2023 г. Путешествие по Чуйскому тракту., Знакомство с Алтаем

Завтра утром

Еландинские пороги и Долина Духов

Следующий туристический объект - Еландинские пороги на Катуни. В связи с высокой водой сами пороги не видны, но мощь Катуни восхищает. В этом месте проходит тектонический разлом глубиной 60м. Скалы образуют довольно узкий каньон:









Полюбовались и поехали к Долине Духов или ущелью Че-Чкыш. Че-Чкыш переводится, как "узкая теснина" или... как "звук, с которым вооруженный воин сбрасывает себя пояс с оружием". Во как! Романтично. Или эротично - сходу не определилась.

Вход в теснину в 2-х шагах от дороги. К роднику, рукотворному водопаду и смотровой площадке ведет тропа. До туристического бума все ходили и ходили себе по этой тропе. Но когда туристов стало слишком много, в хозяине участка, расположенного узкой полосой вдоль тракта, через который идет начало этой незарастающей народной тропы, родился Остап Бендер.

-А не приобщиться ли и мне к туристическому бизнесу? - подумал он, глядя на свои неровные, каменистые, заросшие не пойми чем угодья. Дополнительный колорит в виде пасущегося табуна лошадей добавил уверенности в правильности осенившей его мысли.



Подумано – сделано!
Предприниматель перегородил тропу на своем участке забором. По краям забора поставил два сарая, повесил флаг, на котором написано "Дядя Ваня" (может, с именем ошибаюсь - забыла) и начал пропускать всех в калитку за определенную плату. А доверчивые туристы с горящими глазами стали воспринимать это, как должное. И, наверно, он прав. Через несколько лет будет давать интервью:

-Я стоял у истоков туристического бизнеса. Начинал с нуля, с козьей тропы.



Увидев нашу толпу, дядя Ваня оживился, покинул свой сарай, встал у калитки и строго с пристрастием допросил Марию:

-А вот та женщина в красной футболке тоже ваша?
-Не наша. Я вам четко отсчитаю свою группу.
Но обеспокоенный большим нашествием народа дядя Ваня не унимался:
-А мужчина? Точно не ваш? Точно?

За пропускным пунктом дяди Вани тропа была украшена для устрашения безбилетников всякими инсталляциями в стиле духов (Долина Духов же).



Сначала мы с тропы свернули направо к роднику. Рядом с родником куст, увешанный белыми лентами.







Алтайцы, как я уже писала, язычники. Для них храм - это природа: горы, реки, перевалы. Все они населены духами. Алтайцы почитают природу, считают ее живой, разговаривают с ней, благодарят, о чем-то просят и снова благодарят, благодарят, благодарят. Благодарность – это самое главное. Я – не алтайка, но я это давно сама поняла и хорошо усвоила.

Есть специальный обряд повязывания лент. Обряд совершают алтайцы-язычники, чтобы выразить почтение духам определенной местности. Обычно это целебные родники, вершины перевалов и некоторые сакральные места. Ленты нарезаются из новой белой ткани. Длина лент и узлы, которыми повязывают ленты, имеют разное значение. Обряд совершается на определенной фазе луны в определенное время суток. Есть разные ограничения по цвету лент. Например, красный и синий ни в коем случае не участвуют в обряде; у совершающего обряд не должно быть умерших кровных родственников в течение последнего года и пр. пр. Мне близка такая религия.

Алтайцев оскорбл@ет тупое подражание в исполнении обряда далекими от язычества туристами, зачастую ради своих корыстных желаний и даже ради простого прикола и фотографии. Туристы развешивают ленты, где попало и когда угодно. Делают ленты из подручного материала вплоть до влажных салфеток, медицинских масок, даже туалетной бумаги, оскорбл@я этим местных жителей.

В этом году в Горном Алтае разработали проект Кодекса туриста. Об этом сообщил министр туризма региона Эрчим Сарбашев. Авторы кодекса прописали в нём правила поведения для гостей республики, меры по сохранению природы. Власти заботятся о том, чтобы отдыхающие не попали в беду или не оскорбили традиции местных жителей по незнанию.

В правилах поведения, в частности, прописано, что нельзя испражняться и плеваться в воду, мыть машины на берегу, разрушать культовые строения, посвящённые водной стихии. Также туристам рекомендуют не шуметь вечером и ночью, не ходить в туалет на скалах.

Мария нам заранее об этом рассказала, и мне кажется, что наша группа вела себя уважительно к обычаям алтайцев и их красивой природе. Что-то цветное, навешенное на кусте рядом с источником - это не наших рук дело.

Тропа тоже оказалась козьей, да еще какой: была довольно крута в некоторых местах и труднопроходима.







На развилке мы свернули налево, на смотровую площадку. Высота 715 м, перепад высот от дороги 500 м. Подвига в нашем расписании на это время не было, но мы его совершили, отяжеленные обедом и послеполуденным зноем. И были вознаграждены. Вид сверху захватывающий. Остров на Катуни называют сердцем Катуни.







Наверху есть стол со скамьями. Можно отдохнуть. К тому же, мы с Тамарой там на какое-то время оказались одни, пока группа любовалась водопадом.
Потом с нами рядом присела женщина. Мы видели, как она поднималась сюда одна по другой толпе, не по той, что мы пришли. Разговорились. Она оказалась очень интересным собеседником, видимо, частным гидом с небольшой группой. Меня не покидало ощущение, что я ее где-то видела. Вспомнила уже потом: был какой-то полуофициальный ролик на ютубе, где она рассказывала об Алтае, его обычаях, поведении туристов.

К водопаду пошли по «её» тропе. Опять развилка. Там встретились туристы из 3 групп и давай спрашивать друг друга:

-А по какой тропе идти на смотровую площадку?
-А к водопаду?
-А где родник? Мы его не заметили.



Какой-то молодой человек из одной из групп сначала весело отвечал на каждый вопрос, а потом встал на развилке столбом, и как регулировщик, махая руками,
начал кричать:
-водопад – туда, родник –сюда, водопад – туда, родник –сюда - и быстро развел всю толпу по нужным направлениям.





