В просторечье просто «пед», газета "Северный край"

Полностью в газете "Северный край"

"Помню, как на моих глазах в 1934 – 1935 годах разбирали церковь, стоявшую там, где сейчас сквер между ЯГПУ и ТЮЗом. Она была похожа на церковку в Крестах – такая же небольшая, с колоколенкой. А на углу Республиканской и Большой Октябрьской долго стоял деревянный «поповский дом», как его называли, где раньше жил священник."

Что это была за церковь? как называлась?

Max3D
Иоанна Богослова, 1679-1700гг

Татьяна Егорова совсем не плохой (для Ярославля) журналист, но статья...
1. Цитирую "Храмы и святыни":
"Учебная жизнь епархиального женского училища началась в маленьком деревянном доме на Духовской (Республиканской) улице. Первый каменный корпус на 300 воспитанниц был сооружен в 1880 году на месте старых обывательских домов, которые частично снесли, частично капитально перестроили. Училище получило имя его основателя — архиепископа Ярославского и Ростовского Ионафана. В 1884 году был составлен проект частичной перестройки учебного корпуса с сооружением храма при училище, но он не был претворен в жизнь, ибо оказался «неудобным к исполнению». Новый план архитектора Н. И. Поздеева, представленный в 1885 году, губернатор В. Д. Левшин утвердил.
Для расширения корпуса в 1886 году училищем был куплен каменный двухэтажный «барский» угловой дом. Он принадлежал помещикам Горяиновым и показан как существующий уже на плане Ярославля 1809 года. Позднее, в 1850–1870-х годах дом сдавался основанному в 1848 году Дворянскому клубу, с 1874 — принадлежал жителю города Дуссету.
В 1887 году Покровско-Мариинскую церковь с больничной палатой на первом этаже пристроили к левому крылу здания училища, выходящему на Духовскую улицу...
В 1892 году к западной стене храма сделали пристройку, где разместились учебные классы, кухня и колокольня...
(ГАЯО, ф. 80, оп. 1, д. 732, 996; ф. 230, оп. 2, д. 5057, 5134, л. 190–194; ф. Р-2543, оп. 1, д. 13, л. 26.)
Маров, к сожалению, не историк архитектуры, поэтому в его замечательной книге много незначительных фактических ошибок.

2. Но куда веселее с церковью Иоанна Богослова. Вообще-то, воспоминания старожилов в качестве источника - песня. Во-первых, Богослов и Кресты архитектурно абсолютно разных типов.
На самом деле "такая же небольшая, с колоколенкой" была двухэтажной:
"Каменная церковь Иоанна Богослова с приделом во имя Алексия, человека Божьего, построена в 1679 году... над существовавшим каменным зданием в 1700 году возвели второй этаж, оборудовав там холодную церковь Богоматери Живоносный Источник".
Колоколенка высотой с 6-этажный дом - см фото на с. 232-235 в "Храмах и святынях".

3,14 а не журналистика. По верхам, не разбираясь.

А редкие книги Юрий Иванович собрал потрясающие!

вам никогда не приходило в голову, что детские воспоминания порой не имеют ничего общего с реальностью? давайте попробуем быть мягче в формулировках и уважительнее к чужому труду и чужим воспоминаниям?!

а точность дат...да какая теперь разница в 1809 или 1819 году построили дом...?! он есть.. есть богатая история... есть недостаточное финансирование...

и еще... балдею от слова - дортуар...))))

Цеховое братство - вещь важная, но приходить "в голову, что детские воспоминания порой не имеют ничего общего с реальностью", должно было не мне, а Егоровой. По моему комменту есть, чем возразить?
Мне просто повезло: учителя хорошие были - черт-те сколько лет назад научили работать с помощью этой части тела, используя ее начинку, а не только ушами хлопать.
А с воспоминаниями - тут уж кто сможет меня обвинить в неуважительности? В будущем году докажу еще раз, насколько они важны.
И еще: уважение к чужому труду и критика - не взаимоисключающие явления. Отсутствие последней растлевает и ведет к депрофессионализации.

Max3D Вот церковка.

очень рада за вас. и за учителей.

насчет цехового братства не поняла. вы намекаете, что я журналист? ни разу нет)

я удивляюсь сама себе, как историку, наверное мне должны быть принципиальны, год, дата, архитектор. а вот все равно... реально всё равно... за датами нужно искать людей.. эмоции.. впечатления.. гораздо важнее, мне кажется, то, что нам СЕЙЧАС может дать событие \ здание \ дата etc.

просто сухие факты.. зачем? тоска!

и.. если вы считаете что слово "пиз*ешь" - это конструктивная критика. ну что ж.. еще раз рада за ваших учителей) ничего личного.

chek52
Вы ошибаетесь, это фото Лопатина, но не Богослов, а Петр Митрополит.

А вот и"пед".

ума нет иди в пед,
стыда нет иди в мед,
ни тех и ни тех - тогда в политех...

просто вспомнилось*))))

Vorchun
Может вы и правы ,но у меня она так подписана.

shurka
Сухие факты мне пришлось привести, чтобы показать, что весь пафос и таинственность-загадочность высосаны из лени посмотреть справочник, коим "Храмы" и являются по сути.

Учителя не матерились, а я иногда называю вещи своими именами. Но смысл при этом ведь понятен?
А вот ваш посыл:
"за датами нужно искать людей.. эмоции.. впечатления.. гораздо важнее, мне кажется, то, что нам СЕЙЧАС может дать событие \ здание \ дата etc." -
не понял. Все таки дата нужна, она что-то дает? Поясните, плз.
Люди? Ну приплел автор Росси... - чем искать столбик, у коего помочился не вылезая из кибитки некий форматный персонаж истории, не лучше ли вернуть забытые судьбы неформатных ярославцев? Мне это представляется важным и нужным.
Эмоции - хорошо, но неконтролируемые, они чуши способствуют: например, "электрические и физические раритеты". Сумеете объяснить? Можно с эмоциями, но по существу, а не 3,14 (уже краснею).

chek52
Вы на подпись попались - ладно, не страшно (сведения перепроверены не раз - ручаюсь: Петромитрополитская). А я вот вляпался - оченно сильно, взяв без проверки в одну книгу атрибуцию некоего хранилища. Жду теперь, когда переиздам исправление!
shurka
Стишок - да, но в Ярославле есть еще Демидовский. Рифмовать не умею, а вписать его в стих, как и МУБиНТ, стОит.

chek52

да, увы это не она ((