У ярославского митрополита украли 13 миллионов руб, и кое-что еще

....."Падающего - толкни".

Следование НАСТРОЕНИЯМ и энергетике массовки ( хотя б и шизофреническим и нелогичным) - ПРИОРИТЕТ Запада.

Невзоров - шизофреник, но шизофреник - НЕ ЗНАЧИТ дурак.

РПЦ свалится, если кардинально сменится власть. Вот тогда да.

.....Дык ОДИН процесс -то.

Власть, РПЦ, ФСБ....

нужна будет структура - замена. А ее нет

.....Множество сект.

РПЦ - тоже секта, просто она - большая.

Да, когда прилетят инопланетяне, тогда , да...

.....Обама уже прилетел.

Короче фактов у вас об о. Агафангеле нет, как видно. Так, опять очередное обобщение и голословное обвинение, что "выдвинувшиеся" в русофильски настроенную РПЦ- все, мол агенты Запада. Про факты о кураторстве темными силами о.Агафангела, об его пресловутом обучении в Оксфорде, о невероятной причастности его, о.Агафангела, к масонству нет ни слова. Ни одного факта. Значит вброс, рассчитанный на незнание читателей форума. Иначе это называется ложью и клеветой. Вместо фактов по Вами же поднятому вопросу Вы делаете очередной вброс, теперь о масонах.
Про тамплиеров и их сотрудничество с РПЦ вообще пока ничего не знаю, впервые даже слышу, но фото заинтересовали. Будет время - постараюсь разобраться что к чему, но знаю точно что РПЦ масонство всегда осуждало. Что-то подсказывает мне, что опять Вы врете как и с о.Агафангелом, либо не РПЦ-шные это священники и не Свято-Даниловский монастырь либо еще что-то. А Вы, как я вижу явный враг русского Православия, раз пытаетесь его очернить даже на пустом месте, а значит враг России. Переписка с Вами закончена ибо бессмысленна она. Удачи по жизни и здоровья. И знайте, Вам очень повезет когда Вы найдете настоящего духовника. Удачи в его поисках.

Хочу тебя обрадовать ) у тебя имеется мозг не волнуйся

Да и не про совесть в этой теме тебе заикаться на фоне извращений и коррупции в рпц

Это сообщение отредактировал ZoOmBo - 24.09.2015 - 20:49

как тонко подмечено
+ в карму

Конец РПЦ. Как это будет

«Отец церкви» Ориген Александрийский был настоящим христианином. Поэтому он дословно исполнил наказ своего бога, высказанный в Евангелии (Мтф.19:12), — и широким жестом отхватил себе детородный орган по самые тестикулы, став скопцом «ради царствия небесного».

К сожалению, его благочестивому примеру последовали не все христиане, хотя обмен пениса на «царствие небесное» с их точки зрения должен быть чрезвычайно выгодным делом. Можно сказать, сделкой жизни.

В русской церкви это евангельское предложение тоже, как правило, игнорировалось. Митрополиты, архиепископы и епископы, не говоря уже о монашествующей братии и мирянах, выбирая между царствием небесным и собственным пенисом, уверенно выбирали пенис. Это вдвойне печально, так как именно опыт Оригена мог бы предохранить РПЦ от множества неприятностей в прошлом и настоящем, а также научить ее стойкости, которая, возможно, ей скоро потребуется.


Иллюстрация: Bible of Jean de Sy, Paris ca. 1355-1357

Очень долго существовала иллюзия, что РПЦ умеет намертво спаиваться с любым видом государственной идеологии, а погибнуть может только вместе с ней. Именно этому православных учила специально придуманная история России. Именно нечто подобное внушил им идеолог русского нацизма — Федор Достоевский. Это всегда придавало попам необыкновенную уверенность в судьбе собственного бизнеса и своем корпоративном благополучии.

Конечно, церковная торговля ничем — это бизнес сверхдоходный. Но и чрезвычайно хрупкий, так как полностью зависит от капризов и настроения власти. А также от того, насколько власть уверена в эффективности церкви.

Судорожно спасающий страну от распада, сегодняшний Кремль, разумеется, пускает в дело все, что есть под рукой. Все, что может «скрепить» страну, особо не разбираясь в качестве этих скреп. В том числе и церковь. Но не исключено, что абсолютная неэффективность РПЦ рано или поздно будет им замечена.

