Тайная тюрьма Ивана Грозного в Ярославле

Полностью в АиФ-Ярославль

Нашли орудия пыток или скилеты в цепях? А может это тайная тюрьма нургалиевских ухарцев?

"По старинному ярославскому преданию..." - никак не остановится сочинитель-плагиатор. См.: http://yarcenter.ru/content/view/18513/172/.

..Нормально для историка

К вопросу о Ив. Грозном, И. Сталине и вообще, - нацинальных репрессиях, их истории и интерпретациях

Так, критики Сталина и Грозного преувеличивают масштабы репрессий, пытаясь выставить этих двух правителей страшными деспотами и даже какими-то маньяками. Грозному предъявляют счет на десятки тысяч казненных и убитых. Хотя реальное количество репрессированных составляет примерно 4 тысячи. Их внес в поминальный синодик сам Грозный, для которого это было очень важно, ибо он молился за убитых и каялся в содеянном. Каялся не потому, что считал свои деяния политически вредными и преступными. Как православный он не мог не скорбеть о том, что вынужден был проливать кровь своих же единоверцев и соплеменников.

Правда, к репрессированным относят едва ли не все население Новгорода, в котором действительно были предприняты довольно-таки жесткие меры, направленные на искоренение крамолы. Но и здесь допущено огромное преувеличение. «Например, Кобрин, «исследуя» количество жертв «новгородского погрома», пишет о 10 000 тел, найденных в братской могиле и намекает, что погибших было еще больше,— замечат исследователь В. Манягин.— Но у Карамзина ясно говорится, что это были погибшие от чумы и сопутствовавшего ей голода! Более того, они умерли после отъезда Иоанна из Новгорода. Царь оставил город 12 февраля, а захороненные в этой могиле скончались весной и летом». («Апология Грозного Царя»).

Все это, конечно, «перепевы» европейских пропагандистских мифов. Великий пастырь и замечательный русский историософ Митрополит Иоанн (Снычев) пишет по этому поводу следующее: «О недобросовестности иностранных «свидетелей» можно говорить долго. Можно упомянуть англичанина Джерома Горсея, утверждавшего, что в 1570 году во время разбирательств в Новгороде, связанных с подозрениями в измене верхов города царю (и с мерами по искоренению вновь появившейся «ереси жидовствующих»), Иоанн IV истребил с опричниками 700 000 человек». («Самодержавие Духа»).

Что ж, такие же точно таким же образом раздуваются масштабы «сталинских репрессий». Пишут о десятках миллионах жертв, не утруждая себя никакими документальными подтверждения. А ведь сами документы свидетельствуют об обратном.

Историки, стоящие на позициях объективного рассмотрения, давно уже задействовали данные Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), чьи фонды содержат документы внутренней отчетности карательных органов перед высшим руководством страны.

Здесь в первую очередь нужно упомянуть справку, представленную Хрущеву 1 февраля 1954 года. Она была подписана Генеральным прокурором Р. Руденко, министром внутренних дел С. Кругловым и министром юстиции К. Горшениным. «В документе говорилось, что, по имеющимся в МВД СССР данным, за период с 1921 г. по настоящее время, т. е. до начала 1954 г., за контрреволюционные преступления было осуждено Коллегией ОГПУ и тройками НКВД, Особым совещанием, Военной Коллегией, судами и военными трибуналами 3 777 380 чел., в том числе к высшей мере наказания — 642 980, к содержанию в лагерях и тюрьмах на срок от 25 лет и ниже — 2 369 220, в ссылку и высылку — 765 180 чел. Указывалось, что из общего количества арестованных за контрреволюционные преступления ориентировочно 2,9 млн. человек были осуждены Коллегией ОГПУ тройками НКВД и Особым совещанием (т. е. внесудебными органами) 877 тыс.— судами, военными трибуналами, Спецколлегией и Военной Коллегией. В настоящее время, говорилось в справке, в лагерях и тюрьмах содержится заключенных, осужденных за контрреволюционные преступления,— 467 946 чел. и, кроме того, находится в ссылке после отбытия наказания за контрреволюционные преступления, направленных по директиве МГБ и Прокуратуры СССР,— 62 462 человека». (В. Земсков. «Политические репрессии в СССР»).

Вот точное количество лиц, пострадавших от политических репрессий и во время «сталинизма», и в период нэпа.

