Уголок гуманитария, книги, кино, музыка

Kokornov

Жаль нормальный инет не пашет. Мне есть что сказать про солнце и луну например. И кстати к Триеру это тоже относится. Пока ограничусь стишком.

Полночный ветер водит за собой
скитающихся пленников забвенья
Чей горний взлет преодолен луной
И преломлен в потоках сновиденья.
Мой Бог! Ужель и мне предрешено
Носить в веках подобием надкрылий
Камзол в узорах бражников и лилий
И пить больное лунное вино?
Мерцает край магического круга
Я созерцаю черный ветер юга
Проколотый полярною звездой
И растворяюсь в ливнях Лейванаха
На грани озарения и страха
Я как дитя играю пустотой.

Dr.Faustus
хороший стишок. полез узнавать, кто такой Лейванах, и вспомнил, что всё позабываю спросить: ты лично с Калугиным знаком?
я вот лично знаком с васей. его Луна (Лилит) висит у меня дома. от неё, собаки, иной раз болеешь, жена её недолюбливает. но уж как-то сжились с ней:

Псомотрел тут такой фильм-ужастик "Точка Р". Второй раз. Все равно нихера не понял, что там за баба такая жуткая в конце.

Kokornov

Сегодня был на концерте Калугина, и вот оно чудо - заработал интернет. Вообще насчет Калугина я могу сказать одно. Я всегда говорю, что я типа агностик и всё такое, в сущности подразумевая под агностицизмом вообще гносеологическую позицию по отношению к миру, а не по отношению к вопросу бытия Божия (по правде сказать, я скорее скептик чем агностик, но поскольку термин "скептицизм" часто понимается в бытовом смысле, то во избежание ненужных объяснений называю себя агностиком). При этом понятно, что агностицизм говорит нам о знании, а не о вере, поэтому употребление Гексли этого термина, как промежуточного между атеизмом и верой, мне кажется каким-то недоразумением, да и большинство агностиков (Юм, Рассел etc.)были при этом атеистами. Сам я тоже больше склоняюсь к т.н. "слабому" атеизму, изредка при этом бросая любопытствующие взоры в сторону различного рода мистицизма. И одной из немногих вещей, которые не дают мне назвать себя атеистом окончательно является творчество Калугина. Возможно оно небезупречно с музыкальной и поэтической сторон, х@й его знает, я в этом не разбираюсь, но когда я его слушаю у меня всегда возникает ощущение, что мужик реально знает о чем поет. Т.е. не просто твердолобо во что-то там верит, а реально знает, будто у него есть (или была) какая-то связь с чем-то запредельным, будто что-то говорит через него. Сам он, кстати, редко об этом говорит, при этом иногда упоминая некий Божественный Свет (в паламитском, надо полагать, смысле). И мне иногда кажется, что через его песни я действительно вижу какие-то отблески этого света.