По пути к водопаду попался плоский камень с кучкой даров из конфет, сушек. У алтайцев есть такой закон - набрал ягод, грибов, трав, орехов, добыл дичи, уходя, оставь на плоском камне их частичку в знак благодарности лесу, горам. Что-то мне подсказывает, что конфеты и сушки в этом случае неуместны.



То, что называлось водопадом, оказалось несколькими струйками воды, падающими с плоского камня. Правда, он рукотворный, поэтому простительно. Дядя Ваня, наверно, его соорудил.



Когда мы спустились к инсталляциям духов, дядя Ваня посчитал, что его рабочий день закончился и сидел в тени под навесом с двумя товарищами, что-то распивая. Наверно, алтайский чай, не иначе, пили и комментировали увиденное:



-Смотрите, смотрите, какая красивая девушка-туристка прошла...
Справедливости ради замечу, внешность дяди Вани была европеоидная, не алтайская.
В автобус после крутого подъема на 715 м высоту по жаре все заходили с ошалелым видом.

На обратном пути домой заехали на Пасеку №13. Молодые улыбчивые девушки нам всё показали, рассказали, угостили медовухой и даже лимончелло, сделанном на их самогоне. Территория у них интересная, всё оформлено интересно. Пока нас водили по пасеке, кто-то полечился сном на пчелах. Летки ульев выходят на улицу, а сами ульи в домике. На ульях лежат, слушают жужжанье пчел и успокаиваются.



А потом был вечер на нашей базе отдыха с ужином, любованием вечерней Катунью и посиделками с Тамарой на нашей лоджии за чашкой вина и разговорами. Со своей случайной попутчицей мы спевались всё больше .
Наш второй алтайский день закончился.

Это сообщение отредактировал Любовьь - 25.06.2023 - 10:01

Красиво там...

Чем дальше, тем выше и красивее будет

День третий. Расскажи-ка мне, дружок, что такое Манжерок?

Сегодня по графику у нас должна быть поездка на Каракольские озера. В программе поездки написано так: Каракольские озёра - ансамбль из семи высокогорных водоемов западного хребта Иолго. Озёра окольцованы хвойными лесами. Красоту озер выгодно оттеняют густая хвоя тайги.

Особенности экскурсионной поездки: рано утром трансфер на автобусе до поселка Элекмонар, переезд на автомобилях повышенной проходимости. Передвижение в течение нескольких часов (около 6 часов туда и обратно на внедорожном транспорте по пересечённой местности с минимальными условиями комфорта, сложный и труднопроходимый пешеходный переход (около 3 км в каждую сторону) по каменистым горным и лесным тропам, требующей хорошей физической формы, необходимость использования соответствующей условиям перехода обуви и одежды, обязательного наличия индивидуального запаса питьевой воды (мин 1 литр). Требуется хорошая физическая форма, туристическая обувь и одежда.

Увы. Поездка не состоялась. Где-то там наверху еще не просохли дороги, и те самые автомобили повышенной проходимости пройти их пока не могут. Жаль. Отзывы об этих озерах - восторженные.
Фото из инт-та:



Взамен озер - знакомство с горнолыжным курортом Манжерок, расположенным на берегу одноименного озера неподалеку от нашей базы. Село - старинное. Название переводится, как Туманная Сопка или Сторожевая сопка. Здесь тоже, как в Чемале, в 30- годы облюбовала себе место отдыха партийная элита. Потом был построен большой пионерский лагерь. В лагере в 1966 г состоялся молодежный фестиваль советско-монгольской дружбы. Специально к нему была написана песня "Манжерок". Помню, что она была очень популярна в моем детстве, но я тогда так и не поняла, что же такое этот Манжерок, решив, что это просто выдумка.


На курорте сейчас идет масштабное строительство, кругом красивая спецтехника, бригады рабочих. Заправляет строительством Сбербанк. Зоны с разными домиками:





Обратите внимание, как закамуфлирована труба теплотрассы:



Достроен пятизвездочный отель. Он имеет форму гигантской подковы. С внутренней стороны - станция подъемника. Деревья высажены взрослыми, стоят на растяжках. Грустных, не прижившихся деревьев не видно. Все бодры и дышат здоровьем.. Вокруг озера за отелем идет строительство набережной. Думаю, что всё будет здорово:







Подъемников пока два. На гондольном поднимаемся на гору Малая Синюха на высоту примерно 1020м.







Вторая кресельная канатка находится в стороне, она поднимает еще выше метров на 250. Мы пропустили мимо ушей, где проходит дорога, соединяющая эти подъемники, и пошли длинной лесной тропой к верхней станции второй канатки, а могли спуститься немного вниз к нижней станции и подняться наверх на подъемнике. Дурная голова ногам покоя не дает, но мы не пожалели - лесная тропа красива, длиной около 1500 м, идущая вверх. Хотя было не очень легко.





На Алтае в это время по всем лесам цвел дикий пион, или марьин корень - лечебное растение:











Тропа входит в парковую зону. «Мы создаем уникальный парк, аналогов которому нет в России. Он посвящен истории становления древнего Алтая. В парке будет шесть каменных изваяний. Это арт-объекты — четырехметровая статуя самого воина, его щита, лука, меча, шлема и топшура (щипкового музыкального инструмента). Все эти доспехи характеризуют облик баатыра, богатыря — хранителя Большого Алтая Когудея-Мергена. Скульптурная композиция расположится вдоль туристического маршрута по вершине горы Малая Синюха», — рассказали инициаторы проекта, - протяженность маршрута составляет 4,5 километра. В начале туристов будет встречать скульптура воина, а в конце — его меча, воткнутого в землю и олицетворяющего мир на земле. Между ними по ходу маршрута гости будут находить каменные изваяния доспехов.

Так как мы, как нормальные герои, шли верх по тропе, а не как нормальные люди вниз, то нам сначала попались инсталляции со щитом и луком, потом богатырь. Воткнутый в землю меч, наверно, не заметили:





Прославленный Когудей-Мерген
Небесный свой лук до сотой зарубки натянул,
Ста кезерами граненую живую стрелу с лука спустил -
На небесном своде прогрохатоло,
На поверхности земли прогремело.
Стрела, пущенная богатырем,
Все девять слоев земли пронзив, насквозь прошла.
Света луны не видевшему народу
Свет луны теперь показался,
Света солнца не видевшим людям
На солнечный Алтай путь открылся.

