Движение «Мусора. Больше. Нет!»

Старушка с четырьмя десятками писающихся кошек тоже может оказаться ветераном труда - однако воняет-то от этого не меньше

Рита Ромашкина
Так мы и толкуем об этом горе- природозащитникам который день.
Но слышим только :"Авысамичтосделалидлядругих".

Пожароопасного склада в чужом подвале мы не делали - это точно.
Не возьмут нас в экологи.

Законы у нас никто не отменял. Назвался груздём - "движением" - значит, соответствуй.

Здесь, по всей вероятности, мы имеем дело с простой попыткой перевести разговор в какое угодно русло: поговорить о том, что же такое "общественное движение", как правильно складывать пачки газет, какая неправильная галка с форума, наконец.
Все это весьма занимательно, но..

Недоступный большую часть времени подвал за железной дверью продолжает функционировать. Шоколадки и сухарики, слепленные без медкнижек, зато с любовью, продаются. Там же, среди немытых фиников и пакетов с нечищенным рисом, проводятся сеансы росписи хной по телу.
И самое грустное - эти свободные и неравнодушные граждане продолжают чему-то там учить в школах и студиях наших детей.

Кстати, Головина, роскошно отдохнув десять дней со сладкой подружкой на горнолыжном курорте, вчера вернулась и гневно распищалась по интернетикам. Всю ночь ваяла ответы Контекст прежний: это всё ложь и клевета, на самом деле мы белые и пушистые, собираем пустые бутылки, целуемся в дёсны с властями, ну и т.д. и т.п. Некоторые головинские комментарии выполнены в игривой цветной гамме

Это сообщение отредактировал info - 11.03.2014 - 16:36

Значит, ждем новых проверок и неожиданных визитов в уютных подвальчик.
Почему-то я не сомневаюсь, что они последуют в самое ближайшее время.

При этом от магазина "Сыроешка" Анна отпихивается - де, не имеем никакого отношения.

Какое все же удивительное лицемерие: публично отрекаться от собственной сестры, Анастасии, и ее "просто друга" - при том, что оба основателя "магазина" являются, естественно, видными активистами "движения", как и основная масса покупателей, рвущихся в магазин за "живыми" сухариками, самолепными шоколадками, купленными на ближайшем рынке и расфасованными под видом "целебных" сухофруктами и пр.

Стыдно, Анна Владимировна. Просто стыдно. Ведь Вы же совсем недавно носились по интернету с пронзительными воплями, какой "у сеструхи" замечательный магазин:



Ну что вы, мнимые "спасители природы", за порода такая гнилая - при малейшей опасности сразу в кусты?...

Ведь не перед нами с Галкой Вы сейчас позоритесь этими "отречениями", Анна. Диалог этот Ваши же единомышленники читают - те наивные ребята, которых Вы втянули в свою нелегальную "организацию". И делают выводы об облико морале "руководителя".

Это сообщение отредактировал info - 11.03.2014 - 17:11

Непременно

Угу, и кришнаитские посиделки с прасадом - это "просто вегетарианские курсы".
А ведь я уже где-то подобное слышала.
Не напомнишь?

(Для остальных обращаю внимание - вот яркий пример так называемой "двойной доктрины")

Ну разумеется.

Как будто бы и невдомек любителям " изучать индийскую культуру" на кулинарных курсах, что вся готовящаяся пища сначала предлагается Кришне.
И потому считается идоложертвенной.
А не "просто вкусными блинчиками", как нас безуспешно пытаются убедить некоторые кандидаты культурологии.

Ага. А что ты хочешь, если "кандидаты культурологии" врут даже в малом? Я про культурологию, в частности. Вообще-то упомянутая медам имеет научное звание "кандидат искусствоведения". Но искусствоведение - это ведь так узко, когда аппетит нагулялся на всю культуру сразу. В итоге путем скромных манипуляций искусствовед стала в глазах трудящихся масс самозванным "культурологом".
Чего уж после этого про мелочи вроде выдачи прасада за "просто блинчики" говорить?

Это сообщение отредактировал info - 11.03.2014 - 17:47

Тем временем головинская подруга и подельница по «добрым делам» Марина Акишина переключилась на новый вид деятельности.

