В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

если есть какие-то вопросы - задавайте их здесь, очень правильный ресурс от РПЦ
https://dialog.elitsy.ru

Добродел
И там ответят, кто убил девочку?

Разнообразные дикости и глупости среди формально не отторгнутых от церкви людей тыщу раз обсуждали на разных православных ресурсах, вот хотя бы на курайнике. Тоже мне, секрет Полишинеля.

а вы задайте вопрос, и расскажите, что вам ответили. Некоторые священники наверняка в курсе этой истории...

Я имел ввиду духовенство и руководство церкви.
Пока мы видим, что критиков внутри самой церкви подвергают обструкции - при том, что некоторые вещи (напр. педофилия) уже выходят за рамки внутрицерковного уклада и являются предметом уголовного права. Однако никто не торопится применить закон, а церковные иерархи этому всячески противодействуют.
Да что говорить, мы здесь только что обсуждали одиозную позицию Маркиша, который практически ничего не сказал о христианском покаянии в память о невинно убиенной юной душе. Корпоративные интересы превыше всего.

Это сообщение отредактировал fagot - 31.03.2016 - 12:29

Я бы не был столь категоричным

https://m.facebook.com/ivanovoconvent?__tn__=H
Фб маркиша.

http://p-m-makarios.livejournal.com/39636.html
ЖЖ маркиша.

Мне столько не выпить. Но желающие похмелить меня - велкам!

А они на этом ресурсе подписку дают об ответственности за дачу ложных?

У меня другая точка зрения. Все идет из детства - и не стоит это подменять мифологией.
Мы видим несчастную женщину, которая не смогла создать свою семью, потеряла контакт с собственной дочерью.
Удочерив чужих девочек, она не стала создавать семейный уклад, а сформировала что-то вроде монастырского приюта.
По психотипу склонна к фанатизму. Сначала отдавала всю себя чиновничьей рутине, потом с таким же фанатизмом ринулась в религию.
Ее показная стерильная отстраненность - это на самом деле презрение к людям, которое она не смогла изжить в течение жизни - в старости же это проявляется наиболее отчетливо.
Религия - это с одной стороны просто фон, в котором разгораются личные страсти.
С другой стороны, реализованная модель монастырского детского приюта идет явно идет из детства Любимовой, про которое мы ничего не знаем.

Модель монастырского приюта ни из какого не из детства. А по благословению. Это ж иоанниты!

Не совсем так. Я писала выше уже. Внутренним противоречиям сейчас уделяется довольно большое внимание. Исследуются псевдоправославные секты в разных регионах,в программу курсов повышения квалификации включаются темы о искажениях православия, на зимней конференции прозвучало сразу несколько докладов на эту тему.
Вот один из на мой взгляд, наиболее интересных.


Что там Первый парень говорил о протуберанцах?

А применять таки должны те бдительные органы, которые служат государству, а не церкви. А то у нас в области некие органы старательно зажмуривали глазки и смотрели в другую сторону, пока в одной расширенной семье творилось нечто скверное. Пока не стало слишком поздно. Получается, что любому вывихнутому сообществу достаточно заявить "мы православные" и обложиться иконками и лампадками, чтобы стать такими же "невидимками", которые выше всяких подозрений. Плохую услугу этот пиетет оказывает самой же церкви.

Ларис, мне не надо "наверняка" и вести богоугодные беседы по форумам.
Если у вас нет конкретного специалиста и/или очевидца событий, не надо юродствовать, ок?
Хватит нам тут фроловско-хитровщинских.

Ну вот как бы это объяснить понятнее.
Иоанниты - это не стройное религиозное течение с порядком вступления, строгим регламентом, уставом и выборными органами. Это такой внутренний уклад, основанный на традициях.
Приверженцы этих традиций могут и не знать, что исповедуют идеологию секты иоаннитов. Да, они верят каким-то "старцам", которые их куда-то веду. Большинство этих "старцев" с виду никакие не сектанты и вполне вписаны в церковный истеблишмент. Этих "старцев" люди выбирают опять таки по внутренней предрасположенности - и многое зависит от того, где, как и кем воспитывался человек в детстве.
Путь Бориса Храмцова - яркое тому подтверждение. Потому что остались за кадром те личности, которые приметили паренька и создали ему "религиозный социальный лифт". Судя по сформированному мышлению Храмцова, его наставники исповедовали взгляды, близкие к иоаннитам - при том, что формально являлись служителями РПЦ.
Секта есть - и ее нет. Все внутри - с виду же одна келейность.