Ну а теперь через свет мы можем перейти к Солнцу, Луне, а зетем и меланхолии Ларса фон Триера (я бы предпочел переходить в обратном порядке, но раз уж начал про Калугина - по другому не выйдет). Божественный свет, как учат нас исихасты, помимо всего прочего высвечивает самую суть человека, открывая ему всё то дерьмо, которое копошится в его бл@дском бессознательном (или в душе, как сказали бы они сами), но при этом не просто открывая, но и выжигая это дерьмо на корню. Сам я ничего не знаю насчет выжигания, но вот солнечный свет всегда ассоциировался у меня с полной ясностью, с полным пониманием своей собственной сути, а для такого понимания всегда требуется определенное мужество: не только мужество заглянуть, но и мужество принять. Дикобраз из "Сталкера", как все мы помним, повесился после того как заглянул в эту бездну. Так что свет - это еще сила и стойкость.Луна же ассоциировалась у меня с каким-то болотом, с болезнью и расслабленностью, иначе говоря: с меланхолией. Розанов зачем то связал с Луной педерастию, я не знаю откуда он взял эти ассоциации, мне ближе взгляд Триера. Вспомним как Джастин (или Жюстина, или как там ее) грелась в мягком, расслабл@ющем свете планеты Меланхолия (вспомним также и наставления мёртвым в "Бардо Тодол", где им советуют идти на яркий, обжигающий свет, и как от чумы бежать от тусклого и приятного). Мне кажется, что Триер ухватил самую суть этой проблемы. Его героиня, без сомнения, социопатка. Но это не сознательная оппозиция, не оппозиция во имя чего-то, это просто какое-то физиологическое неприятие того, что ее окружает. За этим неприятием быть может стоит глубинное желание чего-то иного, но у нее нет сил к этому стремиться, поэтому она не вписываясь в символический космос в котором живут окружающие ее люди (то что некоторые называют "формальностями") испытывает желание чтобы все это было уничтожено, потому что это "зло". В каком-то смысле это действтельно так, под этой оболочкой действительно таится много такого, что можно было бы назвать злом, но у героини нет мужества это принять, у нее нет света чтобы это осознать во всей полноте,поэтому она выбирает Луну и меланхолию. Я думаю, что Триеру это всё очень хорошо знакомо, иначе он бы не смог так красочно изобразить это (вообще учитывая, что в качестве своего альтер-эго он всегда выбирает женщин - возможно Розанов не так уж и не прав).
Триер вообще говоря наверное хороший художник, ему удалось очень красочно обрисовать это мироощущение. Но как и любой художник, он демонстративен, а не дискурсивен, это отобраджение, а не рассуждение или доказательство. Поэтому несколько умиляют всякие попытки доказать, что фильм х@йня, а героиня просто дура. Ты просто понимаешь ее, либо нет. Человек, который живет в социумном символическом космосе как рыба в воде едва ли поймет метания героини. Проблема в том, что как человек Триер застрял в своей меланхолии. Неприязнь к условному выдает, как мне кажется, тягу к абсолютному. И здесь требуется либо мужество Сизифа, чтобы принять всё как есть, либо Свет. А у Триера, как мне кажется, ни того ни другого. Ему бы в Магический театр, например.

