ТИГР В РОМАШКАХ, советская культура

Я уж писал, что один из главных парадоксов советской культуры был свободный, более чем свободный доступ к Достоевскому, в обязательную программу входил, у нас в школьной библиотеке "Преступление и наказание" было даже с рисунками Эрнста Неизвестного (съеб@лся из СССР, когда я учился в 10 классе).
И Бахтин был доступен, который в книге о Достоевском писал, что герою Достоевского, этому «человеку в человеке», свободному сознанию, невоплощенному, незавершенному и открытому, в предшествующей литературе ближе всего герой авантюрного романа, их роднит общее отрицательное определение - отсутствие социальной прикрепленности, стабилизированных качеств, они необъективированны.
И это понималось, не могли так умно сказать как Бахтин, но призыв к авантюре понимался. И понималось, когда глядели указатели мест написания достоевских книжек (Флоренция там и пр.), что человеку в человеке мало места прописки человека.
И чтоб много букв не было в заключение об одном иностранном читателе Достоевского (приезжал в Ярославль, когда мне было 3 года, разругался с СССРом, когда я учмлся в начальной школе). Сартр сказал, что гений это не дар, а путь, избираемый в отчаянных обстоятельствах.
Не знаю, что такое счастье, но знаю, что человек должен равняться на гениев. В смысле пути. Сидение в офисе - пустая трата времени, а вопреки названию дневничка тайма не так уж и мач.

Kokornov

Киваю башкой, например.

Михаил мы здесь стараемся не ругаться матом, поэтому в исходном сообщении я исправил первоначальное твое слово на "говно". Критичный подход к себе приветствуется, но прошу впредь не выходить за культурные границы данного ресурса.

Спасибо, за понимание.

про "чайка плавки бога"
не устаю пиарить изящную тему одного моего земляка
http://26.netslova.ru/Teoria_Tanketki
дело в том, что вышеупомянутое одностишие легко делится на две строки:

чайка
плавки бога

и всё, готова танкетка


одно время я очень этой темой увлекался, танкетками то бишь
они прикольные!

Под словом "советский" я могу понимать только ту эпоху, которую потом переименуют в "застой". Вот еще одна быль:
Бывый наш мэр посещал выставку современного искусства. Вытащили его туда из-за социальной значимости проекта. Это были "иные", т.е. искусство психов, арт-брют. Мэр хлопал глазками, скучал, не впечатлялся. Пока в конце экскурсии его взгляд не уперся в угол пола. Мэр оживился: "А плинтуса-то у вас отходят".
Ничего такого "ниже плинтуса" и связи этого "ниже" со съехавшей крышей он не имел в виду. Он имел в виду только непорядок, он у нас был из прорабов. Но прорабов советских.
Не надо спешить - в этом суть застоя. Не надо сдергивать с Кобзона паричок. Пусть история обтекает нас, а мы пока поправим плинтуса. Тише едешь - дальше будешь. А ведь есть в этом сермяжная правда в этом застое...

Вот сложилась поэзия:
Весна -
Х@йня.
Не потому, что из под снега вылезло собачье говно, использованные гондоны и пр. А потому, что весна - советское время года. Советский тошнотворный бодрячок - весна, девчата будут оголяться, а ребята потянутся со всей х@йней на новые свершенья.
А в это время печаль весною, время Прозерпине возвращаться в Аид. Тает не снег, а бессмертье. Как там у Мандельштама:
Прозрачная весна над черною Невой
Сломалась, воск бессмертья тает...
О, если ты звезда,- Петрополь, город твой,
Твой брат, Петрополь, умирает!
И еще:
В Петрополе прозрачном мы умрем,
Где властвует над нами Прозерпина.

Советчина Прозерпину выводит под именем Алины или там Светланы: а за окном стоит весна, весна по имени Светлана. Х@йня какая-то. Вот осень - антисоветское время года.

Dr.Faustus

Еще раз про дым (попытка рационального ответа).
Бердяев говорит, что в советской России чрезвычайно упал уровень культуры и что культура заменена в ней элементарным просвещением, просветительством. И это так - как живший при советской культуре и позже Бердяева: подтверждаю. Особенно напрягал модерн (а это был он, да) в мотоциклах сельских юношей, когда они съезжались к нашим становищам, когда нас пригоняли на помощь селу. Деревня не только пересела с лошади на мотоциклет, но искренне полюбила технику. Теперь они благополучно притарахтели в города, пересаживаются уже на тачки и не понимают первоначальное значение слова "тачка". Короче, массовое сознание советских рационализировалось. А какими хваткими ребятами были вожаки стройотрядов (в стройотряд я ездил), какие нехилые бабки хапались под прикрытием идеологического дыма. Из этих ребят и повылазили многие нынешние олигархи.
Но будучи раширением культуры, советский модерн (здесь ты абсолютно прав) не изжил установки русского религиозного сознания на целостное переживание бытия. Свой дым смешивал со старыми воскурениями. Вот эта органика, непреодоленность органики и привела к нынешнему говну - что может быть органичней его?
Не знаю, удалось ли мне избежать поэтической метафоричности, но сейчас мы живем в осадках от дыма русской органики.
И все-таки я предлагаю дым как новый дым - как необходимость все начать с нуля. Просрана великая страна - так что ж теперь, самому обосраться и не жить?..