Каждые 300-500 метров вдоль тропы стоят столбики с указанием сколько мы прошли и сколько осталось.



Наверху уперлись в строительство лыжной трассы. Не думала, что под трассы делают такую подушку. У рабочих пришлось спрашивать дорогу, так как они перекопали, понимаешь ли, тропу своей трассой, и продолжения тропы за подушкой нигде было не видно:





У второго подъемника большая смотровая площадка.



Каменное изваяние - это тот самый богатырь Когудей-Мерген, хранитель Алтая.



Кресельный подъемник со стеклянным колпаком. Вспоминаю подъемники на Эльбрусе и в Домбае. Здесь более современные и пока в хорошем состоянии. Зимой с подогревом сидений. Никаких сараек и стихийных рынков в кавказском стиле не наблюдалось.





Спустились на кресельном подъемнике до его нижней станции, оттуда опять полезли вверх на первый подъемник, чтобы спуститься вниз к отелю. Он на фото красным обведен:



Эта дорога короче, но открытая палящему солнцу и окруженная строительством трасс. Порадовались, что благодаря дурной голове поднялись наверх по красивой тропе.





В гондоле при спуске с нами произошла смешная история. Так как мы приехали на"фешенебельный курорт", то клещевую бдительность я потеряла: брюки в носочки не заправила и не опрыскалась. В гондоле с нами сидела еще одна женщина из нашей группы. Очень интересная дама в шляпке. Она-то и заметила клеща у меня на шее:

-Ой, что это у вас? Клещ! Клещ!

Тамара, не впадая в панику, сняла не успевшего присосаться ко мне клеща (но, ведь, дополз до шеи негодяй) и выбросила в форточку. Но мы, женщины - существа нервные, возбудимые и внушаемые. Поэтому нам всем троим стало казаться, что по нам ползают клещи то здесь, то там. Дамочка вскочила с места, встала спиной ко мне и к тем, кто поднимался навстречу в гондолах, задрала футболку:

-У меня по спине кто-то ползает!

-Никого не вижу

-Нет, они обычно впиваются не в спину, а в талию и ниже. У меня так уже было!

И очень приличная дамочка нервно одним движением руки спустила брюки вместе с бельем, являя мне и всем встречным гондолам голую белую попу.

-Клещей нет, - говорю растерянно.

Дама приходит в себя, быстро натягивает брюки, и мы хохочем всю оставшуюся дорогу, представляя изумление едущих навстречу, которым неожиданно показали голый зад.

На следующий день, когда мы выходили из автобуса в очередную клещевую локацию, и Мария напоминала об опрыскивании, усиливая мотивацию тем, что вчера с одной нашей туристки сняли клеща, народ заволновался:

-Как? С кого?

-С меня, - потупив взор и чертя носком кроссовок по асфальту, скромно отозвалась я.

-Как это произошло? Где?

С особым пристрастием пытала женщина, проходившая в короткий шортах по всем козьим тропам:

-Как вы это допустили? Как? - возмущалась голоногая.

А мне думалось:

-Вот она, минута славы

***

Внизу было очень жарко, и мы побрели к автобусу, надеясь, что он приехал за полчаса до назначенной встречи. Но автобуса не было, и нам пришлось скоротать время на жердочке в тени бытовок рабочих рядом со стоянкой. в то время как одна компания из группы пошла в пятизвездочный отель и вернулась под впечатлением. Отель заработал недавно. Для передачи опыта местному персоналу приехала группа работников сочинских отелей. Они были сама предупредительность и доброжелательность. Провели компанию по длинному первому этажу, где каждая зона оформлена в определенном стиле, а когда наши женщины поинтересовались, где у них можно выпить пива, радостно отвели до места чуть не под руки.

"«Манжерок» — крупнейший курорт в стране, расположенный в Республике Алтай. В конце сентября 2020 года глава Республики Алтай Олег Хорохордин и председатель правления Сбербанка России Герман Греф подписали меморандум о взаимодействии по реализации проекта «Всесезонный курорт «Манжерок» на Алтае. Инвестиции в проект оценивались на уровне четырех миллиардов рублей. В рамках реализации проекта ГЛК «Манжерок» до конца 2022 года планирует завершить строительство пятизвездочного отеля на территории курорта. Здесь уже функционируют три канатные дороги, трассы общей протяженностью 20 километров. На втором этапе построят еще две канатные дороги, и общая протяженность горнолыжных трасс к новому сезону достигнет 23 километров."

Наверно, курорт обещает быть очень достойным.

Это сообщение отредактировал Любовьь - 27.06.2023 - 08:15

Рафтинг и "Бирюзовая Катунь"

После Манжерока возвращаемся на Катунь. Для желающих рафтинг по бурной реке. Я - не желающая, так как лодок боюсь. Наши рассаживаются и отправляются на часовой сплав.



Отчаянные. Здесь на реке есть пороги. Сейчас они скрыты водой. А если дном напороться на камни? Но все вернулись невредимые, полные восторга, расслабленные после пережитого драйва.

Рядом с причалом отель с кафе наверху с открытой верандой.



Меня хлебом не корми, а дай выпить кофе с красивым видом в даль. Хлебом не корми, но блином можно . Такое наслаждение - слушать шум реки, смотреть на несущийся поток, на небо с облаками, на горы и уноситься в мыслях неведомо куда.



Хотели с Тамарой потом прогуляться по подвесному пешеходному мосту через Катунь, но хозяева территории (очередные дяди Вани) мост "приватизировали" и сделали проход по нему платным.

На причале собирается какая-то серьезная группа сплавщиков.



Наши возвращаются. На реке их фотографировали в разные моменты. При высадке сразу предлагают фото, только не напечатанные, как раньше, а в электронном виде после демонстрации и выбора на экране.



Потом мы в другом месте по другому, бесплатному, мосту переходим Катунь







и попадаем на территорию Алтайского края в "Бирюзовую Катунь" — комплекс природного и экстремального туризма. Это особая экономическая зона туристско-рекреационного типа.

