с. Лучинское

Лучинское расположено совсем рядом с Ярославлем, между двумя шоссе - Московским (трасса М8) и Старо-Костромским. Между тем, в нем находится церковь Иоакима и Анны, которая имеет очень интересную судьбу.
Вот так выглядит Лучинское и церковь на повороте от Новоселок на Старо-Костромское шоссе.


Немного полагающейся официальной информации.
В книге Борисова "Окрестности Ярославля..." читаем:
"Церковь Иокима и Анны в Лучинском представляет собой трехчастный храм, выстроенные по заказу прихожан в традициях ярославского зодчества конца XVIII века. Увенчанный стройным, широко распространенным пятиглавыем основной объем заметно вытянут по оси север-юг. Этот прием был особенно характерен для небольших трехшатровых храмов второй половины XVII столетия. Он позволяет значительно выделить западный в восточный фасад, а в интерьере увеличивал пространство для богослужения.
Стилистическая близость летнего храма, трапезной и колокольни позволяет думать, что объемная композиция храма с самого начала была трехчастной.
Далеко выступающая алтарная часть – почти прямоугольной формы, в едва заметным делением на три апсиды.
Фасадный декор храма так же выполнен в традиционных формах ярославского зодчества. Верхняя часть высокого четверика украшена фризом из заостренных кокошников, наличники больших окон выполнены в невысоком рельефе. К обычным для XVII века формам декора относятся и плоские угловатые лопатки, прямоугольные ниши-киоты, а так же карнизы в виде простого поребрика или «пилы» - нескольких нависающих друг над другом рядов кирпича, положено «на плашку» под углом к плоскости стены.
Некоторая сдержанность декора церкви Иоакими и Анны объясняется помимо других причин его местоположением. Возведенный на открытом месте на вершине холма между Московской и Костромской дорогами, храм был рассчитан, прежде всего, на восприятие со средней и дальней дистанции. В этих условиях главным средством художественного воздействия становился цельный, выразительный силуэт."

Точная дата основания села и храма неизвестны. Источники утверждают, что в 1736 году в Лучинском на средства прихожан была заложена новая кирпичная церковь на месте предшествующей деревянной. Несмотря на то, что само село по переписи 1884 года было не очень большим - всего 17 дворов (130 жителей), оно имело довольно обширный приход: деревни Новоселки, Цеденево, Шадрино (ныне Щедрино), Корюково (при них пруды), Алексеевское, Хомутово, Ямища‚ Климовское, Внуково‚ Руденки и Сенчугово (при прудах), Афинеево, Бекренево при ручье‚ Потапово, Бегоулово и Телегино (при прудах).
Село расположено на холме, который местный жители упорно считают самой высокой точкой ярославского района. Во всяком случае, вид с колокольни открывается широкий.

Не знаю, используют ли лучинцы в рекламных объявлениях при продаже земли фразу: "В пяти минутах ходьбы от ТЦ Вернисаж", но и до торгового центра действительно рукой подать, и участки активно скупаются и застраиваются.
Вдали Липовая и пивзавод:

В 1938 году церковь была закрыта для прихожан. Утварь реквизируется, в помещении устанавливаются... ткацкие станки. Начинает работать артель. В конце Великой отечественной войны там организуется валяльное производство. После войны церковь передают на баланс завода РТИ. Мало кто знает, что в 50-е годы практически все дети Ярославля и окрестных городов играли резиновыми мячами, изготовленными в помещении храма Иоакима и Анны.

Не смотря на то, что прошло более полувека, деформированные резиновые мячи до сих пор можно увидеть где-нибудь в траве поблизости.
Одноэтажных пристроек, что расположены по бокам от колокольни, раньше не было. Эти производственные помещения пристроил много позже завод РТИ.

Кстати, и вход располагался в другом месте, слева, там, где сейчас зеленая дверь в летний храм.

Крупнее:
URL=http://www.radikal.ru][/URL]
Большое окно летнего храма давно заложено кирпичем. На стене заметны следы штробления, очевидно для кабеля освещения. На церкви ранбше были установлены прожекторы.

Прежде, чем показать храм изнутри, ещё одна примечательная деталь. Если присмотреться, один из проемов на колокольне в нижней части шире остальных. Дело в том, что когда воинствующие безбожники приступили к снятию и сбросу колоколов, самый большой из них не проходил в проем. Пришлось разобрать часть кирпичной кладки.

