В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

Лена Симоненко работала в Москве.как многие из наших мест.Она была диабетик.У нее сыну 21год,растила одна.Вот и старалась заработать побольше,выходные не брала.Накопила больше 100тысяч и приехала домой.Легла спать и не проснулась,сахар прыгнул(((.С Емельяном(Эмилем) я лично не знакома,когда мы в 2010году переехали в это место он уже сюда ездил изредка и мы не пересекались.Он выкрест.Слышала.что он и в Москве создал что-то типа центра помощи взрослым.

Наталия, а что произошло с Емилианом и почему потом его пути разошлись с Андреевкой?

Типа да. Можно так сказать, что благочинный - это смотрящий и назначает его епархия.
Священников тоже назначает епархия.
Вот тут и начинается муть взаимоотношений. Священник вроде на службе у РПЦ, а в управлении приходом как бы полная демократия. Совместили это просто подавив демократию в приходах подбором нужного состава учредителей, полностью подконтрольных батюшке.
А где не смогли, в какой-то глубинке - мы и видим частную инициативу.

fagot

Т е РПЦ передала это здание на какой-то срок и на каких-то условиях (типа восстановить в течение такого-то срока) В случае не выполнения этих условий, РПЦ может передать это здание другим учредителям?
Учредители могут ничем и не заниматься, а доверить все организационные функции одному из них или нанять управляющего со стороны?
Просто многодетные семьи в числе учредителей ряда храмов говорит о том что они все связаны между собой, возможно для них это источник доходов для содержания детей.
Источники доходов этих многодетных семей:
- подаяния в храмы
- подсобное хозяйство
- благотворительность
А как же им дают разрешения на усыновления, если они не могут доказать источник своих твердых доходом?

Это сообщение отредактировал deti - 8.02.2015 - 13:20

У него должен быть во всем порядок и отчет по-военному.А Фролова живет на распашку,чтоб не сказать -одним днем.Ему это непонятно,а она отдает и свое последнее со словами-Бог сказал делиться.А у Емильяна такой образ жизни в голове не укладывается,он стал говорить чтоб ограничили поток принимаемых людей.Но надо знать Фролову,у нее же все люди очень хорошие,только несчастненьким надо помогать,чтоб они на ноги встали.Если их оттолкнуть,неподдержав-это грех будет!А Емильян-рационалист.Вот и пошло непонимание.

Да еще с прошлой темы такой вопрос мучает. Как и то, а не является ли побирушничество на форумах и выдавание своей семьи за приют препятствием для передачи детей с опеки на усыновление. Но у простых граждан и у детозащитных чиновников, наверное, совсем разная логика.

Это сообщение отредактировал koshkash - 8.02.2015 - 13:20

Да и у него сейчас свой приют,ему не до Тульских.вроде...Карповы приехали и жили при приюте,пока им не выхлопатали в Администрации домик в Новольвовске.С июня 2011года они в Новольвовске живут.

Посетила тут мысль запоздалая: а ведь столь любимая форумными трепачами идея "бумеранга" - это галимая безликая и бесстрастная механическая карма. Странно...

Вот это и загадка для всех. Ведь как выяснилось, не только у Любимовой были приемные дети.
Но у Роговой и Гусмановой тоже. Что у них с доходом, а у некоторых (Роговой) и с местом жительства - совершенно неясно. Тем не менее, это никого не смутило. Где, кстати, прописана Гусманова? Это ведь вроде бы не её дом, а Любимовой?

В Тульской области дела идут тоже непонятно. Ольга Фролова, работая сиделкой в больнице в Москве вахтовым методом, вряд ли имеет большой подтвержденный доход на дополнительных детей (хотя как знать). А у Розы так и вовсе до недавнего времени не было паспорта, но были дети по опекой (как???).
Таким образом, здесь, похоже, мы имеем дело с систематическими нарушениями. И все законы об опекунстве и усыновлении, которым остальным людям приходится неукоснительно соблюдать здесь, на территории добра, почему-то не действуют. Словно там отдельное государство со своими законами.

Наталия, а в приюте в Андреевке были дети? А сейчас есть?
Как он от вас далеко?

Нет, не так.
Речь идет о местной религиозной организации в структуре РПЦ. Создают ее граждане. И ей для отправления религиозных служб передают здание храма.
Чтобы передать здание другим, надо ликвидировать уже зарегистрированный в этом месте церковный приход. Это скандал, для которого нужны веские основания. Я таких прецедентов не знаю - да и не характерны такие подходы для Русской Православной Церкви.

Учредители сами конечно могут заниматься церковными делами, а могут не заниматься. Где как получится, страна большая и церквей в ней огромное количество, везде по разному.

Многодетные семьи не могут быть учредителями церковных приходов. Потому что учредители - это физические лица. И относиться к ним в рамках этой деятельности нужно именно как к физическим лицам.
Формально деятельность т.н. "православных приютов" (в т.ч. т.н. "православных семей") никак не связана с деятельностью церковных приходов. Соответственно и источники доходов у них разные.
Подаяние в храмы - это такой мизер, на уровне статистической погрешности. Церковь держится на свечах. Разумеется есть желающие получить свою долю от этих доходов - и они нас очень интересуют (а уж как они папаше Воланду интересны!)

Насчет того, как выдавались разрешения на усыновление - это вопросы к чиновникам: Степановой - Уполномоченному по правам детей и бывшему директору областного департамента образования, Скворцовой - директору ростовского отдела образования, Рассамгиной - директору ростовкого отдела опеки и т.п. Мне уже сложно говорить на эту тему без мата - а так не хотелось бы портить великий и могучий русский язык.

Это сообщение отредактировал fagot - 8.02.2015 - 13:38

Под бдительным оком товарища Астахова. Который скорее всего эту систему и создал.

Вот такие у нас воинственные православные.
Машут бумерангами, верят в карму, сажают кедрики, избегают пукающих бактерий и лечатся целительной земелькой с могилки гуру духовного отца.

Показательно, что вчера нам в ночи всю эту какофонию народных верований транслировал тот, кто параллельно (от души, разумеется, бескорыстно и от чистого сердца) защищал детозащитников .
От чего защищал?

Галка,Андреевка от нас в 20км,там сейчас не должно никого быть,потому что Роза-то в Хитровщине,а все кто с ней тоже и переехали.Они уже с 2011года все тут.

В Андреевке, значит, приюта больше не существует?
А что с домами, которые были выкуплены для этих целей?