Что произойдет в этом случае?



РПЦ, конечно, забылась и недооценила опасность такого разоблачения.

Как мы помним, церковь всегда утверждала: она — понятие вечное и никакие «врата адовы не одолеют ее». Но сегодняшнее православие, вероятно, слабо представляет себе подлинный потенциал этих «врат».

Если разоблачение состоится, и в очередной раз станет понятно, что церковь никого ни с кем не скрепляет, то, вероятно, произойдет следующее.

В этот раз не будет никаких «львов рыкающих, плоти христиан жаждущих», и никаких матросов со штычками. Попов никто и пальцем не тронет. Все будет гораздо хуже.

Ставшая ненужной Кремлю, РПЦ мгновенно утратит неприкосновенность во всех СМИ.

Заскрипят, отворятся те самые «врата» — и грянет из них голубой гром.

Все главные каналы ТВ заполнят заплаканные пономари, иподьяконы, послушники, семинаристы и юные иноки. И каждый из них будет живописать злоключения ануса своего, который ежедневно был терзаем «митрополиты, архиепископы и епископы». И терзаем не всегда с молитвой.

Шоумены, еще вчера, преданно чмокавшие попам ручки, будут гневно трясти документами уголовных дел, выведывая у плакс пикантные подробности анальных практик, а узнавая — рыдать вместе с ними, «исказив ужасом лица свои».

Разумеется, не все скандалы будут окрашены в чисто голубой цвет. Найдется в эфире местечко и для пары сотен черных педофильских историй. Тут еще шире отворятся «врата» — и восплачут не только жертвы и шоумены.

Тут будут рыдать все: мамаши, доверившие попам деток, сами детишки, удаленные бабушки по скайпу, операторы и студийные клакеры. Даже суровые криминалисты, приглашенные в эфир для рассказа о специфике вагинальных и сфинктерных разрывов у несовершеннолетних, тоже «излиют слезы своя».

Следует понимать, что рыдательный потенциал данной темы, конечно, не бездонен, но достаточно глубок. СМИ отработают его по полной программе, вероятно, не раз вспомнив про Оригена Александрийского.

Конечно, публике надо не только поплакать, но и похохотать. Обеспечение веселья по церковной теме тоже не будет проблемой.

В этом смысле отличным информационным товаром станут страсти в женских монастырях. Обыватель узнает, наконец, что такое «глубокий сестринский» поцелуй, постигнет настоящий смысл выращивания инокинями кабачков сорта цукини и поймет подлинное предназначение молоденьких послушниц.

Нетрудно предсказать и все последующие перемены медийных блюд.

Скорбные гаишники зальют эфиры кровью, поведав тысячи историй о поповском беспределе на дорогах.

Училки во весь голос затянут песнь о нелепости «основ православия» в школах.

Прозревшие главы администраций развернут батальные полотна, повествуя о своих битвах с жадными попами за социальную недвижимость и госземли.

Проснутся тетеньки из СЭС. Они затрещат о вирусных пузырчатках полости рта, кандидозах, гнойных флегмонах и других болезнях, неизбежно передающихся в том случае, когда сотни не очень здоровых людей что-нибудь едят одной ложкой из одной миски, как это бывает при обряде причастия.

Медийный рынок ненасытен до всякой сочной жути: «врата» отворятся настежь — и РПЦ припомнят все. Что было и чего не было. Затравленные попы будут искать колокольни, чтобы быть с них сброшенными, но не найдут их; они будут хвататься за чаши с ядом, но в тех окажется лишь старый кефир.

А шоу-бизнес, истосковавшийся за годы русской весны по свежатинке, продолжит распинать бедолаг.

Особенно будут стараться те, кто сильнее прочих подхалимничал на крестных ходах и молитвенных стояниях: депутаты, певички-державницы, мотоциклисты и другие разносчики православной духовности.

Разумеется, тут же сыщутся охотники поковыряться в загадочной смерти Редигера (Алексия II) и в церковных финансах. Увы, один-единственный аудит денежных проделок духовенства превратит епископат РПЦ в толпу печальных зэков. Попов погонят из школ и армии, а отжатые ими планетарии и больницы вернут государству.

Последним и самым страшным ударом «врат» будет установка в церквях кассовых аппаратов. После этого рынок магических услуг рухнет.

