В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

Прошу прощения: а ты-то тут вообще причём? Я разве тебе адресовал эту реплику? Я разговаривал с Константиновым.

Это сообщение отредактировал info - 24.04.2016 - 04:35

Татьяна, я спрашивал:

Ты привела часть стенограммы с описанием следственных действий и полным воспроизведением текста т.н. "записки". Спасибо. Я получил ответы на свои вопросы.

Какая еще реакция от меня нужна?
Я пока больше вопросов по пресловутой «записке Лизы» не имею.

PS. Имею разве что наблюдение: получается, что факты всех перечисленных Лизой в "записке" зверств никто, кроме нее самой, подтвердить не может. Лиза кивает в качестве второго объекта зверств только на Таню – де, мы вместе страдали. Но Таня-то уже ничего не может. Ни подтвердить слова Лизы. Ни опровергнуть слова Лизы.
Очень удобно, ты не находишь?

Это сообщение отредактировал info - 24.04.2016 - 04:36

Ну, здесь-то Наталия Волкова, возможно, права. Я просто помню фотографию из "первой" мосейцевской темы, когда на Ярпортал впервые выпрыгнула Алексеева и возник интерес, кто она такая вообще. Тогда Галка (если не ошибаюсь) привела фотографию с какого-то мосейцевского утренника - наряженные девочки, иконы и проч. и проч. А на заднем фоне, за девочками, в объектив улыбается Алексеева. Это, как я понял, имело место еще до бегства Байковой. Галка еще, помню, заметила, что на снимке Алексеева нисколько не напоминает ярую обличительницу Любимовой - наоборот, имеет явно умилённый вид. Кажется, там были и пояснения, что Алексеева туда привозила какую-то гуманитарную помощь. Точно не назову дату этой части дискуссии, надо искать. По моим ощущениям, фотография мелькала в теме №1 где-то весной 2013 года, но могу и ошибаться.

Смирнова - это которая? Толстая скорнячка, подружка и соседка Алексеевой?

Алексееву бы тоже не помешало.

С ФБ
Ирина Чистова.

Недавно я размещала несколько постов, посвященных трагедии села Мосейцево Ростовского района Ярославской области. Напомню, там в приюте была до смерти забита 13-летняя девочка, а 5 других девочек подвергались систематическим истязаниям. В одном из постов я задала три логичных и закономерных, на мой взгляд, вопроса официальным представителям РПЦ МП и Ярославской епархии РПЦ МП. Благодаря многочисленным репостам, вопросы распространились по сети и, вероятно, дошли до адресатов. Вскоре на радиостанции Эхо Москвы в Ярославле вышла программа с участием пресс-секретаря Ярославской епархии, иерея Александра Сатомского, где он много и обстоятельно рассуждал о псевдоправославии, не упоминая темы трагедии приюта Мосейцево и не ответив ни на один поставленных вопросов (небезосновательно полагаю, что он с ними на тот момент был знаком). К сожалению. Мне изначально, еще до трагической гибели девочки, история общины-приюта с. Мосейцево показалась очень похожей на историю приюта Свято-Боголюбского монастыря (г. Владимир), где несовершеннолетние девочки подвергались психологическому насилию и телесным наказаниям. Сегодня, вспомнив о ней в обсуждении поста Александра Галанова, где приведена расшифровка одного из судебных заседаний по уголовному делу в отношении "матушек-настоятельниц" приюта Мосейцево с леденящими душу подробностями, я нашла ответ на свои вопросы, который так долго искала. Да, это национал-цезаристская идеология, практикуемая рядом служителей и некоторым количеством паствы РПЦ МП. По сути - ересь. Но она, к сожалению, получает сегодня, как и предполагал автор статьи, обширное распространение. Это не только мракобесные средневековые общины-приюты с. Мосейцево и аналогичные им. Это и крестные ходы с иконами Сталина. И православные активисты, громящие выставку Вадима Сидура. И время от времени агрессивно-оскорбл@ющиеся верующие. И воинствующее православие, не чурающееся идеи ядерного "очистительного огня" в исполнении Всеволода Чаплина и иже с ним... Все это, по моему мнению, явления, имеющие общие истоки и причины, и дискредитирующие не только РПЦ МП, но и православную веру. "Сегодня эту ересь называют по-разному: и "царебожничеством", и "опричниной", и "криптомаркионизмом", и наиболее честные из ее представителей уже не возражают против таких определений. Вряд ли нужно объяснять причины возрастающей популярности этой идеологии: она дает примитивную картину мира, удовлетворяющую многие комплексы, и при этом позволяющую называть себя "православным" в стране православного большинства...
Если сегодня не дать этому явлению однозначную оценку, то завтра такими "Боголюбово" покроется вся территория Московского Патриархата, и это будет уже глобальным расколом.
Если мы обратимся к расхожим идеям архимандрита Петра (Кучера), которые распространяют его ученики, то там мы увидим полный набор национал-цезаристких выводов: здесь и идея "святого" Иоанна Грозного, и идея Николая II как "Царя-Искупителя", и совершенно прохановское возвеличивание Сталина, и отрицание ИНН, и отрицание современных паспортов РФ, и все то, что до недавнего времени называлось "диомидовщиной". Поскольку о.Петр (Кучер) не богослов, то вряд ли от него можно требовать изложения всех этих идей в единой, внутренне непротиворечивой системе, но эти идеи логически следуют из чего угодно, но только не из православного мировоззрения. Учение отца Петра (Кучера) - это частное проявление изложенной идеологии, но его прецедент показателен для всех остальных клириков, придерживающихся аналогичных взглядов и готовых создать у себя на месте свое "Боголюбово".
Для того, чтобы поверить в святость Сталина или выбросить паспорт, нужно все-таки находится в особом душевном состоянии, и количество людей в таком состоянии вряд ли когда-нибудь превысит критическую массу.
Замалчивая Боголюбский кризис, мы позволяем расти в Церкви страшной, социально опасной ереси, дискредитирующей православие, и не позволяем прийти в Церковь тысячам современных людей, уверенным в том, что православные действительно верят в "святого" Ивана Грозного и живут с советскими паспортами".

