Исламский центр в Брагине, жители ул. Строителей не довольны

А как же кладбище? Ведь хоронить надо быстро, до захода солнца (по закону). Мусульмане же не хотят, чтобы их тела мариновали несколько дней, отправляя на далекую родину их предков. Кладбище, надо организовывать обязательно. С автостоянкой можно повременить, или накрайняк отрезать кусок землицы у соседних дворов.

Это сообщение отредактировал 1991 - 21.04.2015 - 23:00

"Возможно, вы будете порицать [не желать] что-то, однако это окажется благом для вас. Возможно, вы будете что-то любить [желать], однако в этом [таится] зло для вас. Господь знает, вы же несведущи" (Св. Коран, 2:216).

"Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал бы, то сделал их одним народом [всех похожими или одинаковыми как в убеждениях, менталитете, так и цветом кожи, культурой, языком]. Однако же [принимая в расчет право выбора и свободу воли, предоставленные людям и джиннам, как и экзаменационную составляющую земной жизни] вводит Он желанных Ему в лоно Своей милости [альтернативный перевод: "вводит Он в лоно Своей милости тех, кто желает (стремится к этому)"]. Притеснителям (очевидным грешникам) [не желающим для себя этого, избравшим путь греха в качестве наиболее короткого к удовлетворению своих земных потребностей] ни покровителей [друзей], ни помощников [в Судный День] не найти". 42:8

Скажите, по вашему против расизма может бороться только негр, а против погромов - только еврей?

Да в тексте корана грамотно предусмотрены попытки подвергнуть его сомнению. И с
утомляющей частотой выставлены предупредительные экивоки на волю и могущество главного его персонажа. Это грамотный ход, которым не брезгуют те же руководители большинства сектантских учений, загоняя волю адепта на упорядоченную, но закольцованную орбиту , минимизируя его свободу до полного рабства.

А кто это запрещал делать? Мечеть в Ярославле есть уже лет сто, синагога тоже есть. На ул.Чайковского, недалеко от "Дуры". Можете полюбопытствовать.

Включая басков и ирландцев?

В Чечне строятся православные храмы. Причем при поддержке правительства республики. Вас неверно информировали.

Испания — лидер по количеству мигрантов-мусульман среди государств Евросоюза и в то же время одна из самых исламофобских стран Европы. Месяца не проходит без скандалов: то родители-мусульмане требуют уволить учителя географии за то, что он рассказал школьникам про хамон, то правые выпускают скандальный ролик, обвиняя исламскую диаспору в стремлении превратить церкви в мечети. В то время как мусульмане-бизнесмены пытаются сделать бывшую столицу Кордовского халифата центром исламского туризма, спецслужбы Испании подозревают мигрантов в финансировании «Исламского государства» — террористической организации, запрещенной в России.

Иногда они возвращаются

Ислам в Испании имеет долгую историю. Мусульманские завоеватели-арабы в начале VIII века вторглись на Пиренейский полуостров и захватили его, частью поработив местных жителей, частью загнав их в горы. Уцелевшие начали долгую войну за возвращение утерянных земель — Реконкисту, шедшую с 722 года, когда мавры впервые были разбиты при Ковадонге, до 1492-го, когда пал Гранадский эмират. Однако с завершением Реконкисты война с исламом не окончилась: испанцы еще не одно десятилетие вели борьбу с турецкой экспансией в Средиземноморье.

В самой Испании часть морисков (мавров, перешедших в христианство) втайне исповедовали мусульманскую веру, но стараниями инквизиции и светских властей с этим было покончено. На протяжении нескольких веков ислама в стране практически не было. В 1960-х годах Испания стала торной тропой для эмигрантов из Французского Марокко, которые без документов пытались попасть во Францию. Ужесточение пограничного режима привело к тому, что многие из них осели в Каталонии. Постепенно к ним присоединились сограждане из бывшего Испанского Марокко. Дорогу через Гибралтарский пролив мигрантам облегчало то, что испанцы после распада колониальной империи сохранили два анклава на африканском берегу — Мелилью и Сеуту, населенные в основном марокканцами.

