В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

Курвиметр
Национальность и конфессия вроде бы не тождественные понятия?

Дорогая Кошка, этот случай у мелких людишек - не первый: по аналогичному эпизоду (грубое вмешательство руководства в семейные дела одной из работниц) прокуратура проводила у них внеплановую проверку еще в 2013 году.

Они тогда кое-как отбрехались и вывернулись. Прокуратура вздрючила для острастки одну из затейниц и вынужденно отступила.

Ну, они передохнули немного, видят, что всё вроде затихло - и с весны 2014 года давай играть в эту игру заново. Скучно же просто так жрать баранки и гонять чаи. Душа жаждет "Санта-Барбары". Итого полезли в семейные дела уже другой молодой работницы. Где тоже нагадили, разумеется, по полной программе.

Так вот, Кошка: если по этим грязным лапам не дать как следует монтировкой - они и дальше будут продолжать ломать человеческие судьбы, сложившиеся лучше, чем у них самих. Любые, до которых смогут дотянуться - благо, что забор высокий, лишних глаз вокруг нет, и вероятность быть пойманными за руку крайне незначительна.

И я еще напомню: мы говорим не о каких-то базарных торговках, а о представителях казенного учреждения, которое работает с трудными детьми и направляет свои усилия, по уставу, на "укрепление семей".

Как полагаете: если некоторые сотрудницы, сами несчастные в личной жизни, испытывают оргазм от разрушения семей собственных коллег - много ли сторонних семей они способны "укрепить"?

И какие вообще критерии нормальной семьи могут быть у озлобленных старых дев, уродливых разведёнок или хабалок, полагающих нормой жизни песни Машки Распутиной и быдлячий отдых с пивасиками?

Так что вряд ли стоит удивляться, почему у мосейцевских девочек после прибытия в "Медвежонок" появились на личных страничках ссылки на порногруппы, а сами девочки начали торговлю показаниями за новый классный телефончик, за право носить модные шмотки и пр. Всё это очень и очень закономерно. В Мосейцево девочки привыкли ориентироваться на взрослых, слушать взрослых, подражать взрослым. Вот и в "Медвежонке" они слушали взрослых - только уже других. И проникались той извращенной системой ценностей, которую эти новые взрослые исповедовали. Итого очень быстро научились дурному.

То есть дело-то не такое маленькое и частное, каким представляется на первый взгляд. Лично я полагаю, что людям, которые испытывают морально-этические проблемы, не место рядом с чужими детьми, чужими семьями и вообще в самой системе социальной поддержки населения.

Это сообщение отредактировал info - 16.05.2016 - 19:49

Вот уж действительно. Эка странность - много машин с номерами других регионов в городе, который является частью Золотого Кольца России, а у жителей столицы так и вообще считается чем-то вроде "дальнего Подмосковья", традиционного места для покупки фазенд

Я бы сказал по-иному. Компетентность эксперта находится вне его национальности, но само направление его ученой мысли, особенно когда речь идет о гуманитарных исследованиях, определяется мировоззрением - патриотическим или либеральным соответственно. А вот уже мировоззрение обычно связано с судьбой нации, с исторической памятью, со сложившейся за века традицией исповедовать одни ценности и отрицать другие. В общем, если взять двух одинаково ученых экспертов с разными системами мировоззренческих координат, то у одного стакан будет "наполовину пуст", а у другого - "наполовину полон".

Ты же не отрицаешь этническую психологию, надеюсь? Видишь разницу между медлительным эстонцем и импульсивным азербайджанцем? Эта разница определяется отнюдь не составом крови и пигментацией кожи: она кроется в самых глубинных слоях истории наций, формируется традициями, культурой, религией, бытом, судьбой самого народа, господствующей у него мировоззренческой системой. "Что русскому здорово, то немцу - смерть".

Так вот: евреи обычно фанатичные патриоты и государственники в отношении Эрец Исраэль (даже если они там ни разу в жизни не были), но либералы и космополиты в "странах рассеяния". Так уж повелось. Они могут принять господствующую в стране религию, скрупулезно исполнять все обряды, знать святое писание и святое предание лучше "коренных" верующих - но при этом обычно понимают и толкуют такую религию в соответствии с либеральной парадигмой.