Это сообщение отредактировал Dr.Faustus - 24.03.2012 - 23:57

Dr.Faustus
Христос есть Солнце в православии. Вот такой тропарь:

Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи слава Тебе.

А есть еще такой псалом:

Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних<...> Хвалите Его солнце и луна, хвалите Его вся звезды и свет<...> Хвалите Господа от земли, змиеве и вся бездны. Огнь, град, снег, голоть, дух бурен, творящая слово Его. Горы и вси холми, древа плодоносна и вси кедри. Зверие и вси скоти, гади и птицы пернаты.

Звездою учахуся зверие и скоти предлагаю выбрать Ежика с Медвежонком и обсудить культовый мультик Норштейна "Ежик в тумане" (туман по-славянски - "голоть").

Kokornov

Не только, например. В неортодоксальной каббале (которую европейцы перекладывали на свой лад начиная с Пико делла Мирандолы) сфира Тиферет ассоциируется одновременно и с Христом и с Солнцем.

Стыдно признаться - не смотрел.

Dr.Faustus

Если интернет заработал, то посмотреть не составит труда и времени.
Я ж от Меланхолии к Ежику в тумане сделал переход на основе Лошади. Что там с ней будет в тумане?, - беспокоится Ежик. И, действительно, мы оторвались х@й знает куда, лошадь превратили х@й знает во что, лимузин из Меланхолии не влезает в развороты. А ведь, когда ездили на лошадях были у нас Пушкин, да кого только не было...
И вот, что попутно. Лошадь, как известно, противопоставил в лучшести человеку-йеху мизантроп Дж. Свифт. А я в одном из своих бессмертных эссе здесь в дневничке я назвал Фаустуса человеколюбцем. И, пиша о лошадях и вспоминая о мизантропии, открываю Википедию и делаю следующие выписки:
Проницательный Болингброк как-то заметил Свифту: если бы он действительно ненавидел мир так, как изображает, он бы так на этот мир не злобствовал.
А вот слова самого Свифта:
Я всегда ненавидел все нации, профессии и всякого рода сообщества; вся моя любовь обращена к отдельным людям: я ненавижу, например, породу законников, но люблю адвоката имярек и судью имярек; то же самое относится и к врачам (о собственной профессии говорить не стану), солдатам, англичанам, шотландцам, французам и прочим. Но прежде всего я ненавижу и презираю животное, именуемое человеком, хотя от всего сердца люблю Джона, Питера, Томаса и т. д. Таковы воззрения, коими я руководствовался на протяжении многих лет, хотя и не высказывал их, и буду продолжать в том же духе, пока буду иметь дело с людьми.
Я мог бы еще напомнить о важном для о. Свифта англиканстве, о его дружбе с англиканским епископом Беркли, о том, что богословы во времена езды на лошадях находили точки соприкосновения англиканства и православия. Мог бы потом всё это завершить Ежиком в тумане. Но не буду.

Kokornov

Честно говоря, мне это не совсем понятно: как можно любить людей по отдельности и при этом ненавидеть их всех вместе?

С моей антитезой мизантропии и человеколюбия чуть проще. Мне нравятся одни люди и не очень нравятся другие. К людям вообще я пожалуй не отношусь вообще никак. Мне не очень импонирует когда относятся всерьез и без всякой рефлексии относятся к общественным нормам и ценностям, но и среди таковых бывает много приятных мне людей.

спасибо за рассказ о фильме! мне подобные размышления и голову бы не пришли никогда - ведь разве мы чем-то отличаемся от этих вот, которые наёбывают в этом фильме за время? только в жизни пока что и богатые дохнут не менее исправно, что как-то конечно доставляет)))

seryck

seryck

Ну мы то здесь не отличаемся от тех кого наебывают. Ну за исключением Рауль Дюка, он судя по транслируемым им идеям - буржуй и капиталист.

Dr.Faustus

Вот поэтому я и рекомендую "Ежика в тумане". Медвежонок - он и есть такой человек без рефлексии, но приятный. А Ежик вслед за Данте сходил на тот свет. В том всем известном изображении поэта в бабьем башлыке есть что-то от ежика, эти листики венка как иголки. Но Ежик - человек не дантова типа. Его профиль принципиально иной, и Беатричей он не озабочен (хотя рисоваля его жена Норштейна с именем Франческа).
А Белая лошадь - для меня не может быть образом из бессознательного фрейдовского мальчонки. Может, это марка вискаря? Может. Но духовного вискаря.

Мне тут подарили Айпад - 2. Он так-то мне нах 100 лет не нужен, но можно на нем читать книги (правда я уже понял, что это х@ево и буду теперь читалку на E-INK PEARL покупать. Кстати, Доктор !!! Какую посоветуете ? Я дигму 601 хочу).

Ну короче, читал я много только в школе. Потом - универ, бабы, компы, 90-е. Непрестижно, да и некогда. Торговля в ларьке, бухня, матан, урматы, госы, диплом.

Я вообще всех великих русских писателей любил. Но, скажем, Пушкин, Достоевский, Чехов нравились больше, а например Тургенев, Толстой, Лермонтов - меньше.

Вот качнул все произведения Чехова, перечитываю.... Жалко мне наш бедный народ, оххх жалко. Ведь ничего и не изменилось с тех пор. ВООБЩЕ ничего.

Вот почитал такой рассказ например: "Новая дача", называется. На слезу прошибло. Ну как так можно, скажите мне, люди. Эээээх.

Это сообщение отредактировал Ert - 27.03.2012 - 11:19

Ну и вот эта вот нетленка: http://oper.ru/news/read.php?t=1051603008 от одного злобного дореволюционного тролля, сразу на ум приходит. (хотя у него весь революционный троллинг можно почитать)

Это сообщение отредактировал Ert - 27.03.2012 - 11:37

пантелея как ебли во все уста так и будут. не потому что ОНИ а потому что ПАНТЕЛЕЙ