Число мусульман росло с каждым годом, и в 1982 году в Испании открылась первая за почти 500 лет мечеть. К 1990 году последователей Пророка в стране насчитывалось 100-150 тысяч, а по последней переписи — почти 1,85 миллиона, из которых около 800 тысяч — граждане Марокко. Испания лидирует среди стран ЕС по доле мигрантов-мусульман: четыре процента населения страны. К марокканцам присоединились бывшие жители Туниса, Алжира, Сирии, Ливана, Ирака, Ирана, Бангладеш, Пакистана и Индии. Более того, началось обращение в ислам местных — таких сейчас уже 50 тысяч, в основном это жители Андалусии. Семь из 10 опрошенных представителей исламской общины считают себя в первую очередь мусульманами и уже затем испанцами. Лидеры общины именуют преследование мавров первым геноцидом в мире и считают, что правительство Испании должно предоставить гражданство всем потомкам изгнанных в качестве «извинения и признания ошибок».

Против хамона и ночного клуба

Рост числа приверженцев ислама вполне естественно привел к усилению напряженности: пришельцы из-за моря и новообращенные мусульмане, отличающиеся особой ревностью в вере, не могли не вступить в конфликт с местными обитателями.

Мусульманская община хорошо знает законы и ловко ими пользуется, особенно напирая на самую уязвимую и чувствительную для европейцев тему — нарушение прав человека. Так, в 2010 году родители школьника в одном из городов в Андалусии вчинили иск учителю географии Хосе Рейесу Фернандесу за то, что он в присутствии их ребенка посмел рассказать о хамоне — дескать, само упоминание продукта, изготовленного из свинины, оскорбительно для мусульманина. В октябре того же года мусульманская община Малаги потребовала от государственной телекомпании TVE прекратить показ телесериала El Clon, который якобы «высмеивает мусульман и подтачивает основные принципы сосуществования и интеграции, характерные для демократических сообществ».

Демонстрация в Мадриде под лозунгом «Нет исламофобии и джихадизму»
Демонстрация в Мадриде под лозунгом «Нет исламофобии и джихадизму»
Фото: Juan Medina / Reuters
Иногда методы мусульман граничат с незаконными. В сентябре того же 2010 года в городе Агилас провинции Мурсия приключился скандал с дискотекой La Meca («Мекка») — некогда популярным ночным клубом, открывшимся после 10 лет упадка. За это время в городе сложилась активная мусульманская община, которую возмутили название и оформление клуба — здание, выполненное в мавританском стиле, имело большой бирюзовый купол и минарет, что делало его похожим на мечеть. Вскоре после открытия клуба в интернете распространился призыв исламских радикалов к бойкоту испанских товаров и джихаду «против тех, кто хулит имя Аллаха». Испанские спецслужбы предупредили хозяев дискотеки об опасности терактов. Те решили не искушать судьбу и на пресс-конференции в присутствии всех руководителей местной мусульманской общины объявили, что клуб переименован в La Isla («Остров»), а декоративный минарет превратится в столь же декоративный маяк.

Инциденты с испанскими мусульманами попадают и в криминальную хронику. В декабре 2009 года, группа салафитов в Каталонии похитила женщину с намерением расправиться с ней по законам шариата за совершенное прелюбодеяние. Жертве удалось бежать. Через год в городе Логроньо полиция провела спецоперацию и освободила 25-летнюю пакистанку, которую силой выдали за ее двоюродного брата, а после этого не выпускали на улицу и непрерывно насиловали. Спасла ее выброшенная из окна записка, найденная двумя прохожими. По словам главы Ассоциации пакистанских женщин Испании Хумы Джамшед, подобные случаи не редкость.

А в каталонской Лериде мусульман обвинили в массовых отравлениях собак, поскольку незадолго до того приверженцы ислама требовали от городских властей убрать нечистых животных с улиц города.

Против мечетей и паранджи

Местное население относится к мусульманам настороженно, считая, что они во многом ответственны за рост безработицы в стране. Иммигранты жалуются, что даже со знанием нескольких языков, дипломом и отличными рекомендациями трудно найти работу. В 2013-м 65 процентов испанцев согласились с утверждением, что «ислам не совместим с западным миром» (для сравнения: аналогичного мнения придерживаются 55 процентов французов и 45 процентов британцев). После терактов в Париже число тех, кто недоволен присутствием в Испании мусульман, увеличилось.