Напомню: речь идет об уроженке Архангельска и бывшей детдомовке, которая то ли закончила, то ли не закончила тамошний «кулёк», потом на десять лет исчезла из поля зрения (по одной из версий, то ли бомжевала, то ли сидела в тамошней колонии), и в начале нового тысячелетия внезапно объявилась в Ярославле, где нежно возлюбила детей.

Сперва она проводила некие «детские проекты» с Рэмом Юстиновым, потом с ним разругалась и сколотила нигде незарегистрированное «Детское миротворческое движение «Харитоновцы», а при нём - опять же незарегистрированную «детскую флотилию», и даже умудрилась выпросить под последнюю помещение в одном из бывших санаториев Гаврилов-Яма.

Экс-губернатор Лисицын, послушав про бедных детушек, которые мечтают стать моряками, прослезился и подарил «флотилии» катамараны, на которых стали ездить не столько детушки, сколько - уже за денежку - клиенты «Центра активного туризма» госпожи Головиной, параллельно возглавляющей незарегистрированное движение «Сделаем!».

Потом Акишина долго бегала с шизофреническим проектом создания в глуши некоего «Гостевого дома» для бывших детдомовцев - причём почему-то с алтайскими пятиугольными избами и индейскими вигвамами: несколько кривых почерневших срубов, оставшихся от проекта, всё еще гниют на территории Некрасовского района…

Попутно Акишина создала, но не зарегистрировала, организацию под крикливым названием «Лидеры гражданского общества», раздав должности «лидеров» себе, Головиной и еще каким-то зассыхам.

Затем она организовала платные «курсы по лидерству», выдавая выпускникам ничего не значащие «свидетельства об окончании».

Но наибольшую известность Марина Леонтьевна обрела, конечно, в качестве инициатора проведения в Ярославле пресловутого «Международного фестиваля уличных театров».

В 2012-м проведение фестиваля обернулось скандалом, когда в числе членов оргкомитета обнаружился Егор Торгованов - фашиствующий неоязычник, о котором говорилось совсем недавно.

Второй фестиваль, задуманный летом прошлого года, вновь вылился в скандал, еще более масштабный. Пригласив в Ярославль коллективы уличных театров - в том числе даже из Швейцарии - Марина Леонтьевна не озаботилась вопросом, где разместить и чем кормить труппы, и когда они уже прибыли, пыталась шантажировать областное правительство: де, вы просто обязаны помочь!

Была буря возмущения как со стороны самих уличных актеров, так и со стороны областных чиновников. В областном департаменте культуры попытались разобраться, кто вообще такая эта Акишина, откуда взялась и чем зарабатывает на хлеб. То, что сотрудники департамента выяснили, им категорически не понравилось.

После этого Акишина пропала. Была надежда, что она усовестилась и образумилась, да куда там! Как вскоре выяснилось, она убыла в Питер готовить некие «волонтерские группы» для участия в Сочинской олимпиаде. Затем, надо полагать, вместе с «волонтерами» обреталась в самом Сочи.

И вот эта дама вновь появилась в Ярославле, но уже в качестве… автора модельной одежды. Чем и порадовала читателей своей личной страницы. Да-да, теперь Акишина, которая меня всегда шокировала отсутствием вкуса и просто грязными рубашками, предлагает всем свои шедевры.

Естественно, на сей творческий процесс наложилось трудное детдомовское детство - и модели, фигурирующие в одежде под общей маркой «Дети улиц», неуловимо напоминают беспризорников в характерном прикиде… Последний, правда, разукрашен в кичовые цвета и снабжен какими-то нелепыми орнаментами и рисуночками.

http://cs607230.vk.me/v607230693/32e9/OMVH2enG6lw.jpg

http://cs607230.vk.me/v607230693/3316/CMsTvxYtloE.jpg

http://cs607230.vk.me/v607230693/328f/b7MSOMfRTeE.jpg

http://cs607230.vk.me/v607230693/333a/hzKyUVoUAuM.jpg

К чему бы это? А это - к III Международному фестивалю уличных театров. Да-да, после все невзгод Акишина вновь собирается провести летом фестиваль. Именно его потенциальные участники и видятся будущими покупателями странных хламид. Надеюсь, на этом их сходство с "капитанами песчаных карьеров" и завершится - и актеров все же чем-нибудь накормят и где-нибудь поселят.

Это не они?

О боже, какие ужасы вы рассказываете! Как теперь жить с этим знанием?