Совместные покупки

Объявления

Поиск

Все вопросы: yaroslavl@bk.ru

Здравствуйте, Гость ( Вход·Регистрация )

Сделать Yarportal.Ru стартовой страницей

Ярпортал, форум Ярославля -> Форумы для ярославцев -> Город Ярославль -> История и краеведение Ярославля и области

Страницы: (5) « Первая ... 3 4 [5] ( Перейти к первому непрочитанному сообщению )

Утраченные святыни Ярославля, в старых фото

Подписка на тему | Версия для печати

Александр-Яр	Дата 23.02.2025 - 22:39
Личный пацак господина ПЖ Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 6224 Пользователь №: 109434 Регистрация: 6.07.2012 - 15:02	На мой непрофессиональный взгляд, архитектурный ужас.

Иноо

Дата 24.02.2025 - 21:02

Друг Горацио

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 13302
Пользователь №: 56139
Регистрация: 23.08.2010 - 19:24

Цитата (Александр-Яр @ 23.02.2025 - 22:39)

На мой непрофессиональный взгляд, архитектурный ужас.

Александр-Яр

Что ужас, гостиница или церковь священномученика Власия?

Иноо

Дата 26.02.2025 - 10:14

Друг Горацио

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 13302
Пользователь №: 56139
Регистрация: 23.08.2010 - 19:24

Закрытие и разрушение храмов в 30е годы не проходило безболезненно.
Народ был возмущён. Происходили народные волнения.
Вот к примеру о народных волнениях при закрытии храма и изъятии ценностей
в селе Поречье-Рыбное Ростовского района.
Подоплёка этой борьбы с религией была ещё в том, что у церкви можно было изъять серебро,
золото, другие ценности для индустриализации страны.
Но сколько этих ценностей прилипло к рукам экспроприаторов???
Или все были очень честными?
user posted image

Цитата

95 лет закрытия храмового комплекса в центре Поречья-Рыбного.

При закрытии церквей в январе 1930 года в селе произошло народное волнение. В спецхране Государственного архива Ярославской области хранятся протоколы допросов участников тех событий. Всего было привлечено к уголовной и административной ответственности 23 человека, получивших сроки и высылку. Они вошли в Список святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Из протокола допроса председателя Поречского потребительского общества Д.Н. Иванычева:
«…12 января 1930 года, около 11 часов в селе Поречье раздался набатный звон. И в связи с предполагаемым закрытием церкви за неуплату налога сообразил, что набат произвела антисоветская публика с целью сорвать изъятие ценностей из церквей села Поречья. Увидел большое скопление людей, настроенных определенно антисоветски. Были слышны выкрики «Бей коммунистов!».
Я желал разъяснить гражданам, в чем дело и пошел на паперть. Милиционеры стояли у дверей, окруженные со всех сторон и хотели прорваться в церковь, где происходила опись церковного имущества. Но меня на входе скрутили и стали бить. По спине и голове. Среди граждан я заметил гражданку Щелягину А. которая ударила меня рогатиной, которой ворошат сено. Я убежал, а через полчаса снова пришел к церкви, так как публика не расходилась. Кричали, что «Коммунисты и советская власть грабят церковь!», «Церковь закрывать не дадим!». Некоторые были с кольями, а двое с топорами. Одного я знал. Это Кириков Яков Андреевич. Других не знаю».
Из протокола допроса Барашковой Марии Никитичны, 52 года:
«…видела, что Зубова Мария Сергеевна кричала: «Что они только делают! Обдирают иконы и кидают на пол!». Моторин Михаил Васильевич звонил в набат три раза. Костылев больше. Нас задержали и повели в милицию. До этого мы совершенно не знали, что церковь будут закрывать».
Из протокола допроса Коровкиной Екатерины Николаевны, 22 года:
«…прибежала к церкви. Там было много народа. Я была в толпе. Народ кричал: «Бегите! Звоните! Собирайте народ!» Начали звонить молодые мальчишки».
Газета «За колхоз!», от 16 февраля 1930 года, издававшаяся в Поречье-Рыбном:
«После набатного звона у церкви образовалась толпа, рвущаяся внутрь. В самой гуще ее орудовала группа служащих церкви и священников, призывавших к расправе над членами комиссии, производившей работу по изъятию имущества. В результате работа комиссии была сорвана».
Источник: ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11146.
Фото: Агафонов С.Ф. Серия фотографий "Церкви с. Поречья ", 5 февраля 1930 г. // Собрание ГМЗ "Ростовский кремль".

https://vk.com/wall9091502_3797

Это сообщение отредактировал Иноо - 26.02.2025 - 10:21

Иноо

Дата 27.02.2025 - 13:51

Друг Горацио

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 13302
Пользователь №: 56139
Регистрация: 23.08.2010 - 19:24

Снос красивых храмов и часовен происходил не только в 30е годы, на пике борьбы с религией,
но и позже. В 1968 году на Комсомольской площади снесли красивую часовню!
Как рука поднялась снести такую красоту! Как бы она сейчас украсила эту площадь!!!