После закрытия производства, в церкви находился склад ядохимикатов. В последние годы, вплоть до её передачи в 1997 году ярославской епархии, она пустовала. С 1997 года начинается медленное восстановление храма на средства прихожан. В то время батюшка на подводе объезжал деревни бывшего Лучинского прихода и собирал "с миру" пожертвования. Зачастую подавали не деньгами, а овощами с подсобного участка - картошкой, капустой. Ими кормили работников, занимавшихся расчисткой и восстановлением церкви.
Надеюсь, этот выключатель не был инструментом принуждения деревенских жителей по-принципу "А не будете жертвовать - отключим свет"

Прошло 15 лет, а окончания работам ещё и не видно. Прихожан, по словам местных жителей, не много, но в последнее время стало приезжать много бездетных семейных пар из Ярославля в надежде, что господь пошлет им ребенка, как некогда Иоакиму и Анне.
Несколько снимков внутри храма. Как видите, реставрационные леса ещё стоят. Сейчас восстанавливаются настенные фрески в зимнем храме.

Обратите внимание на отверстие в стене летнего храма.

Оно напоминает ещё об одном непродолжительном этапе жизни соружения. В конце 50-х высокое помещение летнего храма было перекрыто балками, сделав его двухэтажным. На втором этаже был открыт... красный уголок, где по выходным молодежь устраивала танцы. Одна из свидетельниц того времени рассказывала, что зимой на саночках кто-нибудь привозил патефон, кто-то приносил новые пластинки, и начинался танцевальный вечер. Стенная роспись тогда была закрашена белилами, но сквозь них просматривались контуры фигур и лики святых.
Роспись зимнего храма


Внутри колокольни

Новый колокол

Крепление старого, того самого, который не проходил к проем колокольни.

При желании можно было залезть ещё выше...


С колькольни хорошо видно какие коттеджи приходят на смену крестьянским избам.

А проезжая вчера, увидел ещё один котлован, которого не было неделю назад. Основательно подходят к делу новые хозяева. Глубина котлована больше двух метров.
Хозяйственная постройка рядом с церковью

На дверях забавная табличка "Художники". Наверное все же вряд ли художники завода РТИ трудились в подобных нечеловеческих условиях )))

А теперь об одной очень интересной находке. Издревле внутри церковной ограды располагалось кладбище. Знаю, что несколько поколений моих предков, живших в одной из деревень лучинского прихода, покоятся в этой земле. Кладбище сравняли с землей в 40-х годах. Бульдозером закатали и могилы и надгробия. В одной из недавних тем уже говорилось, что прихожанами церкви Иоакима и Анны являлся род Коковцовых. На кладбище был их фамильный склеп, который при советский власти стал объектом вандализма. В надежде, что склеп родивитых ярославцев хранит фамильное оружие, дорогую аммуницию, награды, неизвестные вскрыли его. Было заведено уголовное дело, результаты расследования которого мне неизвестны.
Сейчас кладбище выглядит вот так:

Пройдя вокруг церкви, до сих пор можно найти подобные страшные находки. Надо будет сказать батюшке чтобы захоронили.

Некоторые уцелевшие надгробия уже выкладывались в сети. Например, очень хорошего качества фотографии Александра Бокарева:

Про самого генерал-майора Николая Христофоровича Лео ничего не известно, а вот его батюшка пару лет служил минцмейстером Петербургского монетного двора. На памятном камне супруги следующая надпись: «Лидия Николаевна Лео, рожденная Коковцова. Родилась 1841 г. марта 10 дня. Преставилась 1863 г. марта 12 дня. И цвела роза, что цветут розы лишь утро одно». По бытующей легенде, Лидия Николаевна утопилась в пруду родового имения, но мне кажется, эта версия требует обоснования. Дело в том, что слово "преставилась" обычно означает смерть человека от естественных причин.
Второе надгробие поставлено неким Федором Михайловичем Холуниным на могиле супруги

Некоторое время назад вокруг церкви по периметру был снят грунт слоем около метра. Храм стал казаться повыше. В процессе было найдено несколько более старых надгробий, одно из которых, лучше других сохранившееся, было перенесено на хранение в храм и сейчас лежит слева от входа.

