В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

А вот эта ссылка была вроде уже: http://sudact.ru/regular/doc/LQLJwfeLpe5H/
По доверенности от роговой, Любимова и гусманова подали апелляционную жалобу к гаврилов-ямской администрации, что та отказала им в земле из-за несогласия на обработку персональных данных. Голузиново. Таки-да.
Затейливые персонажи. И когда только Любимова успевала по судам бегать.

Это сообщение отредактировал Roxation - 25.03.2015 - 01:07

Roxation
[И когда только Любимова успевала по судам бегать]

Мало ли в Мосейцеве в Бразилии этих Любимовых Педро

Пользуясь небольшой паузой, хотелось бы определиться с личностью покойного отца Бориса Храмцова.
Лично я не вижу в нем отрицательных черт. В таких случаях говорят: человек был на своем месте. По психотипу интуитивный экстраверт, он тонко чувствовал людей и был предрасположен к общению с ними. Если бы не ушел в религию, мог бы стать выдающимся психологом, реализуя свой природный дар.
Уйдя в 20 лет в монашество (вспомните себя в 20 лет!) он нерастраченное либидо воплотил в религиозную деятельность, став выдающимся исповедником. Естественно особенно у женщин. Он был выдающимся женским психологом и естественно слава о нем быстро распространилась по столичной тусовке.
Тем, кто приезжали к нему, было невдомек, что их личная драма в той или иной степени повторяет историю других женщин, составляющих подавляющее большинство формируемой паствы. И все это в большинстве случаев завязано на интимной сфере. Батюшка быстро научился выделять доминирующие моменты и задавать правильные вопросы - что естественно превозносилось как особая прозорливость.
А вот логические построения не были его сильной стороной. Природу не обманешь. Поэтому все его проекты были слеплены сикось-накось и влачили жалкое существование (даже несмотря на огромное желание окружающих людей оказать помощь и содействие). В какой-то степени эти проекты (включая создание примонастырских детских приютов) подогревало мракобесие, поддерживаемое отдельными монахами, но на гнилых дровах и пламя никакое.
Остается загадка учиненного над ним насилия в армии. Даже по хвалебным описаниям хорошо видно, что это была незаживающая рана, которую он так и не смог сублимировать в своей жизни.
Ах да, о землице с его могилки ничего не сказал. Ну что же, я старался подходить с точки зрения общей психологии. А по поводу лечебных свойств могильной землицы существует более узкая специализация под название психиатрия.

Фагот, ваши сентенции об о. Борисе выведены из ума, поврежденного грехом. Причем у ума, поврежденного грехом, есть одно интересное свойство: он не "видит" своего повреждения и склонен спорить с теми, кто утверждает о наличие этого повреждения. Помните - "умом Россию не объять"? То же самое можно сказать и о предметах духовных - но не понять их умом, который поврежден грехом. Ну не поймете вы мотивы действий о. Бориса, выше головы-то не прыгнешь. Чтобы понять их, нужно быть человеком духовным или хотя бы православным (не номинально, конечно). Чтобы понять, почему о. Борис делал то-то и то-то - нужно любить Бога, Православие и иметь не омраченный грехом и гордыней ум

ересь и греховная самоуверенность, порожденная гордыней. Рыся, одумайся и покайса, не по-христиански судить берешбься

цитата:

"ересь и греховная самоуверенность, порожденная гордыней."

отвечаю:

ну, отрицать, что я болею гордыней - глупо. так и есть. с Божьей помощью нужно бороться, лечить этот недуг.

но насчет ереси - извините, я православный и с еретиками нам не по пути

[иметь не омраченный грехом и гордыней ум]

Новое в теологии
Даже, если бы Вы написали " не омраченный грехом гордыни ум", то все равно позволю напомнить Вам Евангелие от Иоанна. Надеюсь, Вы поняли, какую главу и стих тоже.
Свой ум, судя по всему, Вы безусловно считаете неомраченным.
Кстати, само понятие "неомраченного ума" = просветленному и восходит несколько к другой религии.
Что за каша в ваших неомраченных умах?

Правильно, лечи. В молчании, молитве, покаянии. В нехождении на форумы, в борьбе с собою, своем запальчивом стремлении обругать ближнего.

с этого и начинается сектантств, с признания обособленности своего пути. Борись с собой, молись и кайся. О Христе помни, его примером вдохновляйся, его крестными муками впечатляйся.

рест, чтобы вы не запутались, я в своем посте несколько раз использовал слово "поврежденный". Но вы все равно запутались. Видимо, основная ваша цель - прицепиться к словам, а не стремление понять их смысл

Умаляй себя - если понимаешь, что гордыня грех твой. свою ответственность перед Богом сознавай, собственную, личную ответственность. За судьбу свою, за помыслы сиюминутные, за злобу. Не мы - но я! греховен и каюсь. Так должен мыслить христианин.

цитата:

"Правильно, лечи. В молчании, молитве, покаянии. В нехождении на форумы, в борьбе с собою, своем запальчивом стремлении обругать ближнего."

отвечаю:

это слова, сказанные с любовью? свидетельствуете?

Напомню для тех, кто считает уголовное преследование Любимовой и её сообщниц борьбой со всем православием.
Озвученная еще давно позиция Ярославской епархии.
__________

Проживающие в Мосейцево называют себя православными, но ни каких контактов с Ярославской епархией они не поддерживают.

«Мы не видели их не исповедующимися, ни причащающимися, ни приводящими детей в храм. Ни структурно, ни в формате принадлежности к какому-то приходу в Русской Православной Церкви эти люди, по всей видимости, не принадлежат», - отметил иерей Александр Сатомский - пресс-секретарь Ярославской епархии.
http://yaroslavl.rfn.ru/rnews.html?id=529602775&cid=7

В Ярославской епархии уже заявили, что благословения на организацию приюта они не давали. Да и сами методы воспитания, по мнению священников, не соответствуют православным традициям

"Тут вообще должен быть исключeн любой нажим, любое принуждение. Потому, что невольник - не богомольник в любом случае", - отмечает иерей, пресс- секретарь Ярославской епархии Александр Сатомский.
http://www.1tv.ru/news/social/273696

цитата:

"Умаляй себя - если понимаешь, что гордыня грех твой. свою ответственность перед Богом сознавай, собственную, личную ответственность. За судьбу свою, за помыслы сиюминутные, за злобу. Не мы - но я! греховен и каюсь. Так должен мыслить христианин."

отвечаю:

слова, вроде, правильные. хотя фронты бывают не только личные. а Лесной - это кто?

рысьрысь
Пардон, месье-мадам, но цитата все же Ваша.
Ловить крохи разумного в вашем незамутненном неомраченном уме никто не будет.
Кто ясно мыслит, тот ясно излагает.

а рысьрысь это кто
Я - твое второе я..