Однако же у нас продолжают многократно завышать количество жертв. И, тем самым успешно отрабатываются западные технологии, возникшие аж пять веков назад. Тогда европейцы вовсю симпатизировали Ливонии и Польше, охотно читая их агитки, направленные против «злобных московитов». Утверждалось, что русские варварски убивают людей в захваченных городах. Подключались к делу и религиозные авторитеты, которые рассматривали противостояние России как «священную войну». Так, в 1560 году богослов Меланхтон ставил знак равенства между русскими и легендарным библейским народом Мосха, с которым связывали конец света. (Здесь «изящно» обыгрывалось сходство слов «Москва» и «Мосох».)
*
«Этот взгляд на русских как на исчадий ада получил в Европе большое распространение,— пишет М. Калашников.— Даже в далекой Испании герцог Альба призывал покончить с Московским царством, которое, мол, расширяет свои владения столь быстро, что может поглотить весь мир! Примечательно, что сам Альба в Нидерландах творил чудовищные жестокости при взятии мятежных городов... Там были и обезглавленные трупы, и грозди повешенных. В 1566 году везде на площадях были расставлены виселицы и зажжены костры. Жадные испанцы бесцеремонно расправлялись с богатыми гражданами, чтобы воспользоваться их имуществом». («Пять веков информационной войны»).

Здесь Калашникова можно с успехом «дополнить» Манягиным, который описывает реалии тогдашнего, «просвещенного» Запада: «В 1572 г. во время Варфоломеевской ночи во Франции перебито свыше 30 000 протестантов... В Англии за первую половину XVI века было повешено только за бродяжничество 70.000 человек... В той же «цивилизованной» Англии, когда возраст короля или время его правления были кратны числу «7», происходили ритуальные человеческие жертвоприношения: невинные люди своей смертью должны были, якобы, искупить вину королевства... В Германии, при подавлении крестьянского восстания 1525 г. казнили более 100.000 человек».
Но нет, все это проходит мимо внимания либеральных критиков Грозного. Они продолжают разоблачать его «деспотизм» и славить «передовую» Европу. Примерно тоже происходит с раздуванием масштаба жертв внешних нашествий. Их также сваливают на правителей, упрекая в военно-политической беспомощности. «Чего стоит одно заявление Карамзина о том, что во время пожара Москвы, подожженной воинами Девлет-Гирея в ходе его набега в 1571 году, «людей погибло невероятное множество... около осьмисот тысяч», да еще более ста тысяч пленников хан увел с собой,— замечает Митрополит Иоанн.— Эти утверждения не выдерживают никакой критики — во всей Москве не нашлось бы и половины «сгоревших», а число пленных Девлет-Гирея вызывает ассоциации со Сталинградской операцией Великой Отечественной войны».

Это очень похоже на дежурное критиканство нынешних «карамзиных», которые вешают на Сталина 27 миллионов погибших в Великой Отечественной. По их мнению, все это потери на поле боя — а раз так, то вина на Сталине — плохо воевал. Но факты, опять-таки, свидетельствуют об обратном. В 90-е годы группа военных историков во главе с Г. Кривошеевым провела комплексное изучение «отчетно-статистических материалов Генштаба, донесений фронтов, флотов, армий, военных округов и Центрального военно-медицинского управления. Исследовались и другие документы, имеющиеся в архивах Министерства обороны, центральных государственных архивах. Сведения о потерях пограничных и внутренних войск НКВД получены от Комитета государственной безопасности и Министерства внутренних дел СССР». («Россия и СССР в войнах XX века. Потери Вооруженных сил. Статистическое исследование».)
*
России пытаются навязать комплекс жертвы — отсюда и это постоянное нагнетание темы «репрессий». Русских выставляют как вечных страдальцев, претерпевающих от своих правителей. И чем больше политической воли проявляет такой правитель, тем большим тираном его пытаются представить. Волевой правитель опасен — как пример для подражания. И сам образ такого правителя будет дискредитироваться без всякого смущения.

К сожалению, этого никак не могут понять некоторые патриоты, которые легко клюют на информационную наживку. Им кажется, что делая акцент на теме «русских страданий», они выбивают какие-то бонусы для своей нации. Дескать, выставляя себя жертвой, русские вправе надеяться на чье-то сочувствие, на какие-то моральные преференции. Да и самих русских, считают они, легче поднять на борьбу посредством мощного эмоционального всплеска. призванного вызвать боль и возмущение.

На самом же деле, «терпильская» мифология никак нам не поможет — с каким бы надрывом ее не подпитывали новыми псевдорусскими мифами. Когда жертвой себя представляет житель маленькой страны (типа Эстонии), то это может быть воспринято серьезно. Но когда об этом же твердит представитель огромного народа, населяющего гигантские пространства от Калининграда до Владивостока, то это выглядит нелепо. И этим никого не поднимешь. Бои за родную историю — важнейший участок фронта информационной войны, которая ведется уже не одно столетие. И здесь пора уже переходить в наступление, решительно поднимая на свои знамена наших великих правителей и героев.

Довольно, наотступались.
Александр Елисеев
Редактор портала «Русская цивилизация»
Источник: Русский обозреватель