И, разумеется, на территории России в основной массе они пополняют именно либеральный лагерь воцерковленных.

У нас ведь, де факто, уже почти тридцать лет существует Православие и "православие".

Первое представляет собой аналог государственной идеологии. Это - Православие наступательное, Православие Пересвета, Сергия Радонежского, Александра Невского и Федора Ушакова, Православие с мечом в руке. Оно заботится о сохранении традиций в области воспитания, культуры, укрепления семей и т.д., активно пропагандирует защиту Родины от внешних и внутренних врагов, то есть работает, в конечном счете, на обретение народом единого мировоззренческого фундамента и на усиление государства.

А второе - это "православие" с вырванными зубами, "православие" либералов, которые выдвигают в христианстве на первый план космополитию, экумению и примиренчество, а восторгаются исключительно эстетскими компонентами вроде красоты церковных богослужений.

О, да: либерал может быть весьма дисциплинированным прихожанином, не пропускать ни одной всенощной, ставить по десять свечек, благостно припадать к ручке батюшки, умиляться красотой церковного пения и часами мудрствовать о том, что хотел сказать в своих трудах Павел Флоренский.

Всё это очень мило - вот только "православный автомат" в руках либерала никогда не выстрелит, и те же люди из либеральной среды, которые именуют себя "православными", будут исходить 9 Мая пеной ненависти по поводу георгиевских ленточек, а в остальное время чмокаться взасос с сектантами ("Бог же один, это наши братья, только немного заблудшие") и иностранцами ("нет ни эллина, ни иудея").

Собственно, фроллеры, включая Малера - это как раз типичные представители такого вот беззубого, безопасного для врагов страны либерального "православия".
Поэтому то, что для нормального православного является патриотизмом и уважением к властям, для малеров всегда будет шовинизмом и фашизмом, закамуфлированными под некий ими же придуманный "национал-цезаризм".

И, естественно, в своей лютой ненависти к нормальному Православию они будут спекулировать на всем, что можно притянуть к делу для подтверждения "звериного оскала русского фашизма", пестуемого, разумеется, "радикальным крылом РПЦ с тихого одобрения Кремля". Включая и Боголюбово, и "пензенских сидельцев", и, в недалеком будущем - Мосейцево.

Это сообщение отредактировал info - 16.05.2016 - 17:59

info

Нет, я конечно же здесь не могу с тобой согласиться.
Личностные особенности и научный вклад отнюдь не связаны между собой напрямую. И судить, например, о том, какая школа оказала большее влияние на развитие отечественной психологии - Тартуская семиотическая, грузинская с её теорией установок или харьковская - опираясь исключительно на симпатии к тем или иным национальным представителям было бы опрометчиво и неэтично.
Это скользкий путь, я считаю. Логическая уловка ad hominem, способная привести в тупик практически любую дискуссию.

Это сообщение отредактировал galkagalka - 16.05.2016 - 16:49

А я и не говорю, что они изначально связаны напрямую. Уж, ясное дело, учебник высшей математики, написанный либералом, вряд ли отличается от учебника высшей математики, написанного патриотом, а учебник физики, написанный евреем, от учебника физики, написанного русским.

Однако, как ты сама знаешь, "жить в обществе и быть свободным от общества нельзя". У нас нет наук, полностью оторванных от общества, и нет ученых, полностью изолированных от общества, от тех или иных бытующих в нем убеждений, идеологий, мировоззрений и пр. Поэтому наука (как и искусство, и литература, и религия) всегда может быть мобилизована на обслуживание господствующих классов или определенной идеологии. Собственно, вся история человечества - это история мобилизаций разных отраслей знания в угоду определенным политическим, идеологическим и прочим интересам. Разделяемым или властями, или оппозицией таких властей.