Цитата

В 1896 году в память эпидемии холеры 1892 года на средства рабочих Большой мануфактуры на площади была построена высокая кирпичная часовня в русском стиле[4]. В 1900 году площадь была соединена с центром города трамвайной линией. В 1908 году на площади был построен храм Иоанна Постника (чаще называемый храмом Андрея Критского).

В советское время Николомельницкую площадь переименовали в Фабричную. В конце 1960-х годов ещё раз переименовали - в Комсомольскую площадь по случаю празднования юбилея комсомола. В 1968 году снесли часовню, сделав на её месте клумбу

https://ru.wikipedia.org/wiki/Комсомольская...адь_(Ярославль)

user posted image

Это сообщение отредактировал Иноо - 27.02.2025 - 16:24

Иноо

Дата 29.03.2025 - 10:03

Друг Горацио

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 13302
Пользователь №: 56139
Регистрация: 23.08.2010 - 19:24

На фото видна церковь Петра и Павла, тоже снесённая.
Согласитесь, очень красиво смотрелась на набережной!

user posted image

Цитата

Ярославль. Берег реки Волги, Пятницкий спуск. 1904-1908 гг.

Фото сделано в аккурат с того места, где у нас теперь проходит Октябрьский мост. Церкви прихода Петра и Павла стояли как раз там, где начинается насыпь моста у Октябрьской площади. А справа, позади парохода - два храма Параскевы Пятницы в Калачной слободе (сохранился один и восстановлена колокольня).

https://vk.com/wall-152261058_22250

Цитата

Церковь Петра и Павла на Волжском берегу — утраченный православный храм в Ярославле, на Волжской набережной. Основан Ярославом Мудрым в одно время с основанием города. В 1691 году был перестроен в камне и являлся одним из лучших произведений ярославской школы зодчества. Разрушен коммунистами в 1937-м.

История
Согласно «Топографическому описанию Ярославского наместничества» (1794), церковь святых апостолов Петра и Павла — самый первый храм Ярославля, основанный князем Ярославом в 1024 году. Основанный при храме Петровский монастырь впервые упоминается под 1186 годом в житии Никиты Столпника, созданном на рубеже XIV—XV веков[1].

В XIII веке Петропавловский храм занимал особое положение в Ярославле, на что указывает захоронение при нём некоторых членов ярославского княжеского дома — княгини Ксении, супруги князя Василия Всеволодовича; их дочери Анастасии, первой жены князя Фёдора Ростиславича Чёрного, с сыном — князем Михаилом Фёдоровичем. Князь Михаил и княгини Ксения и Анастасия долгое время были почитаемы ярославцами как святые, но официально канонизированы не были[1][2]. До середины XVIII века в церкви ежегодно отправлялась по погребённым торжественная панихида[3]

В XIV веке Петровский монастырь был упразднён и храм стал приходским для жителей образовавшейся рядом Петровской ловецкой слободы[4]. С древних времён церковь была ружной, грамоты Ивана III, Василия III, Ивана IV, Фёдора Ивановича, Михаила Федоровича и Алексея Михайловича давали ей содержание и привилегии, каких в Ярославле не имел ни один другой храм. В XVIII веке выплата руги была прекращена[2].

Каменный храм Петра и Павла построили в 1691 году на средства прихожан на месте сгоревшего деревянного. В нём были два придела: по правую сторону от алтаря — во имя преподобного Михаила Малеина, по левую сторону — во имя святого архангела Михаила. Внутри храм полностью покрыли стенным письмом[2]. В составе росписей имелись сцены жития Никиты Столпника, в частности, обретение вериг святого старцем Симеоном. В иконостасе находилась икона Михаила Малеина с предстоящими Ксенией и Анастасией, и другие, происходившие, по преданию, из Петровского монастыря, — Спаса, Троицы, Смоленской и Печерской Богоматери, апостолов Петра и Павла.

В конце XVIII века при храме открылась богадельня, которую содержал купец Викулин[1].

По сообщению архиепископа Самуила, в 1781 году в приходе храма было 895 человек, проживавших в 94 домовладениях[2]. В 1908 году прихожан было уже 224 человека[4].

К югу от холодной Петропавловской церкви в 1840 году построили тёплую во имя Николая Чудотворца с приделом иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на средства прихожанина купца Сергея Галочкина.