Ничего особенного в глаза не бросилось: домики в соснах, рукотворное озеро для купания и ловли рыбы. До 2055 года продлён срок, в течение которого территория развития внутреннего туризма «Бирюзовая Катунь» будет считаться особой экономической зоной, и это будет давать право её резидентам на налоговые льготы и помощь государства.

Часть группы с Марией отправилась в Тавдинские пещеры, очередной туристический объект. Мария предупредила, что там в некоторых местах будут очень низкие своды, надо под ними пролезать на четвереньках, а потом куда-то лезть круто вверх. Особого восторга у посетивших пещеры, не было.

А мы прогулялись по берегу Катуни. Несколько лет назад здесь был открыт памятник Рериху, приуроченный к какой-то годовщине российско-индийской дружбе. Конкретно в этом месте Рерих не был, но проходил через Алтай на пути в Тибет в поисках Шамбалы.



Небо над Катунью показалось рериховским:





На берегу столики для отдыха. Никакого мусора. Его действительно на Алтае почти нет. А если где-то пластик-целлофан, то это скорее всего туристы, за что местные туристов не любят.



По деревьям видно, как высоко поднялась вода в реке:





На обратном пути остановились на Чуйском тракте у самого популярного на Алтае целебного родника Аржан-Суу, чтобы пополнить запасы своей воды. Слабоминерализованная вода источника считается целебной (фото из инт-та):





Еще раз напишу про отношение алтайцев к воде:

"Из поколения в поколение алтайцами передавались особенные правила обращения с водными источниками. Самое главное - вода должна быть чистой. Запрещается бросать мусор в воду, выливать грязную воду в реки и озера, плевать, смывать в воде кровь, стирать одежду непосредственно в водоеме и мыться в нем. Люди, загрязнившие или осквернившие родники, начинают, по понятиям местного населения, страдать неизлечимыми заболеваниями. Также считалось, что духи воды за ее осквернение отнимают жизнь человека и его родственников.
При посещении родников строго соблюдаются правила поведения, исполняются традиционные ритуалы, обряды поклонения. При посещении родника совершается обряд кыйра, сопровождающийся благопожеланиями, привязыванием дьялама - лент из светлых однотонных тканей. Исполняется также обязательный обряд угощения огня и окуривания арчыном (можжевельником). Неподалеку от самого источника разводят костер. Дрова желательно принести с собой, а не заготавливать вблизи родника. В качестве угощения используют молоко, продукты молочного и растительного происхождения, хлеб (борсоки). Мясные продукты и спиртные напитки запрещаются.

Если у священного источника не совершается обряд, это значит, что человек не обратился к Хозяину Алтая и Хозяину водного источника за благословением и не попросил у них разрешения на исцеление. В таком случае вода в роднике не окажет человеку ожидаемой помощи."

Спасибо Алтаю за воду, красоту, за короткое возвращение к природе.

А наш Евраев правильно делает, что борется с харкающими на асфальт.

Это сообщение отредактировал Любовьь - 27.06.2023 - 20:43

День четвертый. Ботанический сад

Утром выезжаем из столь полюбившейся нам манжерокской базы. Отправляемся на юг по Чуйскому тракту. Сначала заедем в Ботанический сад на пути следования. Потом будет Семинский перевал высотой 1717 м и перевал Чике-Таман выстой 1295 м. А между ними экскурсия в Каракольскую долину.

Сад расположен в пойме реки Сема с особым микроклиматом. Ничем особым не удивил, и гид (работница этого сада) рассказывала скучно. Тем, кто далек от садоводства, было по-моему совсем скучно. Для меня плюсом этого сада было наличие магазина, где накупила алтайских травяных чаев, которые в отличие от рынков хранились не на солнце, а в помещении.

Территория сада обработана от клещей, было даже предложено гулять по нему босиком. Есть гостевые домики, которые можно снять для отдыха:

Семинский перевал

По дороге к перевалу проезжали зубровник. Мария интересно рассказывает про него. Зубров на Алтай завезли из Подмосковья. В здешнем зубровнике все клички зубров (оказалось, у них есть клички ) начинаются на букву С, потому что - Сибирь. Зубры - ровесники мамонтов. Мамонты вымерли, а зубрам - хоть бы что. Живут зубры по законам матриархата. Самки сначала перебодаются между собой, чтобы выбрать сильнейшую. Эта сильнейшая наводит свои строгие порядки. Например, решает, кто с кем покроется. Вот так.
-Ка-ка та-ка любовь?
-Не знаем, не слышали. Со времен мамонтов так живем.
Слабый, больной молодняк она оставляет возле себя, готовя их к спариванию на следующий сезон. Как готовит, Мария не уточнила. Самка решает, когда идти в горы на пастбище, когда спускаться вниз. В общем, строгая, заботливая хозяйка.

Под рассказ про прелести матриархата подъезжаем к подъему на Семинский перевал - границе между северным и центральным Алтаем.
Перевал относительно высок (1717 м), но подъем и спуск пологий, долгий, поэтому визуально незаметен. Ощущается только заложенностью в ушах и отключением кондиционера в автобусе - двигателю тяжело поднимать нас в гору. А еще сменой растительности: лиственно-сосновые леса постепенно сменяются кедровником, потом полуальпийскими лугами:









Дороге через перевал не один век. Когда-то его переходил Батый.



Вдали видны первые снежные вершины:



На перевале установлена стела в честь добровольного вхождения алтайских племен в Россию для защиты от неких джунгар, обложивших алтайцев непосильной данью.



Перевалы на Алтае - священные места, где обитают духи гор. Шаманы на перевалах просят совет у духов. По преданию именно на Семинском перевале собирались старейшины племен, чтобы решить вопрос о присоединении к России. Вроде бы это произошло добровольно, но что-то читается другое между строк, между интонациями алтайцев.

Здесь находится спортивная школа "Динамо". Туда мы и направляемся на обед. Сначала хозяин этого комплекса ведет нас в кедровник. Осенью сюда на 2-3 недели приезжают за шишками целыми семьями: взрослые не работают, дети не учатся. Все собирают кедровые орехи, зарабатывая деньги на зиму.