К такому варианту «гонений» РПЦ окажется абсолютно не готовой. Под хохот публики Гундяев сбежит, переодевшись распятым мальчиком из Донбасса. Чаплин прикупит котелок, наконец отрастит нормальные усики и продолжит служить своей фамилии в московском мюзик-холле. А сама церковь скукожится и надолго замолкнет.

У нее, конечно, будет выбор: либо сгинуть окончательно, растворившись в сотне других культов, либо выжить и продолжить борьбу за возвращение клиентов.

Выжить ей будет не просто.

Ватикан, оказавшийся в похожей, но менее сложной ситуации, пошел ва-банк. Он резко смахнул со стола отпедофилированных им младенцев «яко же не бывших» и свершил резкую имиджевую реформу. Вместо папы-истукана он предложил папу-шпану. Это был сильный ход, но фингалом и трамвайным билетиком Франциска полностью прикрыть «большой ватиканский срам» все-таки пока не удалось. Следующим шагом, вероятно, будет рогатка, случайно обнаруженная ЦРУ в личных вещах понтифика. По крайней мере, иезуиты все надежды на спасение католичества возлагают именно на нее.

А вот РПЦ так легко отделаться не получится. Придется менять не только девочек, но и мебель. Ставшая ненужной Кремлю, РПЦ вынуждена будет подчиниться свирепым законам шоу-бизнеса. В обряды и литургическую практику придется вносить кардинальные изменения. Очень неплохо будет смотреться выезд нового патриарха из царских врат на моноколесном электросамокате, а также энергичные «танцы с чашами». Так как сильный медийный резонанс имел только один прецедент плясок в церкви, то преподавать хореографию в семинариях, вероятно, будут приглашены Pussy Riot.

Возможно, РПЦ изобретет еще какие-нибудь приманки. Возможно, она вернет себе часть своей старой клиентуры и будет, никем больше не обижаемая, под стрекот кассовых аппаратов существовать по темным углам страны. Разумеется, под крепким надзором налоговых органов и СЭС, постепенно разрушаясь под тяжестью собственной ненужности. Но ни к каким существенным вопросам и событиям РПЦ допущена уже никогда не будет. Так что если России и суждена дальнейшая история, то она явно будет свершаться без попов.

Александр Невзоров

Это сообщение отредактировал Роберт Соловьёв - 24.09.2015 - 22:41

Вы за свои 80 лет жизни только повторять за другими научились ?

Бааалшое достижение.

Это сообщение отредактировал Ert - 24.09.2015 - 23:06

А ничего, что это путешествие было в 1656г? Когда никоновская реформация уже гремела по всей Руси кровавой поступью и нужно было ее прикрыть "авторитетом"?
Судя по вашей аргументации, в семинариях даже Голубинского с Каптеревым не учат уже.

это не моськи, это люди. И их надо любить, такими, пытающимися понять, что произошло.

Я вот тоже не понимаю, почему в сейфе были доллары и евро? Для чего Православному подворью валюта? Для какого ремонта?

Если бы официально не заявили о краже, то эффект оказался бы гораздо сильнее, это был бы скандал. А так - большие деньги объяснили предположительным ремонтом... Хотя на фото, фоном - прекрасное подворье, абсолютно не требующее ремонта и восстановления...

Это искушение, конечно, очень большое, несущее разочарование в священстве, а не в Православии. Тот, кто в этом виноват, тот ответил, безусловно, прежде всего перед Богом.

Очень точно сюда подходит текст из песни Семёна Слепакова:

.....У этого рыжего- ВСЯ КАРЬЕРА - заграница...



Причем профессия химика непонятным образом плавно перетекает в церковную....и все за рубежом.
-----------------------------------------------------------

Иеромонах Агафангел (Шкуранков)

Биография:

Родился 13 июня 1975 г. в городе Ярославле, в семье служащих. Принял Таинство Крещения 2 сентября 1990 г. в Феодоровском кафедральном соборе г. Ярославля.

С 1992 по 1997 гг. обучался в Ярославском Государственном Техническом Университете. (Специалист в области химических технологий).

С 1997 по 1998 годы работал научным сотрудником Кольского научного центра Российской Академии Наук, г.Апатиты Мурманской обл.