Боголюбово: симптом глобального кризиса

Только лишь шрам вдоль всего позвоночника у Лизы и многочисленные повреждения на теле погибшей Тани говорят о том, что описанные истязания были.
И еще записи в розыскном листе. Свидетельские показания медсестры "Медвежонка". Заключения судмедэкспертов.
А так ничего, действительно.
Женя, прости, что опять я тебя отвлекла такой ерундой.

Это сообщение отредактировал galkagalka - 24.04.2016 - 11:53

galkagalka

Это та расшифровка, что вы давали вчера?

deti
Да. Постараюсь сегодня продолжить.

Да, кстати, когда именно случился тот самый концерт, на котором мосейцевские девочки совершенно случайно повстречали своих старых подружек, находящихся на попечении Алексеевой? Я сейчас не поленилась покопаться в теме, так вот, "Комсомолка" еще 27 ноября 2014 года (считаете, сколько дней прошло с момента обнаружения тела и изъятия детей из семьи в "Медвежонок"?) опубликовала статью, в которой мадам Алексеева вещала следующее:
"- Дети ходят в школу, хорошо учатся, занимаются танцами, музыкой, рисованием. Я даже не представляю, что бы с ними было, если бы мы не забрали их от Любимовой, - вздыхает Ирина. - Когда стало известно о несчастье с Машенькой (погибшей девочкой - прим. ред.), девочки очень расстроились, плакали. Старшая Ира призналась, что хочет встретиться с девочками, которые сейчас в центре, но нам пока не разрешают. На время следствия их оградили от постороннего общения".
http://www.yar.kp.ru/daily/26313.4/3191560/

А тут совершенно случайно в кустах нашелся рояль.

Еще что удивило: взрослая тетя вроде как вполне вменяемая (в отличие от их мамы), на кой-то рассказывает малолетним детям про страшную смерть их знакомой. Это такая странная забота об их душевном равновесии. да?

Это сообщение отредактировал koshkash - 24.04.2016 - 11:45

"Плотнее сдвинем ряды , не дадим жалкой кучке отщепенцев бросить тень на нашу партию" (с)

Для дамы многовековая история расколов и реформаций - борьба с ересями
Наверное ей стоит взять на вооружение методы Петра 1. У того хорошо получалось.

Вот где мракобесие настоящее.

Неужели непонятно, что все эти

Пусть и крайне уродливые ростки, но ростки живого древа.

Вот как же хочется , что бы в ногу , да строем.

Кому хочется?

В допетровские времена с "уродливыми ростками" еще жестче поступали. Стригли под самый корешок.

Январь одиннадцатого, насколько я помню.

Болтовня. В РПЦ народ не пойдет, сейчас не перестройка и не "возрождение" 90х. Накопился в народе негативный опыт общения с попьем, вернулись синодальные схемы взаимоотношения с населением, когда от нормальной жизни никто к РПЦ не шел.