...ХЗ.

Но при неприменении самоубийства - возможны иные неприятностти

Raul Duke
Шаолинь так Шаолинь, а я о Ленине - я поведу тебя в музей.
Дело в том, что я был в мавзолее. При километровых очередях, может, и возникало желание посетить у маленького - но, наверное, не надолго. А вот в начале 90-х, когда вождя разоблачили, очередь стухла. Я и встал в скудный ручеек, обыскали только каких-то совсем страшных нерусских, а из наших только меня.
Внутри труп лежит в пуленепробиваемом саркофаге, труп как труп, как на картинке. Очень поразил специальный милиоцинер, который, при усилении шума публики орал специальным оперно-загробным голосом: "Тихо!". На некоторое время воцарялась гробовая тишина, рождался очередной милиционер, а потом посетители вновь начинали шушукаться, переговариваться и чуть не пересмеиваться. И вновь привратник орал о конце света: "Тихо!".
Кароче п@здец. И не помню, растиражировали тогда всепобеждающее учение Фрейда или это более поздние ассоциации. Но само слово "п@здец" отправляет к следующему впечатлению. Это установка фетишизма (исключительно мужского феномена), когда сексуальный интерес переносится с бабы на предмет. Мальчик замечает, что у мамы нету пениса, который казался ему непременной принадлежностью человека вообще. Это производит тавматизирующее действие: значит, у матери х@й отрезан (женские гениталии воспринимаются как рана). Значит, бессознательно устананавливается у мальчонка, может быть отрезан и у него. И понятно за что: за влечение к матери в эдиповом комплексе.
Ну так вот. Мать у нас известно кто - Родина. И в мавзолее мужской части посетителей напоминалось о детских страхах. И Ленин - как отрезанный мпх. И жутковатый крик, чтоб всплыли детские комплексы. И красный с черным цвета. Мать-Родина не про тебя, она для государства - говорил мавзолей мущинам, а для тебя вот всякие тряпочки и пр. фетиши. А женщинам мавзолей давал установку на другие непотребства - но об этом в другой раз.
Ленин с нами!

Kokornov
Как страшно вы рассказываете...

Kokornov
"
Вот сложилась поэзия:
Весна -
Х@йня "
Думается это субъективно и в большей степени от личных ассоциаций зависит.
Мне в память врезалась первая весна вармии , после суровой зимы , когда с низкорослых восточно-казахстанских сопок подул тепло-влажноватый ветер ,тугой , как натянутый парус . Он бил в лицо , заставляя глубоко дышать и плавил снег , освобождая первые робкие ручейки . И вместе с снегом таяли ненавистная тактика в морозных сопках , лживые ,никомуне нужные, соннные бессконечные часы политзанятий , казалось таяла сама ненавистная часть с её долбоёбн@тыми командирами и возвращалась надежда,чтосрок службы когда-нибудь кончится , свобода придет, и вообще все будет хорошо. Так что для меня весна это свобода и надежда.

А64
Это не субъективный взгляд, а персоналистский. А то я не помню обе свои армейские весны: в Свердловске и на БАМе (среди сопок тоже, кстати). Весна - надежда, да. Но человек смертен, и чем он свободнее, тем более он смертен.
Почему человек гуляет, разводит мопсов, жрет водку, баб ебет, или вот пишет этот пост? Чтоб забыть о смерти. Поэтому человек так легко самоотчуждается в разного рода системах: в спорте, в Церкви, в партии, в нации и т.п. Вон Хайдеггера, так много сделавшего для показа экзистенциального одиночества, аж в нацисты занесло...
Наши совецкие идеологи так и носились с любовь, комсомол и весной (а еще: три месяца того-то, три месяца сего-то и ве-е-е-е-чная весна), чтобы растворить свободу конкретного человека во вселенской ебле.
Меня от этого тошнит. И не только потому, что я лузер, нищ и плох, а потому, что граф Л.Н. Толстой в расцвете таланта, славы, здоровья и счастья повеситься хотел.
Когда всё расцветает, когда всё хорошо, то так хорошо, что и жить не хочется. А я хочу жить.

"Это не субъективный взгляд, а персоналистский "
Теперь уловил разницу
".И не только потому, что я лузер, нищ и плох,..."- с этим не согласен , человек может выпасть из системы глобального хапка и кидалова не потому , что он лузер , а наоборот , потому, что система гнилая. ,и только люди мыслящие и неординарнарные вроде Вас еще могут как то измениь общество , хоть часть его , которая еще не разучилась думать . Это не комплимент , я самом деле так считаю.