Кедры - священные деревья на Алтае. Рубить кедр- святотатство. Можно только в
исключительных случаях. Нельзя забираться на кедр, даже для сбора орехов. Можно потрясти дерево - что упало, то твое, но не больше.
В кедровнике тихо, духмяно и... как-то спокойно. Здесь снимался вышедший недавно фильм "Бешенство". Вот в этом сарае было снято много сцен:



Нам рассказывают об уснее - природном альпийском антибиотике. Это лишайник, который растет на кедрах. Предложили набрать под кедрами. Я набрала . Местные заваривают его при простуде.



Покормили нас опять вкусно и сытно. Рыба - хариус.







Сейчас наш путь лежит в Каракольскую долину - сакральное место Алтая:





Это сообщение отредактировал Любовьь - 30.06.2023 - 06:33

Каракольская долина

После обеда мы спускаемся с перевала в Каракольскую долину в одно из сел. Там нас встречает Данил Мамыев, директор этно-природного парка «Уч-Энмек».



Парк создан в 2001 г. в долине реки Каракол, стекающей с горы Уч-Энмек. Эта долина является священным, сакральным местом для алтайцев. Она, как слоеный пирог, выстлана культурными слоями различных эпох: афанасьевской (красивая европеоидная раса, живущая 6000 лет назад в этом месте; откуда пришли и куда делись, неизвестно), скифской, тюркской. Здесь насчитано свыше шести тысяч археологических памятников. Долина является особо охраняемой зоной, в которой запрещена любая хозяйственная деятельность, кроме экскурсионных маршрутов при обязательном сопровождении гида. А проживающее на сакральной территории коренное население, бережно сохраняет культурно-историческое наследие своих предков и собственную самобытность, соблюдает особые ритуалы и древние обряды поклонения духам гор, огня, воды, не входя при этом в конфликт с мировой цивилизацией.



-Священной она является не столько потому, что здесь находятся древние святилища, ритуальные комплексы и захоронения, сколько потому, что многие поколения людей верили, что это место обитания духов природы — духов земли, неба, предков. Мои родители об этом никогда не говорили в открытую, особенно чужим: им это запрещалось, - рассказывает Мамыев,



- Алтай уникальное место. С одной стороны, в чистоте сохранилась природа, и есть еще возможность сохранить в чистоте культуру. Но на государственном уровне это не осуществляется. Поэтому мы продвигаем это сами, пытаемся познакомить людей с нашей философией и традиционными знаниями через туризм и экскурсии. Меня старейшины иногда упрекают в том, что я приоткрываю наши тайны. Я им объясняю, что только снимаю завесу над ними для того, чтобы приезжие поняли нашу культуру и с уважением относились к ней.





Мамыев меня просто заворожил. Это был первый алтаец, с которым мы пообщались. Потом еще было короткое общение с водителями, скотоводом и его семьей, работницами кафе, певцами горлового пения. Их всех объединяло одно - доброжелательность, скромность, переходящая в застенчивость, уважение к собеседнику, неспешность разговора. Я отнесла эти черты к алтайцам монголоидного типа, живущим в горах. Может, просто совпадение. Ответом на такое общение может быть только ответное уважение к человеку и традициям его народа.

Из села на нескольких машинах мы доехали до определенного места в долине.





В нашей машине водителем был молодой паренек. На предложение обогнать идущую впереди машину, чтобы не глотать за ней пыль, паренек твердо ответил:

-Нет. Обгонять ее мы не будем. В ней водитель старше меня, обгоном я его обижу.

Вот так. Так и тащился уважительно сзади. А я с уважением смотрела на него и на алтайцев постарше, которые воспитывают такую молодежь.

Мамыев в прошлом геолог, проведший много лет в экспедициях. Он со знанием дела рассказывал нам о разломе земной коры в этом месте, о камнях, из которых сложены древние курганы, а мы слушали, рот раскрыв. Сакральность долины не выдуманная. Здесь действует мощная энергетика, обусловленная геологически и астрологически.

Вот это фото я назвала "Нагорная проповедь":



Алтайцы считают долину "пупом Земли". Она находится в центре Евразии, здесь издревле пересекались пути уже канувших в небытие цивилизаций.

Вон та далекая вершина трезубцем - священная гора Уч-Энмек высотой 2800 м. Ее называют тремя темячками, незажившими родничками Земли. На ней нет охотничьих троп, запрещают восхождения и даже приближения к горе. Согласно одной из теорий, через её "темечки" из космоса снисходит утроенной силы энергия, способная очистить души людей от злых помыслов и намерений, вселить веру в любовь и добро:



-Наша религия обязательно предполагает умение читать знаки. Разговаривая сейчас с вами, я обязательно обращаю внимание, как меняется ветер, набегает ли на солнце облако, как ведут себя птицы, скрыта ли облаками Уч-Энмек. И в соответствии с данными мне природой знаками, я могу понять, имею ли право дополнительно приоткрыть завесу над тайнами, или рассказывать что-либо не имеет смысла, - рассказывает Даниил.

-Да. Сколько не приезжаю сюда, Уч-Энмек всегда закрыта облаками при остальном ясном небе. А сегодня просто удивительно - она открыта нашим взорам, - добавляет Мария.



Может, потому, что группа с уважением приняла услышанное?

А это - каменные стелы-балбалы. Непонятно их назначение. Камни установлены не одно тысячелетие назад. В землю уходят примерно на такую же длину, что видна над поверхностью. Самое интересное, что эти каменные стелы (а они есть и в других долинах) имеют одинаковый угол наклона, равный углу наклона земной оси:



По легендам, если встать с одной сторон стелы, то из ваших душ уйдет всё плохое, а потом встать с другой стороны, то душа наполнится правильным, хорошим:



Только мы приготовились встать в очередь за очищением, как Данил охладил наш пыл:



-А надо ли убирать плохое? Плохое и хорошее, как инь и янь. Не будет плохого, как вы поймете, что есть хорошо? Не надо ли самим что-то исправить в себе?
В общем, нам обломилось.

На стеле есть петроглифы. Может, вы их не видите, а они есть:



Мамыев много рассказал о шаманах. Шаман на Алтае называется кам. Камы себя никак не афишируют, ничем не выделяются среди других людей. Иногда даже соседи не знают, что в соседнем доме живет кам. Камом не становятся, а рождаются. Рождаются с непреодолимой жаждой камлания. Но если кам будет противится этому желанию, он погибнет.
Попасть на прием к каму не просто: нужно доверие жителей, нужно серьезное обоснование, что вам действительно нужна помощь, а не встреча для фотографирования.