В Каталонии в 2002 году была создана организация Plataforma per Catalunya («Платформа для Каталонии», PxC), чьи взгляды оппоненты называют расистскими и ксенофобскими. По словам лидера партии Хосе Англады, его сторонники выступают не против иммигрантов как таковых — они призывают не допустить неконтролируемой иммиграции и создания исламских гетто. «Мусульмане не собираются адаптироваться, они хотят захватить Испанию, — уверен Англада. — Сперва приезжает мужчина, затем он привозит своих жену и детей, потом родителей, бабушек и дедушек и прочих родственников, и это превращается в настоящее вторжение».

Ультраправые на демонстрации против засилья мигрантов
Ультраправые на демонстрации против засилья мигрантов
Фото: Heino Kalis / Reuters
Если в заморских Мелилье и Сеуте местные власти официально объявили праздник Курбан-байрам государственным и разрешили забой ягнят, то в континентальной Испании муниципалитеты, контролируемые консерваторами, вводят все новые ограничения. В Таррагоне, к примеру, мусульманам запретили открывать магазины и кафе рядом друг с другом во избежание образования исламского гетто и отказали в строительстве мечети. Аналогично поступили и в Лериде, где мусульмане составляют пятую часть населения. А в городе Солт неизвестные ночью вбили в землю, предназначенную для строительства мечети, кол со свиной головой, осквернив тем самым стройплощадку.

Вводятся запреты на паранджу и никаб. В той же Лериде за паранджу полагается штраф в 600 евро. В апреле 2010 года 16-летнюю школьницу исключили из школы в испанской столице после того, как она отказалась снять хиджаб, что противоречило школьным правилам. В ноябре 2009-го адвоката-мусульманку выставили из мадридского зала суда, так как она не пожелала снять платок.

Битва за Кордову

Особенно острое противостояние в Кордове, бывшей столице Кордовского халифата. Чем больше мусульман тут селилось, тем больше росли их амбиции. Местная община выдвинула требование: ввести вместо испанского законодательства шариатское право, открыть специальные школы для детей мусульман, а также отчислять ей долю от продажи билетов в легендарный дворец кордовских халифов Альгамбра.

Основные баталии развернулись вокруг собора Кордовы, который ежегодно посещают 1,5 миллиона туристов. Изначально, как считает большинство историков, тут была вестготская церковь. Однако в эпоху мусульманского владычества ее разрушили, а на ее месте возвели грандиозную мечеть, символ могущества династии Омейядов. В 1236 году, после того как Кордова пала под натиском войск короля Фердинанда III, мечеть превратили в католический храм.

Во дворе собора Кордовы
Во дворе собора Кордовы
Фото: Jorge Guerrero / AFP
Собор по-прежнему находится под управлением церковных властей, которые с 2006 года ведут упорную борьбу с попытками мусульманского ренессанса. Благодаря их усилиям культурный объект во многих печатных и интернет-СМИ упоминается просто как «собор Кордовы» без каких-либо отсылок к тому, что некогда это здание было мечетью. Если в 1981 году туристические брошюры описывали собор как «главный памятник исламского Запада» и «воплощение испано-мусульманского стиля во всем его великолепии», то сейчас в путеводителях истории мечети посвящена всего одна врезка под названием «Мусульманское вмешательство», а акцент делается на преемственность нынешнего храма и церкви Св. Винсента, стоявшей на этом месте в VII веке.

Все это вызвало возмущение не только у мусульман, но и у социалистов-секуляристов, опасающихся усиления влияния правых. Была образована группа «Платформа Мескита» («мечеть» по-испански), выпустившая в январе 2014 года петицию с требование восстановить слово «мечеть» в названии памятника и передать управление собором государству. Петицию подписали около 400 тысяч человек, включая британского архитектора Нормана Фостера и испанского писателя Хуана Гойтисоло. Как утверждают активисты «Мескиты», для них собор больше, чем просто исторический объект — это «универсальная парадигма межкультурного согласия» среди мусульман, католиков, иудеев и представителей других религий.

МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
12:31 12 января 2015
Пятничная молитва мусульман в Берлине
Рядом, но не вместе
Мусульмане в Европе все больше обособл@ются
Правительство оказалось в щекотливом положении: Испания пытается позиционировать себя в общеевропейском диалоге как медиатора между исламским и христианским миром, упирая на богатое наследие религиозной толерантности и апеллируя к традициям Кордовского халифата, чьи правители отличались удивительной веротерпимостью.