С 1998-2010 годы по приглашению различных университетов Германии и Бельгии преподавал и занимался исследованиями в области нанотехнологий.

Dr.-Ing., присвоена степень доктора наук в области химии Университетом земли Саарланд, г. Саарбрюкен, Германия в 2014 г.

8 декабря 2002 г. в городе Штутгарт Архиепископом Берлинским и Германским Феофаном (Галинским) был посвящен во чтеца.

С 2004 по 2010 гг. обучался в Московской Духовной Семинарии.

13 февраля 2005 г. в городе Франкфурт-на-Майне был посвящен в иподиаконы.

9 декабря 2005 г. в канун праздника иконы Божией Матери «Знамение» пострижен в мантию с наречением имени Агафангел в честь свт. Агафангела, митр. Ярославского, исповедника. Постриг совершил Архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский) в Свято-Воскресенском кафедральном соборе, Берлин, Германия.

24 апреля 2005 г. рукоположен в сан диакона в Свято-Воскресенском Кафедральном соборе г. Берлина, Германия. Хиротонию совершил Архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский). Назначен в клир прихода сщмч. Киприана и мц. Иустины во Франкфурте-на-Майне, Германия.

19 августа 2005 г. в храме Покрова Пресвятой Богородицы в г. Дюссельдорфе, Германия, рукоположен в сан присвитера Архиепископом Берлинским и Германским Феофаном (Галинским).

С 23 августа 2005 по июнь 2008 года был назначен настоятелем прихода сщмч. Киприана и мц. Иустины во Франкфурте на Майне.

С апреля 2007 года по благословению Правящего Архиерея параллельно со служением во Франкфурте выполнял послушание по открытию приходов и окормлению верующих в городах Гиссен и Марбург.

В мае 2008 года в связи с приглашением на работу в Бельгию получил благословение Архиепископа Берлинского и Германского Феофана (Галинского) на служение на территории Брюссельско-Бельгийской епархии и был назначен штатным клириком Свято-Троицкого храма при Патриаршем подворье в Брюсселе.

С 2009 года назначен настоятелем храма Св. Архистратига Божия Михаила в г. Монсе (Mons), Бельгия, с сохранением служения в Брюсселе.

По окончании срока командировки в Бельгию по благословению архиепископа Берлинского и Германского Феофана (Галинского) и архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона (Ишунина) получил дозволение продолжить дальнейшее служение на Родине, в Ярославской епархии.

С января 2011 по июнь 2011 года был штатным клириком Свято-Успенского кафедрального собора г. Ярославля.

С июня 2011 по октябрь 2011 года был настоятелем Никольского храма с. Бор Некрасовского м.р. Ярославской области.

С января 2011 по сентябрь 2012 года был помощником ректора по общим вопросам в Ярославской Духовной Семинарии.

С 2011 по 2012 гг. был главным редактором «Ярославских епархиальных ведомостей».

С апреля 2011 по февраль 2012 года был проректором по воспитательной работе в Ярославской Духовной Семинарии.

С сентября 2011 г. по настоящее время назначен настоятелем Вознесенско-Благовещенского прихода г. Ярославля.

С июля 2013 г. по настоящее время назначен старшим священником Спасо-Преображенского архиерейского монастырского подворья г.Ярославля.

Исполняет послушание первого проректора в Ярославской Духовной Семинарии; члена Епархиального суда Ярославской Епархии; члена Ставленнической комиссии Ярославской Епархии, директора музея Ярославской Епархии им. Свт. Агафангела, митр. Ярославского, исповедника; член Координационного совета при Губернаторе Ярославской области по вопросам межнациональных отношений.

Иерархические награды:

В 2006 г. был удостоен права ношения набедренника;

В 2009 г. – права ношения наперсного креста;

Общецерковные награды:

Юбилейная медаль «700-ЛЕТИЕ ЯВЛЕНИЯ ТОЛГСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ» (август 2014 г.);

Патриарший знак «700-летие ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО» (октябрь 2014 г.).

Понятия не имею. Я, чесно говоря, ни того ни другого не читал. Что же касается " путешествия", то там как раз живописуется эпоха и отношение простых верующих к иерарху, явно не подученных никоновскими помощниками. Вот откуда вывод об авторитетности. Вообще в этом смысле первоисточники гораздо привлекательнее, чем любые идеологизированные учебники.