Это сообщение отредактировал info - 16.05.2016 - 16:55

Каждый волен писать и говорить все, что ему угодно, без малейших ограничений. Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов.
Там же.

Ого , позитивизм vs постмодернизм детектед
galkagalka
исследователь ставящий оценки настоящему, пытающийся предугадать будущее, либо заглядывающий в прошлое, остается, прежде всего частью этого самого настоящего. И несет в себе родовые черты коллективного прошлого.
Именно по этой причине национальный дискурс практически всегда рассматривается, при историографическом анализе воззрений и отдельных ученых и, как в данном случае, течения гуманитарных исследователей.
При всем риске потерять право на обьективное познание, не принимать во внимание такие возможные истоки мировоззрения человека , как коллективная историческая память среды воспитания нельзя .
Хотя дорожка довольно скользкая , да

Тань, Йозеф Менгеле хорошим врачом был? А Вернер фон Браун - хорошим конструктором? А Андрей Сахаров - хорошим атомщиком?
Можно быть превосходным специалистом в своей сфере, но из-за личностных особенностей работать на вполне определенные интересы, выходящие за рамки абстрактных наук. Интересы политические, мировоззренческие, национальные и т.д.

Это я возвращаюсь к вопросу о том, существуют ли в природе некие совершенно беспристрастные, равноудаленные от всего мира, не имеющие никаких личных симпатий-антипатий, национальных особенностей ученые, эксперты и пр.

Учебники истории, написанные азербайджанским академиком и армянским академиком, вряд ли содержат одинаковые оценки о событиях в Нагорном Карабахе - хотя оба ученых мужа отталкиваются от одних и тех же источников, исторических событий, оперируют одной и той же научной методологией и пр. Как думаешь, что за фактор будет определять появление в таком случае столь разных оценок?

Это сообщение отредактировал info - 16.05.2016 - 17:29

Первый парень
Да что говорить. Если даже Карл Густав Юнг пару раз слетал с неё в антинаучную пропасть, когда писал, что арийское бессознательное обладает более высоким созидательным потенциалом, нежели еврейское, несмотря на его высокий уровень психологического осознания в силу древней культуры.
Отражая процессы более юной цивилизации, с её "силами напряжения и семенами созидания еще только грядущего".
"Не научило ли их мощное проявление национал-социализма, которое весь мир наблюдает завороженными глазами, лучшему?" - спрашивал о в одной из своих работ, написанной в тридцать четвертом году.

info
Да, разумеется, субъективный фактор непрерывно прорывается в объективность научного познания в той или иной форме. Истинное описание реальности и ценностное отношение к ней так или иначе переплетаются между собой, будучи неотделимы от личности исследователя и культурного контекста, в котором он существует.
Однако аксиологический подход при всей своей внешней привлекательности тоже может оказаться ограничен рамками индивидуального или коллективного опыта.

Вот именно, Татьяна. Ценностное отношение к тем или иным событиям и зависит в ряде случаев от национальности носителя, от его политических взглядов, от его отношения к традиционной культуре, к господствующей религии, от его желания оправдать какие-то свои поступки (пусть даже идущие вразрез с принятой нормой) или осудить чужие поступки (пусть даже идущие в русле принятой нормы) и т.д. и т.п.

И тем не менее значимость подчинена значению. И вторична в какой-то степени.

Пардон, но там Изначально речь шла о национальности, а не о среде воспитания.
Как будто не бывает японцев, три поколения живущих в США или даже в саудовской Аравии. Или арабов - иудеев, граждан Израиля.
Как будто не бывает разных сект, социальных групп, партий, тайных организаций, в конце концов, просто разных научных школ.
Вот у меня с мухтаровым же разная коллективная память. Потому что коллективы уже ряд поколений разные. Хотя мы с ним когда то жили в одном доме. А мой дед и бабушка родились на севере ярославской области, как и он. Но коллективы совсем разные были даже до 17 лет. А уж после - и вовсе.

Это У НИХ есть. А у тех кто за ними? А они создают свою Россию. Им нужны свои мифы. Это долгосрочная стратегическая игра.