ТИГР В РОМАШКАХ, советская культура

В воспоминаниях Чуковской читаем, что Анна Ахматова в «Поэме без героя» сначала говорила о своем любимом:

«Ты мой первый и мой последний

Светлый слушатель темных бредней».

Потом она с ним рассталась, и была внесена правка:

«Ты не первый и не последний

Темный слушатель светлых бредней».
(эпиграф)

***
Выводя свою гипотезу о том, что нулевые годы есть закат советской культуры, я стал думать (а что еще остается делать безработному бездельнику?) о совецких архетипах. И в думах наткнулся на образ Анки-пулеметчицы. А не сочинить ли советский текст по этому поводу? Дождино за окном хлещет, начну-ка с солнышка:

ТЕКСТ.
Солнце светило неимоверно, в ромашках залегла Анка-пулеметчица со своим верным железным другом. Поглаживая щечки друга, думала о том, что без всякого поглаживания ствол максима всегда в боевой готовности, были бы только патроны.
И вдруг на ромашковую поляну вышел тигр. Не танк (тогда бы он не вышел, а выполз), а самый натуральный тигр. Вышли бы, выползли бы беляки или другие какие враги, Анка бы не растерялась, а дала бы очередью. А тут тигр, она и растерялась. Побежала, бросив максима.
В яму свалилась, которую накануне вырыли Чапай с Петькой для поимки врагов, а если зверь свалится - то для прокорма красных бойцов. Свалилась же Анка. Зацепилась сильными своими руками за какие-то растения, повисла.
Тигр стоит на-под ямой, Анка висит, мысли в голову лезут. Вот зачем, думает, Чапай с Петькой называют себя буржуйским кличками вроде Фауста или Рауля какого-то. Ведь так всё просто: воюй, побеждай врагов, потом живи в освобожденной от предрассудков семье без прерассудочного стыда, без личного имущества в голом порядке друга друга. В большой живи единой семье, в коллективном народном теле.
И на этом месте вместо мыслей в голову полезла земляника в рот. Никогда она не была так вкусна, когда тигр над ямой.
Потом Чапай с Петькой прогнали ли тигра, убили ли съели ли его, Анка уже не вернулась к военно-полевым занятиям. Свила венок из ромашек и пошла за новой открывшейся в яме правдой буддизма, обходя по дороге ненавистные по прошлой жизни церкви, кое в каких еще оставались недорезанные попы. Ненависти к ним она уже не испытывала, только равнодушие. Только равноудаленность от всего, что было...

..Прочитал сначала "Рояль" и нахлынула светлая ностальжжи

Kokornov
Анко молчит, максима перезаряжает, сегодня давеча жертву искала, видать припозднился ты, кто то другой агонизирует

мне кажется в данном рассказе не хватает реальной сюжетной линии.
было бы гораздо проще,если бы на лужайку выкатился тяжелый немецкий танк "тигр" и гонял бы анку по полю до умопомрачения,например

оооо даа, детка

Raul Duke
я просто не совсем поняла,как мне на эту фрустрацию срефлексировать.

privet
Она ведь где то в Москве у тебя учится?

..Это ваши, тель-авивския

Этот мой текст - х@йня. Я бы хотел говорить о советской культуре, которая тоже х@йня. Если представить себе ромашковое поле и идущих по нему двух культовых советских мужчин - сталина и высоцкого - то по мне пусть оба скроются в ромашках.
Или взять святую советскую ааббревиаутуру ВДВ. Взять да и расшифровать ее как Высоцкий-Довлатов-Вагрич. Да и взять последнюю остроту Вагрича (со староармянского его имя переводится "тигр") Бахчаняна: "Если Бога нет, то какой же я к черту атеист". Реабилитация Достоевского у Вагрича произошла искренняя, а не для красного словца. И красно солнышко за окошком сегодня со мной соглашается.

Дугин вроде говорил, что в России никогда не было модерна. Я его не читал (ну его нах@й, мозги жалко), но мне кажется, что совок и был нашим модерном, хотя и начавшимся тогда, когда на западе он уже был на излете. Т.е. все те ценности, которые приписывали модерну парни вроде Адорно и Хабермаса в принципе были присущи и совку. Та же установка на секуляризацию, то же стремление подчинить себе природу, то же стремление к неограниченному росту науки и промышленности. Только у нас он принял немного иные формы. Западный модерн был все таки адогматичным и не насаждался централизованно, он шел снизу. При этом, поскольку он не имел догм, по крайней мере явно и четко сформулированных, то и им была осуществлена подлинная десакрализация мира. У нас же модерн был превращен в государственную идеологию со всеми вытекающими в виде догматизма и придания этому учению формы религии со своим "святым семейством", "божественным откровением", пророками и правящей жреческой кастой, которая одна только и может правильно толковать вышеуказанное писание (ни дать ни взять - теократия). В общем то, можно подумать, что все эти особенности не позволяют толковать совок как модерн, ибо кажется, что подобный догматизм как нельзя более противоречит его духу. Но в общем, я думаю, можно классифицировать совок как извращенный вариант модерна. Но в общем, тот факт, что модерн у нас насаживался насильственно, обусловил отрыв от прежней культуры. Как языческие боги христианством часто превращались в злых демонов, так и прежняя культура была скопом объявлена "буржуазной". Когда же совок пал (падение произошло так же стремительно, как и появление), то на его место пришло т.н. "общество потребления". Ну пришло и пришло, х@й бы то с ним, но проблема в том, что человек, не желающий интегрироваться в этом общество, оказывается в не очень выигрышной ситуации - ему не на что опереться в своем противостоянии. Досоветской культуры нет, вернее она есть, но мы больше не ощущаем своей связи с нею, она для нас экзотика, точно такая же, как и любая другая заграничная культура. А один из базовых элементов той культуры - православие - вполне удачно ассимилировался в новых условиях и, оказавшись, так сказать, на высоте своего времени принялся торговать Словом Божьим в разнос. Советская культура, которая и является предметом нашего разговора, оказалось слишком убога и нелепа, чтобы оказаться жизнеспособной без административной поддержки. И сейчас еще старые технические интеллигенты (которые почему-то всегда оказываются моими начальниками) ностальгируют по совку (какую страну просрали), но они скоро умрут, и совок умрет вместе с ними. Ну а курьезные попытки выдумать себе миф из истории древних славян, которые на самом деле древнее всего человечества и имели высокоразвитую культуру еще когда все остальные не изобрели и лопаты, - не могут рассматриваться всерьез.
И вот я спрашиваю: если у нас нет культуры, нет традиции, то на что нам опираться?

medbrat

А еще было бы круто, если бы танк вставил бы свой ствол (он будет побольше чем у Максима и так же всегда готов к бою) Анке в жопу. И она бы поняла, что тигр - это на самом деле ого-го как здорово!

Это сообщение отредактировал Dr.Faustus - 14.04.2012 - 15:35

если я проведу хотя бы маленькую параллель между именами,то ты иля - каззел и сволочь.

Мэднес какой-то..