сложно: с одной стороны - воздаяние по талантам, в том числе и по тем, которые ты зарыл, с другой стороны - смирение, просто не впадение во грех и пр.
Но, вот эта плоскость лишь озвучена, и не более...

Но и тут, в описании "опрощения", ухода в народную "схиму" я не вижу ничего ироничного и саркастического...

Неужели выщербленные лестницы, хромающие истины и не особо чисты перила - это то, что вы имеете в виду?
Простите, но это именно данность, в которой и живёт большинство!
Я знаю много христианок, которые полны суеверий. Суеверия - это то, с чем борется Церковь и атеизм, но, это ДАННОСТЬ, с этим живёт большинство христиан и атеистов! С высшим образованием и большим жизненным опытом!
Да, она, данность такая - убогая. хромающая с не очень чистыми перилами, т.к. они (перила) юзаются в массовом порядке как и лестница с её щербинами, ибо это мир большинства, которое даже если его ткнуть в их противоречия носом, просто отмахнётся и пойдёт жить дальше, как ни в чём не бывало.

Т.е. это не сарказм, не стёб, не ирония, это "данность", это именно "убогие мериала".

Автор признаёт, что высшие ценности и абсолютные истины могут стать шаткими и перестать быть опорой для любого, но если при этом и бичует обывательшину, то, не даёт ни пути, ни советов. Кто виноват и что делать - совершенно не понятно.

Пушкин сделал перевод.
Пушкин писал: нет, ВЕСЬ я не умру, душа в заветной лире...
Всё именно так и случилось!

Что касаемо до Тараса Бульбы, то, это литературный герой, ему можно пророчествовать всё что заблагорассудится, главное, чтобы из образа не выходил...

mr_Ro
[Если мы говорим о поэтах высшего круга, то, невозможно не затронуть тему поэтов-пророков, поэтов-пифий...

Аргумент:
Рубцов предсказал свою смерть, (я умру в крещенские морозы), Бродский тоже предсказал
(на Васильевский остров я приду умирать) но, как-то мимо.]

Так вононочо!))
Вот как оказывается надо!
А высшего круга поэт или какого другого, разумеется, Вы решаете
И, главное, не дай бог, умереть не в то время или не в том месте.
Да...

С Лермонтовым сложнее... Рок, фатум - это то, что его преследовало, во что он верил, и желание его избегнуть, могло подтолкнуть на дуэль не на солнцепёке...

Да, а Пятигорск тогда можно было отнести к Дагестану или нет?