Кам сам не лечит - он лишь проводник между духами и пациентом. Связь с духами устанавливается в определенных сакральных местах, где соприкасается мир духов и людей.

С духами кам общается с помощью бубна и окуривания. Бубен изготавливается под определенного кама. После смерти кама бубен разрезают. Кам никогда не берет деньги за свою помощь. Тот, кто берет - шарлатан.

Это лишь малая толика того, о чем рассказал нам Мамыев.

Когда подъезжали обратно к селу, остановились у каменного изваяния Кезер-Таш (каменный рыцарь, защитник):


На камне всё хорошо написано про него:



Устанавливал камень Мамыев с крановщиком. Данил в процессе установки все время пытался развернуть его лицом в долину, но рыцарь упорно разворачивался лицом к дороге. После третьей неудачной попытки, водитель автокрана сказал:

-Данил, ты как будто не алтаец. А как же знаки? Хочет Кезер-Таш стоять так, значит, это правильно. Пусть так и стоит.

-И правда. Что это я? - удивился Данил.

Оставили стоять камень так, как он сам счел нужным:



Вокруг камня снуют суслики и даже застенчиво попрошайничают. Рядом наверх ведет крутая тропа. Там установлен памятник Суслику. Я не захотела подниматься, подумав:

-Ну, суслик и суслик, что в нем необычного, чтобы туда карабкаться?

Ошиблась. Памятник очень даже необычный. Он сделан на деньги местных жителей, переживших голодные годы войны. Суслики помогли не умереть с голоду. Скульптура изображает истощенного мальчика в накинутой на одно плечо национальной шубе, держащего на руках суслика на фоне втянувшегося живота.
Лицо мальчика не изображено. Вместо его лица каждый может увидеть себя или своих близких в зеркальном отражении. Сильно, однако.

-Увидеть себя, своих близких и родных, ушедших на фронт и не вернувшихся; детей и подростков, которым пришлось рано повзрослеть и работать вместо своих дедов, отцов, братьев, - так рассказывает о своем памятнике сам автор.
Фото из инт-та:



*****
Думала, что в этой поездке меня больше всего поразят горы. А оказалось, не горы, а эта сакральная долина, то, что рассказал Мамыев. Я стала на чуточку больше понимать мир, природу, Землю, себя, Алтай. И меня теперь тянет туда.

Это сообщение отредактировал Любовьь - 1.07.2023 - 09:31

Перевал Чике-Таман и Чуя

Каракольская долина расположена между двумя перевалами. Семинский высотой 1717 м с пологим подъемом и спуском (9 км и 11 км) остался позади. Через 80 км начнется подъем на перевал Чике-Таман. Он ниже Семинского (1295 м), но круче - спуск и подъем по 4 км, поэтому дорога идет серпантином. Пожалуй, с этого серпантина начинается самый красивый отрезок Чуйского тракта. Наслаждаемся видами под рассказы Марии:





-Началом торговли на реке Чуя между алтайцами и монголами в 18 веке послужило ежегодное шествие монгольских паломников под охраной армии в верховье Катуни к некому священному для них дереву. К паломникам присоединялись алтайцы для обмена товарами. Потом торговлю наладили местные купцы, построив в селении Кош-Агач недалеко от монгольской границы свои склады с товарами.

Но дорога, начиная с перевала Чике-Таман, представляла собой опасную тропу, не всегда проходимую вьючными животными. Тропа была иногда очень узкой, нависала над ущельями. Вперед на такую тропу выходил разведчик, проходил ее до конца и там клал на тропу свою шапку. Шапка играла роль светофора: для встречного каравана она означала, что путь на тропе занят.
Купцы на свои деньги пытались обустроить тропу, но финансово это было им не под силу, а российское государство сомневалось до 19 века в необходимости финансирования строительства здесь тракта. Опущу все подробности и этапы строительства. Сейчас мы по хорошему асфальту поднимаемся на Чике-Таман. Внизу видны витки серпантина:



Солнце, пробиваясь через облака, фантастическими пятнами освещает долину:



На перевале установлен памятник строителям тракта, украшенный у подножья мусором благодарных туристов:





Здесь же на перевале рынок, из-за которого в том числе, диких туристов терпят, пытаясь довести их до кондиции туриста цивилизованного указами Республики Алтай о правилах поведения туристов в республике:



Покраснев за туристов, спускаемся с Чике-Тамана. Дорога сначала продолжает идти по берегу Катуни до впадения в неё Чуи:

Слева внизу на фото маленькая Чуя, справа мощная извилистая Катунь:







Сверху из инт-та это выглядит так (другое время года, когда вода спокойна и лазурна в Катуни, а Чуя всё также чумаза, как при нашей, большой воде):



Теперь с Катунью нам не по пути, едем вдоль Чуи:







Останавливаемся у смотровой площадки над Чуей:









Наверху еще один памятник строителям Чуйского тракта:



А на самом берегу Чуи мемориальный комплекс в честь всех погибших на тракте шоферах и любимой на Алтае песни "Есть по Чуйскому тракту дорога", главными героями которой являются водители Колька Снегирёв и девушка Рая. Действие в песне происходит в 20-30-х годах XX века на Чуйском тракте. Колька Снегирёв водит грузовик «АМО», а Рая — «Форд». По местному преданию, у персонажей песни были реальные прототипы. По мотивам этой песни снят кинофильм «Ехали два шофёра»






Под эту песню в мягких лучах низкого солнца едем дальше. Наш ждет новая турбаза и ужин.



Это сообщение отредактировал Любовьь - 2.07.2023 - 20:05

еще.

Завтра.

Акташ. База отдыха.