Местных дельцов и политиков-мусульман память о халифате натолкнула на идею новой маркетинговой стратегии: они решили побороться за так называемый «мусульманский рынок». Только за 2013 год граждане мусульманских стран потратили 140 миллиардов долларов на поездки (11,5 процента от общемировых показателей) и 1,3 триллиона долларов на продукты питания (17,7 процентов). Бизнесмены пытаются превратить город в ключевого производителя халяльных продуктов и услуг, а также центр мусульманского туризма. Богатым визитерам из стран Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии Кордова и Гранада предлагают поностальгировать по былому величию халифата, а туристам из Европы демонстрируют, что вполне можно быть мусульманином и европейцем одновременно. В перспективе предполагается превратить Кордову в «Мекку Запада». Проект получил поддержку ЛАГ, о готовности выделить деньги заявили правительства ОАЭ и Кувейта и богатые мусульманские организации в Марокко и Египте.

Против этой идеи активно выступила крайне правая партия Vox, обвиняющая «Платформу» в том, что она готовит почву для завоевания Испании мусульманами и провоцирует джихад. Правые активисты даже выпустили ролик, датируемый мартом 2018 года: диктор на телевидении объявляет, что собор наконец-то превращен в мечеть, весь мусульманский мир ликует, более двух миллионов мусульман жаждут переехать в Кордову. Видео собрало более 300 тысяч просмотров за неделю, хотя и не принесло Vox успеха: городские выборы националисты разгромно проиграли, набрав всего 0,33 процента голосов в Кордове. Социалистам же поддержка мусульман принесла успех: на мартовских выборах в Андалусии они одержали сокрушительную победу.

Угроза извне

Между тем страхи по поводу захвата страны мусульманами не беспочвенны. Как заявил недавно глава МВД Испании Хорхе Фернандес Диас, «очевидно, Испания — одна из стратегических целей глобального джихада. Мы не единственные, но мы в приоритете».

Исламские радикалы уверены, что все земли, которыми некогда владели мусульмане, — это их законные владения, и Аллах хочет, чтобы они вернули их себе. Активным проводником этой идеи выступает «Исламское государство» (ИГ). Недавно в соцсетях распространилось видео, на котором джихадисты обещают «освободить оккупированные земли от Джакарты до Андалусии» и «вернуть себе милостью Аллаха Испанию — землю наших предков».

Воюющие в рядах ИГ джихадисты из Марокко (более 3000 человек) начинают возвращаться домой, и многие из них, возможно, попытаются проникнуть в Испанию через анклавы Сеута и Мелилья. В августе 2014-го испанские и марокканские спецслужбы разгромили вербовочную сеть в соседних с Сеутой марокканских городах. Завербованных граждан Испании и Марокко обучали обращению с оружием, изготовлению и размещению СВУ и угону автомобилей. Предположительно некоторые из них участвовали в расправах над пленными в Сирии и в Ираке.

Полиция проводит операцию против джихадистов в Мелилье
Полиция проводит операцию против джихадистов в Мелилье
Фото: Blasco Avellaneda / AFP
Испанская полиция ежегодно арестовывает десятки джихадистов, набирающих людей для «Аль-Каиды», ИГ и даже «Талибана». В стране действует более сотни подпольных ваххабитских мечетей, спонсируемых из стран Ближнего Востока, вещают два радикальных мусульманских телеканала. Спецслужбы сообщают о том, что сотни предприятий, работающих в Испании и принадлежащие мусульманам, при помощи системы денежных переводов — так называемой хавалы — спонсируют «Исламское государство», и уже объявили о начале расследования. Очевидно, что, каковы бы ни были результаты, сам факт его вряд ли улучшит взаимоотношения между местным населением и иммигрантами.
Алексей Куприянов
http://lenta.ru/articles/2015/04/21/spainmuslims/

На организации ЭТА и ИРА навешен ярлык террористических, в то время как это самые обычные национально-освободительные движения, заслуживающие всемерной поддержки!

ses26
интересная статья. Спасибо.
Я иногда думаю - даже в некотором смысле хорошо иногда, что мы довольно грубоватые.
Не толерантные, как европейцы. Вроде бы не самое хорошее качество, быть несколько грубоватым, но в отношении с мигрантами нас это выручает, как ни странно.
В отличии от французиков всяких мы не улыбаемся приветливо мигрантам (хотя тот же француз мысленно думает - "какого х*я этот алжирец тут развесил через всю улицу бельевую верёвку а его жена с десятком детей целыми днями горлопанит на своём языке теперь у меня под окнами, но вслух этого никогда не скажет).
Мы не такие. Да - некоторые бухают. Да - девчонки зачастую ведут себя как шлюхи. Но наши люди говорят и делаю, как считают нужным. Называют вещи своими именами.
Сжигают машины тех, кого считают оккупантами, как расправлялись с оккупантами их деды и прадеды. Будут драться, если надо, и если не хватит кулаков - достанут топор.
Раздобудут кол, и не пожалеют денег на свиную голову.