По храму получили название две ярославских улицы — существовавшая с древности Петропавловская, которая вела от храма в город, и Малая Петропавловская, проложенная при перепланировке города в 1778 году.

В июле 1918 года в результате артиллерийского обстрела Ярославля Красной армией храм получил сильные повреждения. В 1922 году он был отремонтирован сотрудниками Ярославской реставрационной мастерской под руководством Петра Барановского, но в 1931 году советские власти закрыли приход, а в 1937-м полностью разрушили оба храма. Барановский писал: «Тамошние варвары взорвали церковь Петра и Павла на волжском берегу. А ведь она была отреставрирована мною и сияла божественной красотой…» После этого, не смирившись с утратой, он больше ни разу не приезжал в Ярославль[1].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Петра...Волжском_берегу

user posted image

Вид с Малой Петровской улицы 1910 год.

user posted image

Это сообщение отредактировал Иноо - 29.03.2025 - 10:25

Иноо

Дата 29.03.2025 - 18:54

Друг Горацио

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 13302
Пользователь №: 56139
Регистрация: 23.08.2010 - 19:24

Ещё одна утраченная церковь!

user posted image

Цитата

Церковь Иоанна Златоуста в Рубленом городе была построена в 1675 году. На ее каменной колокольне висело пять колоколов от 2 до 25 пудов. Была закрыта в 1919 году и снесена не позднее 1929 года. Вот такой она была красавицей.

https://vk.com/wall-181806868_50581

Цитата

Церковь Иоанна Златоуста в кремле (церковь Шуйско-Смоленской иконы Божией Матери в Рубленом городе) — утраченный православный храм в Ярославле, на территории бывшего кремля. Построен в 1690 году купцом Иваном Абросимовым на месте древней деревянной церкви. Разрушен коммунистами в 1920-х годах.

С 1690 года главный престол был освящён в честь Шуйско-Смоленской иконы Божией Матери, но храм и приход продолжали именовать Златоустовскими.
История
Приходская церковь во имя Иоанна Златоуста упомянута в Переписной книге Ярославля 1646 года. В грамоте царя Алексея Михайловича 1647 года значится: «в Кремле городе в Городовой сотне храм древяной клетцки теплый во имя Святого Ивана Златоустого, другой престол в том же храме во имя святого Тихона Чудотворца». Наличие Тихоновского придела в храме подтверждается и надписью на сохранившемся до настоящего времени Евангелии в серебряном окладе: «Лета 7183 (1675) месяца сентября 8 день построено сие Евангелие в церковь что Иоанна Златоуста да Тихона Чудотворца Ярославля города мирское подаяние труды и обещание Ивана Абросимова». Престол с таким же посвящением был в находившейся рядом Ильинско-Тихоновской церкви[1].

В 1690 году на средства прихожанина храма ярославского купца Ивана Абросимова и при содействии митрополита Ионы был выстроен каменный храм. Главный престол нового храма освятили в честь Шуйско-Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, обустроив во имя Иоанна Златоуста тёплый придел в трапезной[2].

По сообщению архиепископа Самуила, в 1781 году Златоустовский приход состоял из 122 человек, проживавших в 12 дворах.

В начале XIX века в алтаре храма был устроен холодный второй придел — во имя Ярославских чудотворцев Фёдора, Давида и Константина[3]. В 1825 году церковь была «поправлена» Фёдором Матвеевичем Дубовым.

В середине XIX века в Златоустовском приходе состояли 118 человек[4], в начале XX века — 70 человек[5].

Церковь Иоанна Златоуста была закрыта коммунистами в августе 1919 года и разрушена не позднее 1929 года[1].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Иоанн...Рубленом_городе

user posted image

Это сообщение отредактировал Иноо - 29.03.2025 - 19:08

GlashaYar	Дата 29.03.2025 - 21:19
Личный пацак господина ПЖ Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 8766 Пользователь №: 120306 Регистрация: 14.11.2012 - 21:40	а вот интересно: Производство красного (глинянного, керамического) кирпича именно как производство уже существовало в Ярославле? Правда, по качеству старинного кирпича думается, что его впускали немасштабным способом, а через ручной замес на мелких заводиках, выдерживание и тп. Тяжкий труд для огромного необходимого количества кирпича. Тогда, получается, что РПЦ и в те времена кудряво жили, вокруг церквей-то деревянные дома были. Это сообщение отредактировал GlashaYar - 29.03.2025 - 21:22

« | История и краеведение Ярославля и области | »

Страницы: (5) « Первая ... 3 4 [5]

[ Время генерации скрипта: 0.0110 ] [ Использовано запросов: 17 ] [ GZIP включён ]

Правила Ярпортала (включая политику обработки персональных данных)

Все вопросы: yaroslavl@bk.ru