О религиозном сектантстве, в Ярославской области

Как это не творил? А дерево познания добра и зла кто сажал в поте лица? Что-то вы какой-то навет на Всевышнего возводите. И добро и зло от Всевышнего. Только в Исламе нет этой шизофрении с наследованием первородного греха. Сказано, что ни одна душа не будет отвечать за другую, а только за себя.

Ну, куда уж мне! Вот гундяевы, смирновы, чаплины и прочие энтео - эти да, эти похоронят...

Вам рассказать про изображения серафимов прям в скинии, изготовленных по прямому указанию Бога, данному через Моисея? Или самостоятельно прочитаете?
Иконы не путают с Богом. Только почитают, как образ Бога или святых. Иоанн Дамаскин в помощь, "Три слова в защиту иконопочитания". Кстати, симптоматично, что иконоборчество византийцам надуло знойным ветром из арабских пустынь. До тех пор хватало здравого ума отделять мух от котлет.

С точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом, a священные тексты древних книг постепенно искажались . Каждый раз для обновления истинной веры (ислама) Господь отправлял к разным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса . Последним Посланником был Мухаммад, принесший человечеству ислам в окончательном виде. По мнению ислама, после пророчества Мухаммада все предыдущие Законы были отменены Богом, а их основные принципы были усовершенствованы и стали частью ислама.

76 Russ

Сами породили, сами и распяли, это наше сугубо еврейское дело, вам, гоям, не понять.
Сам сотворил, сам и потопил, что непонятного.

Откуда у Вас такие дикие представления? Бог-Отец, Бог-Сын (который воплотился и стал еще и человеком) и Дух. Но нигде и ни разу не говорится о трех божествах. Всегда - об Одном. Только Одном. Который "Элохим" ("Боги") еще при сотворении мира. Который тремя гостями приходит к Аврааму.

Кстати, если вы внимательно читали "МиМ", то там Мессир Воланд не отправляет Берлиоза в ад за издание толстого атеистического журнала, а отправляет его в Небытие. Т.е. Берлиоз получает именно то, в чём был уверен всю свою земную жизнь - полное отсутствие загробной жизни. Ну, разве что, со сроками малость незадача вышла: полагал-то, наверняка, что до старости доживёт, а попал под трамвай в сорок с небольшим. Так что попасть в руки этого странного иностранца, в жару гуляющего по Москве в шерстяном костюме и перчатках - далеко не самый худший вариант развития событий.

«[Удивительно] помимо Бога люди поклоняются тому, что не имеет власти ни на небесах, ни на земле даже для того, чтобы обеспечить их хоть малостью удела! [Идолы, иконы, «святые», «живые боги»; культы, секты, живые «спасители» и т.п. не имеют власти даже над малейшим на небесах и земле] и [причем никогда] не смогут ее заиметь!» 16:73

Тот, Кого стыдился и страшился временами даже царь-изверг и перед Кем он уже дал ответ.

Разверните, пожалуйста, Вашу мысль. Я, когда приводил в пример Грозного - всего лишь о тождестве психрасстройства, при котором личность бросает из крайнего садизма в крайний мазохизм - а Вы о чём?

Нет еще закона. Закон с Моисеем пришел. Есть знание, что такое хорошо и что такое плохо и сознательное наплевание на это самое знание. Кстати, ни все художества содомлян, ни все падение допотопного человечества в деталях не описано. Вы не задумывались, что Бог уже знал, что ко благу эти люди уже не обратятся и будут только погружаться все далее во зло? А умирали и умирают все люди со дней Адамовых. Было ли с точки зрения Творца "превышением полномочий" призвать к ответу всех в один момент и населить землю заново с чистого листа?

Так ведь, если верить уважаемой koshkash, сотворил-то он для хранения завета конкретный еврейский народ, а что касается остальных - то типа никого в комсомол пинками не собирался загонять. А потоп почему-то всемирный устроил - в том числе и для тех, кому перед этим кагбэ намекнул - мол, живите как хотите, я к вам без претензий, бо вы не богоизбранные. Если избранные тобой евреи тебя по части хранения завета кинули (ну, там, манну небесную схарчили - и давай заместо благодарности золотому тельцу молиться, и всякое такое в том же духе...) - ну и устрой им эпидемию в отдельно взятом Израиле, весь мир-то зачем ухайдакал?

Ну и что? Пусть себе погружаются. Рано или поздно перемрут ведь? - Перемрут. На небесном суде с каждого и спросил бы индивидуально. А то как-то странно - то "никого в комсомол не загоняю, живите как хотите, вот вам свобода воли!", то "утоплю вас всех нафиг, ибо грешники!". Тут что-то одно бывает.

Бог творил только благо. В Бытии подробно расписано, как Бог сотворил мир видимый и невидимый (и каждый раз добавляется, что все сотворенное было хорошо). О таком важном моменте, как "сотворение зла" ничего не сказано. Только о познании, что такое хорошо и что такое плохо.
Первородный грех рассматривается как некая врожденная болезнь. Из самых праведных людей Ветхого Завета никто не мог войти в рай именно из-за такого дефекта. Внутри Адама человечество было испорчено. Внутри Христа как Бога, воплотившегося человеком, это исправлено.

"Periqlytos" означает в переводе с греческого "более прославленный восхваляемый". Слово Ахмад (Мухаммад), которое приводится в Коране со слов Иисуса, переводе с арабского тоже означает "более прославленный, восхваляемый". Таким образом, Периклитос это Ахмад (Мухаммад), и Иисус имел в виду именно его. Именем Ахмад (Мухаммад) впервые, согласно данным мусульманской традиции, был назван от рождения именно Мухаммад и до него никто не носил это имя.

Ахмад, Ахмад — одно из имен пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует). В арабском языке имена Ахмад, Мухаммад, Махмуд, Хамид являются родственными, имея единый трехбуквенный корень "хамидэ".

«[По истечении веков Иисус подтвердил правдивость Писания, данного Моисею, и принес благую весть о том, кто придет после него самого — о Мухаммаде, заключительном Божьем посланнике.] «И сказал ‘Иса, сын Марьям (Иисус, сын Марии): «О дети Я‘куба (Иакова)! Я, поистине, — Божий посланник [отправленный со словом Божьим] к вам, подтверждая истинность того, что было ниспослано до меня в Торе, и благовествуя вам о Посланнике, который придет после меня, имя которого — Ахмад. 61:6

"И я умолю отца, и даст вам другого Утешителя (греч. Paraklytos) да пребудет с вами вовек" Евангелия от Иоанна (14:16)

Слово "Paraklytos" на самом деле не имеет значения "Утешитель", которое дает ей церковная традиция. Стих искажен поздними интерпретаторами и его нужно читать так: "Я пойду к Отцу, и Он пришлёт вам другого апостола, имя которого будет Периклитос (Periqlytos), который может оставаться с вами вовек".