В это время обычный типа культурный европеец будет просто тихо и толерантно мечтать об этом. Но не делать.

Правоохранительные органы Франции задержали радикала-исламиста, готовившего серию терактов в церквях страны. Об этом сообщил министр внутренних дел Бернар Казнев.
Задержанным оказался молодой студент, специализирующийся на электронике. Операция проводилась в минувшее воскресенье на юго-востоке Парижа. У него обнаружили оружие и боеприпасы.
Как сообщает ТАСС, ранее он уже находился под надзором полиции из-за радикальных взглядов.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=2523631

подписи быстро растут
https://www.change.org/p/%D0%B3%D1%83%D0%B1...%B2%D0%BB%D1%8F
много неравнодушных, как видно

Да, много фашистов-бандеровцев...

Безусловно, те, кто погиб в результате их национально-освободительной деятельности, с этим согласятся.

"Но быки и носороги
Отвечают из берлоги:
Мы врага бы на рога бы,
Только шкура дорога.
И рога нынче тоже недешевы".
Действовать с нарушением законов своей же страны, таская всякую падаль по пустырям или поджигая машины - да, это сильно и решительно.

Угу, ужасно не охота. Но если НЕКТОРЫЕ приезжие ни во что не ставят наш закон, наши понятия "хорошо-плохо", "допустимо-недопустимо", так как воспитаны в других законах(которые в России не нужно соблюдать) и в другой культуре, а мы будем делать все по совести и по закону - то мы останемся по жизни проигравшими.

То есть, нарушение законов приезжими рано или поздно вызовет нарушение законов местным населением.

И да. Кто тут говорил, что в вопросе строительства мечети мусульмане белые и пушистые, а местные то и дело "разжигают"?

Вот местный закон: «ПРАВИЛА ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЯ И ЗАСТРОЙКИ ГОРОДА ЯРОСЛАВЛЯ»
статья 6
«...3. Основным способом предоставления земельных участков для строительства должна быть внедрена процедура градостроительной подготовки земельных участков с предоставлением земельных участков без предварительного согласования места размещения объекта, которая включает:
1) подготовку документации по планировке территории - проекта планировки, проекта межевания территории, градостроительных планов земельных участков (внесение изменений в утвержденную документацию по планировке территории);
2) проведение публичных слушаний по проекту постановления мэрии об утверждении проекта планировки и (или) проекта межевания территории (внесении изменений в утвержденную документацию);
3) принятие и опубликование постановления мэрии об утверждении проекта планировки и проекта межевания территории (внесении изменений в ранее утвержденный проект планировки и (или) межевания);
4) формирование земельного участка: установление границ земельных участков, предусмотренных проектом межевания территории на местности, государственный кадастровый учет земельного участка, определение технических условий подключения объектов к сетям инженерно-технического обеспечения и платы за подключение объектов к сетям инженерно-технического обеспечения;
5) предоставление земельного участка путем проведения в соответствии с Земельным кодексом Российской Федерации прозрачных процедур, обеспечивающих равный доступ застройщиков к предоставлению земельного участка (торги в форме конкурса или аукциона, предоставление без проведения торгов при заблаговременном информировании неограниченного круга лиц о наличии земельного участка для строительства»


Было соблюдено хоть чего-нибудь при выделении участка? Весь квартал от Малой Норской до Строителей обозначен как "многофункциональный центр", то есть торговые центры, стоянки заправки, автосервисы...
Религиозные объекты обозначаются как "общественно-деловая зона". А для пересмотра генерального плана застройки города необходимо ....

А уж про дачу взятки и речи нет. Местные понимают, что это плохо, даже если дают. А мусульмане чувствуют себя героями - они город обустраивают своей мечетью.

http://www.city-yar.ru/data/Unsorted/karta_737_list_1.jpg

Это сообщение отредактировал Мелкий коммерс - 22.04.2015 - 15:27

+1