Село Акташ (в переводе Белый камень) находится на южном склоне Курайского хребта на 788 км Чуйского тракта. От Барнаула - это 554 км.
Наша база отдыха где-то по соседству, но сначала заезжаем в село, ибо харчеваться утром и вечером будем здесь - на базе не кормят. Село относительно большое, даже 2-х этажные дома есть. Оно сильно пострадало во время землетрясения в 2003 г. Эпицентр был в 100 км от него, в Кош-Агаче, нашей конечной точке на Чуйском тракте:





В селе есть даже кафе. Дверь в кафе железная, ручки нет:



-Да, вот такое прикольное кафе, - говорит Мария, - надо постучаться условным стуком и прокричать кодовое слово - Захар.

Она всё это проделывает, дверь открывается и на пороге приветливо улыбается юный шалопай по имени Захар. Волосы у него спутаны и стоят дыбом, одет тоже прикольно. Местные, наверно, относят его к фрикам.
Захар - менеджер кафе, а в отсутствие хозяина изображает главного. Несмотря на шалопайский вид, очень старается, куда-то уносится, откуда-то выбегает. Старания не всегда увенчиваются успехом: каждый раз кому-нибудь не хватает каши или еще чего. Он пробегает между столиками, пересчитывает каши и скрывается в кухне.

Оттуда выплывают две девчушки с раскосыми алтайскими глазами, розовыми щечками, очень милые - эдакие персики. Раскосые глаза почти не поднимают, говорят тихо и мало, стесняются, но приветливо улыбаются. Приносят недостающую кашу. Иногда наоборот, что-то остается лишним. Почему-то обычно за нашим столом. Какая-то аномальная зона на одном месте.
Тогда мы кричим:

-Захар, у нас опять второе блюдо лишнее!

В общем, компания очень юная, очень милая и очень старательная, а маленькие огрехи, которые они тут же стараются исправить, придают им еще больше привлекательности.

Рядом с кафе сельский забор объявлений:



Много разных животных. Когда мы подъезжаем к кафе, сразу прибегают 2-3 собаки. От заныканного нами кусочка пирога отказываются. Рады нам просто бескорыстно. Мы для них - развлечение. А кому-то еще и повезти может - погладят за ушком.
Иногда забредают коровы. Коровы здесь, как наши вороны, копаются в урнах, потрошат в них пакеты, а потом смотрят нам в глаза:

-Ну, и что такого? Вы, городские, жизни в степи не знаете:



А вот это - лохматая корова. Сарлык называется:



-Не приближайтесь к ней, - предупреждает водитель Антон, - сами они дикие, а рога у них длинные и острые.
Не успел он это сказать, как одна девушка, не слышавшая его предупреждения, уже оказалась с пирожком у этой лохматой зверюги. А та благосклонно приняла пирожок, и девушка вернулась целая и невредимая.

Везде вдоль тракта пасутся стада коров (мясной породы, их не доят), отары овец, козы. А больше всего, пожалуй табунов лошадей. Спросила Мамыева в Каракольской долине, зачем вам столько лошадей? Оказывается, на еду Лошади красивые, мускулистые, стройные. Я такими скакунов представляю.

Все животные чипированы, хозяева их всегда найдут, но пасутся они самостоятельно, даже зимой. У каждого уважающего себя жеребца есть несколько кобыл с жеребятами. Каждое утро он их всех гонит сначала на водопой, а уже оттуда на пастбище. Вот, мимо кафе один такой жеребец погнал куда-то своих кобыл:



Ну, а мы поужинали и поехали устраиваться на ночлег.
Наша база отдыха:



Ключи уже ждут нас в дверях.



Такие домики на 3 человека (двухспальная кровать и диванчик). Наш - правый.



После манжерокской базы выглядит всё уныло, но мы здесь только спим - завтра вернемся еще позднее, чем сегодня.

Внутри домика мне почему-то Чук и Гек все время вспоминались на лесной заимке:





На территории под навесами две компании молодежи за столами весело и шумно что-то праздновали. Но нас предупредили, что в 11 вечера все должны угомониться. Так и произошло. Угомонились и мусор вокруг беседки аккуратно сложили в урну:



А нам завтра вставать в 5 утра. Едем в горы встречать рассвет.

Это сообщение отредактировал Любовьь - 6.07.2023 - 13:29

День пятый. Ретранслятор.

Накануне вечером в группе произошёл раскол. Дело в том, что сегодня в конце дня у нас по графику подъем на смотровую площадку на высоту около 2700 м на машинах для любования заснеженным Северо-Чуйским хребтом в розовых лучах заходящего солнца.

Но прогноз погоды Марию встревожил - на вечер обещан дождь, а это значит, что дорога может стать непроходимой, а красота спрячется за тучами. Чтобы не рисковать, Мария предложила поехать рано утром, и к завтраку вернуться. Записанные на эту экскурсию разделились на 2 лагеря: жаворонки типа меня стояли за гарантированное солнечное утро, а совы решили сыграть в рулетку с вечерним дождем. Умница Мария договорилась с водителями, и они согласились отвезти нас утром и вечером.

Подъем в 5 утра. Жаворонков набралось на 2 машины. Экскурсия называется Акташский ретранслятор. На высоте 3038 стоит радиорелейная вышка, которая обеспечивает связью Республику Алтай. Раньше там жил персонал, обслуживающий вышку, а сейчас она обслуживает себя сама. Но в связи с поздней весной до ретранслятора пока не подняться - не везде растаял снег. Мы поднимемся до высоты примерно 2750, т.е. метров на 600 вверх (высота села Акташа 2150 м над уровнем моря) по 18 км дороге.

В нашей машине молодой водитель Данияр.



Он нетороплив, доброжелателен. Хорошо улыбается, что-то рассказывает. Благодаря развивающемуся туризму у местных появилась работа. Данияр мотается наверх по 2 раза на день, а иногда и трижды, еще и в другие места возит туристов. За кедровыми орехами больше не ходит - нет времени. Копит деньги на квартиру. Однокомнатная квартира в Горноалтайске стоит около 4 млн.

То, по чему мы ехали, дорогой назвать нельзя от слова совсем. Всех, недовольных ямами в городе, надо отправлять туда. Это была полоса из булыжников и валунов всех размеров вдоль мелкой, но бурной речонки, устланной такими же валунами. Вода в ней пенилась и грохотала. По середине дороги весной промчался поток талой воды, размыв дорогу расщелиной разной ширины и глубины. Вот по этому ужасу мы и тряслись целый час. Полотно так называемой дороги еще иногда и к речке наклонялось. Данияр невозмутиво лавировал между булыжниками и размытой щелью.