Размер плиты небольшой. Орнаментирована толко верхняя грань треугольной выямчатой резьбой. Две розетки. Устойчивая антропоморфная композиция позволяет ясно определить где изголовие, где изножие. Оказалось, что помимо орнамента плита содержит граффити, процарапанное острым инструментом позднее. Две группы символов можно увидеть по обе стороны верхней розетки

Дома открыл учебник русской палеографии Щепкина. Расшифровка показала: левое слово "ЛЕТА", правое - "7080", то есть дата захоронения от сотворения мира (1572/1571 гг). По одному этому признаку история села Лучинское и расположенной в нем церкви переносится в середину XVI века.
Более того, оказалось, что эта плита - не единственная. Слева, напротив старого входа в летний храм, под штабелем бревен сложены фрагменты подобных плит ориентировочно того же периода



Внутри храма, под грудой стройматериалов хранятся ещё несколько целых надгробных плит. По словам местного жителя, они так же несут на себе какие-то надписи. Пробовал ли кто-то прочесть их? А просто сделать фотофиксацию? Вряд ли.
А ведь даже без надписей по характеру орнаментов можно установить приблизительную датировку плит с погрешностью 30-50 лет.
Нужно сказать, что в XV-XVI веках стоимость надгробия из белого камня была весьма высокой и составляла от 1 до 2,5 рублей. В то время на эту сумму можно было купить хорошего коня. И в Москву, и в Ростов, Ярославль надгробия привозились очевидно из-под Твери, с каменоломен. В то время они представляли собой "полуфабрикаты". Камнесечцы на месте добычи высекали орнаменты, а памятные надписи (в нашем случае дату) изготовляли уже не месте местные мастера.
Сохранились надгробия, по всей видимости, случайно. В XVI-XVII веках на Руси было официально разрешено использовать старые каменные надгробия в кладке при строительстве новых церквей, в фундаменты. До сих пор основная масса памятных плит находится в фундаментах церковных построек. Так что случай в Лучинском довольно редкий. В 1736 году в её основание были заложены вместо надгробий массивные валуны, очевидно привезенные


Одному мне кантовать каменные надгробные плиты было несподручно, но достигнута договоренность о возможности их обследования. Поэтому, если найдутся один-два заинтересованных человека, можно перебрать их. Как минимум - сохранить на фото, максимум - попытаться восстановить и прочесть надписи.
Вот ещё один интересный камень, найденный возле пруда при церкви. Явно заготовочка для какой-то надписи

Ну и напоследок ещё раз размещу здесь фотографию чугунной плитки, которые Коковцовы после Отечественной войны 1812 года пожертвовали в церковь. Ёю был покрыт пол. Сейчас на месте чугунной плитки импортная керамическая, а осколки времени разобраны местными жителями на садовые дорожки


Осталось добавить, что моя фотоэкскурсия стала возможной благодаря очень доброму и отзывчивому жителю села Лучинское, прихожанину церкви Иоакима и Анны Леониду Ивановичу. Если вы приедете в Лучинское полюбоваться на храм и к вам подойдет человек с предложением показать
его, не удивляйтесь - это он. )))

Это сообщение отредактировал мимошел - 12.06.2012 - 16:57

мимошел
Спасибо за подробный и интересный рассказ! В Лучинском замечательно!

мячики знакомы

Добрый день! Хотим Вас попросить опубликовать эти материалы на Форуме Ярославского историко-родословного общества. Или получить разрешение на копирование этих материалов к нам с сохранением ссылок на тему и Вашим авторством.

Slava722
Хорошо. В ближайшее время сделаю.

спасибо большое! Очень интересно и познавательно, особенно интересны легенды. которые ходят о Лучинском (в частности, о церкви). Леониду Ивановичу дай Бог здоровья

Roxation
Поделитесь легендами ).
Я вот только недавно узнал, что эскиз картины Саврасова "Грачи прилетели" писался именно в Лучинском.

мимошел
да, именно так, и о. Иоанн очень гордится данным фактом) однако слышала у местных культурологов, что на это звание претендуют ещё несколько церквей нашей области, но мы смотрели на местности - оччень похожа)
ещё он рассказывал, что раньше на этом месте была деревянная церковь, в которой был пожар и сгорели ок. 400человек (в т.ч. дети), точно не помню причины, может период борьбы со старообрядцами. Это в статусе легенды, но он мне сказал, этот случай был даже описан в юбилейной книге о пожарном деле в Ярославской области, которая была выпущена несколько лет назад.

Спасибо. Познавательно. Я там дочку младшую крестил, друг в реставрации помогал.

Roxation
Есть у меня эта книга. Надо полистать.

ддв
Не за что.

ддв
я тоже обоих там крестила
мимошел
напишите потом, интересно)

мимошел
спасибо, интересно!

до недавнего времени в Лучинском стояла какая то металлическая вышка.Только недавно убрали. Кто нибудь в курсе что это было?

у меня как раз из окна была видна вышка, уехала летом отдыхать - вернулась - перед окнами храм стоит, сначала не сообразила даже

Не встретилось мне в книге упоминание о драматическом эпизоде с пожаром.