-Данияр, а зачем вы так близко жметесь к речке? – робко вопросила я, борясь с подступающей тошнотой от страха и тряски.

-Так уклоняюсь от расщелины, видите? – и Данияр показал правой рукой на дорогу.

-Ой, молчу, молчу. Больше ничего не спрашиваю. Данияр, вы, уж лучше руль держите обеими руками.

Примерно через 5 км проезжаем заброшенную шахту. Это к ней когда-то вела дорога из Акташа. Здесь добывали киноварь с начала войны и до 90-х годов для производства ртути. Акташ и разросся благодаря этой шахте. Потом запасы киновари истощились, да и народ озаботился экологией. Сейчас здесь остались полуразрушенные здания цехов, общежития и два террикона пустой породы.



После шахты булыжников поубавилось, но увеличился угол подъема. Последний отрезок состоял из 2-х коротких, но крутых 45-градусных подъемов. Между ними на небольшом плато промелькнул человек.
-Вы видели? Видели? Человек!
-Где? Не может быть! Как он здесь оказался?
-Его уже не видно. Может, нам показалось? Может, мы ртутных паров по дороге нанюхались?
-Он был странный. У него в руках был какой-то предмет, и руками он двигал странно.
-Может, биоробот? Инопланетянин? Или снежный человек?

Вышли мы из машины через час после пережитых ощущений и впечатлений на трясущихся ногах.

-Вниз дорога будет сложнее, - обрадовал Данияр, - когда едешь вверх дорога видна перед машиной, а вниз видно плохо. И ехать будем на тормозах.

-Мама дорогая, может, назад пешком пойти?- мелькнула жалостная мысль.

Но постепенно мы освоились и на высоте и на наклонной поверхности.







Осмотрелись. Восхитились. Горы не могут не восхитить. Северо-Чуйский хребет высок. Средняя высота 3600 м.
За ним выглядывает Белуха, и хоть она имеет высоту 4506 м, именно выглядывает и отсюда не впечатляет, потому что находится на другом, Катунском хребте. Успели ненадолго застать бледно-розовую окраску снегов, но солнце быстро поднялось.



Внизу привлекла мчавшаяся на большой скорости машины. Она эффектно ушла вверх за поворот.



-Безумец! – прокомментировали водители, - зачастую безмозглые едут в горы на своих неприспособленных машинах, не представляя дороги.

«Безумец» был легок на помине. Через 5 минут спустился к нам. Из машины выскочила блондинка с распущенными волосами и мужчина с какими-то готическими рожами на черной футболке и такими же наколками на руках.

-Хотим подняться на самый верх.
-Туда нет сейчас дороги. Мы пока еще ни разу не поднимались.
-А если попробовать?
-Не советуем.
Обколотый не сдавался и пытался выведать какие-нибудь секреты местных в надежде впечатлить блондинку покорением вершины.

А часть наших туристок поднялись собственными ножками повыше по обледенелой дороге. И кстати, среди них тоже была блондинка. Там за поворотом немного другой ракурс на горы.





-Ой, смотрите, а ведь это наш снежный человек.



Бегом по склону к нам поднимался мужчина с палками. Он на минуту притормозил, сказал, что здесь на вершине тренируется, развеяв в прах всю интригу.

А нам пришло время спускаться. Оставляем здесь снежного человека и отчаянную парочку, рассаживаемся по машинам. Я решила закрыть глаза, чтобы ничего не видеть. Но человек привыкает ко всему. Не прошло и пяти минут, как мы в машине весело болтали, иногда косясь по сторонам, но уже без страха.

Вся поездка заняла 3 часа. Полные впечатлений, еще не отошедшие от адреналинового возбуждения, к завтраку мы успели, и Захар заботливо накормил нас кашей.

В этом подъеме было прекрасно всё: и жуткая, опасная дорога, и крутой склон наверху, и легкое головокружение от недостатка кислорода, и безмятежные белоснежные горы, и безмолвная Вечность.
А Данияр со своей спокойной уверенностью, отвагой, скрепленной опытом, достоин восхищения, также, как и второй водитель зрелого возраста.

Мне понравилось описание одного водителя из интернета о своем подъеме сюда, начинавшееся так:

-В общем, ребята, я заехал и съехал даже. Но это было страшно.

https://dzen.ru/a/YwXTPO9xc2_V3lgC

Это сообщение отредактировал Любовьь - 6.07.2023 - 13:38

Гейзерное озеро

Сегодня продолжаем движение на юг до нашей крайней точки на Чуйском тракте - села Кош-Агач. До него около 100 км. Сначала недалеко от Акташа - Гейзерное озеро. Оно находится в лесу в 1 км от тракта.

Обнаружили его лет 10 назад, когда эта территория стала застраиваться турбазами. Предполагают, что оно появилось после землетрясения 2003 г. Сначала к озеру вела тропа через болото. Потом предприниматели взяли озеро в аренду , обустроили к нему дорогу. Идти по деревянному настилу - одно удовольствие. Клещам остается только зубами пощелкать.







Озеро совсем маленькое, дно устлано голубой глиной с песком.



В озере периодически (минут через 20-30) бьют 4 родника, которые поднимают голубую глину, и она рисует на дне после каждого "извержения" родников фантастические новые рисунки. Вот такое чудо природы.





Забил как раз родник. Рисунок начал меняться на глазах:



Вода прозрачна. Я уже писала, как почтительно алтайцы относятся к воде родников, рек, озер, а тем более к озеру, которое несет им золотые яйца. В википедии написано про случай спуска на воду надувного матраса для съемок рекламы. Случай имел большой общественный резонанс, благодаря которому фирма была оштрафована за такое святотатство.
А гид нам рассказала про случай купания в озере одного туриста. Его просто за это хотели прибить побить.

Цветет маральник, а дорога, как будто из сказки про волшебника Изумрудного города, зовет нас дальше:



Но на обратном пути посидели на скамейках с навесами, полюбовались всё тем же Северо-Чуйским хребтом



Это сообщение отредактировал Любовьь - 6.07.2023 - 13:42