село вятское

ага, слышно было с дачи родителей отголоски праздника... а потом пьяношатающиеся гости села с песнЯми по улицам, ппц!.. с каждым годом размах все круче!
особенно порадовали гаишники, перекрывшие въезд в село с 2-х направлений, и вместо того, чтобы проехать за 30 секунд 50 м. до дома, пришлось 20 минут объезжать всю деревню по бездорожью (спасибо, клиренс авто позволил). А после визита губера (или кого там ждали) все посты, как ветром сдуло...

По ссылке можно посмотреть фотоФото с Дня Села

Интервью с Е.А. Анкудиновой на РТР

shurka, спасибо за старые фотографии Вятского, впечатляет!

А мои знакомые из Ярославля завтра, 9 августа, собираются в Вятское на службу к 8=30.

Там в храме находится икона Пантелеимона целителя с частицей его мощей.

9 августа - в этот день Православная церковь почитает великомученика и целителя Пантелеймона.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life4313.htm

vera-yar большое Вам спасибо за расписание автобусов!!!

Это сообщение отредактировал ЗАГЛЯНУНАЧАС - 8.08.2012 - 13:44

Историко-культурный комплекс "Вятское"
приглашает всех-всех-всех на праздник Яблока,
который состоится в воскресенье
19 августа в 12 часов.
В программе праздника:
- шуточная свадьба Царицы Яблоко и Короля Огурца,
- праздничный концерт,
- веселые конкурсы,
- мастер - классы народных промыслов,
- дегустация вятских яблок и соленых огурчиков.
На ярмарке посетители могут купить
плоды вятских садов и огородов.
В Музее русских забав задорные игры
и захватывающие аттракционы.
Ждем всех на веселый и радостный праздник.

Это сообщение отредактировал uchastnic - 13.08.2012 - 11:04

Приглашаем всех любителей живописи и гостей Вятского на открытие выставки Тимофея Храмова "Живопись. Иронические зарисовки", которое состоится 17 августа в 17 часов.

Побывали на празднике Яблока, очень душевно было, и с погодой повезло Дети с удовольствием делали глиняные фигурки и расписывали изразцы. Обязательно приедем еще, теперь уже для внимательного ознакомления с музейными экспозициями комплекса.
Рекомендую!

Тоже были на празднике в нашем замечательном селе!
Очень приятно было увидеть гостей из посёлка Борисоглебский, гр. Альтаир.
за одно и с дядюшкой повидалась


Народу было не много, но даже в пляс пошли...

Побывал.
Печально.
Раньше госпремии давали за полет Гагарина в космос а теперь...
Возможно в праздник села там и весело,но в обычный день делать и смотреть там нечего, со всеми с кем общался на стоянке автомобилей прибывали в легком недоумении по поводу рекламы "комплекса".

Летняя ночь:

Статья в Северном Крае 1903 год.

К истории названий населенных пунктов

М. Сиднев. «Приволжская правда» № 68 (6062)

Наш район, расположенный на Верхней Волге, заселен был давно. Стоянка людей, открытая вблизи деревни Фатьяново Точищенского сельсовета, показывает, что здесь жили племена людей четыре тысячи лет тому назад.Это был период, названный бронзовым веком. Люди жили первобытно – общинным строем, занимались охотой, скотоводством.
При раскопках, проведенных около деревни Ворокса Боровского сельсовета, обнаружены стоянки более древних поселений, относящихся к каменному веку. Жилища у этих людей были круглые с костром посредине.
На Верхней Волге и в Волго-Окском междуречье проживало много племен, которые сменяли друг друга, при изменении климата уходили в другие районы в поисках пищи, новых участков для охоты.
Но следы пребывания разных народов, предшествовавшего приходу славян, остались в нашем районе. Они обнаруживаются, в частности, в названиях рек, населенных пунктов.
Известно, что славяне заселили Верхнее-Волжские земли в десятом, одиннадцатом и двенадцатом веках. До этого здесь жило довольно развитое племя, которое знало обработку железа, ткачество, земледелие. Славяне не вытеснили племена, жили вместе, а потом слились с ними.
Установлено, что имена таких рек как Волга, Келноть, Ешка, Шиголость, Шачеболка, Туношенка существовали до прихода славян. Дославянское происхождение имеют и названия многих населенных пунктов: Печелки, Тюньба, Бабайки, Яхробол, Искробол и некоторые другие.
Что означают эти названия – в настоящее время объяснить трудно. А.Е. Богданович в книге «Язык земли» связывает древние названия со значение «вода», «река», «озеро». Эти слова звучат неодинаково у отдельных племен, говорящих на разных языках. Люди уходили, меняли места пребывания, а названия оставались и из нарицательных имен превращались в собственные. Первые люди селились в первую очередь по берегам рек и озер. Путь по воде был самым легким и удобным, к тому же река, озеро давали людям пищу – рыбу, моллюсков.
О водном происхождении слов говорят такие примеры. Слово «Нерехта» на языке меря обозначает сырое, болотистое место. Родственное ему слово «Неро» - так называется озеро около города Ростова. В нашем районе есть деревня Согожа и Сожское озеро, а в Пошехонском районе - река под названием Согожа. Такое совпадение названий говорит о связи их с водой, и что в этих районах жили одни и те же племена.
Ранее в газете «Приволжская правда» рассказывалось о происхождении названий деревень Искробол, Шачебол и Яхробол. На основании разъяснения научного работника Казанского областного общества «Знание» названия вышеуказанных деревень связывалось с пребыванием монголо-татар в наших местах.
Позднее я нашел другое, более верное разъяснение названия деревень Шачебол, Искробол и Яхробол. Слово «бол» в вогольском и остяцком языках одновременно означает озеро, река, вода. Слово «ахра» на ненецком языке также означает воду. Видимо в названии Яхробол слились два разных по звучанию слова, но имеющие одинаковое значение. Название деревни Ворокса связывается с киммерийскими и скифскими народами. В нашем районе есть деревня Лом в Высоковском сельсоветеи деревня Ломовская в Кресцовском сельсовете. Названия их исходят от значений, встречающих ся в речи западно-финских племен.
Название Бабайки в поселке Некрасовское в брошюре «Описание Больших солей» объясняется тем, что плотогонщики при входе в устье Солоницы сбрасывали в дар монахам кормовые весла, которые назывались бабайками.
А. Богданович в книге «Язык земли» дает, на мой взгляд, более научное объяснение происхождению названия «Бабайки». Он пишет, что до прихода славян на Бабайках были молитвенные и жертвенные места скифов. Бабай – имя верховного божества скифов. Христианство потом захватило эти места под свои церкви, а название Бабайки сохранилось до сих пор.
В книге В.Г. Колобенина «Наше село Вятское» предположительно дается объяснение названия своего села. В ней наименование села Вятское связывается с дорогой на областной город Вятку (теперь город Киров), которая проходит через их село.Такое толкование неубедительно. Дело в том, что Вятское – старинное село, ко времени его основания никаких дорог не проходило через Вятское на Вятку: их разделяли сплошные леса. По грамоте царя Алексея Михайловича 1673 года было дозволено Бабайскому монастырю выстроить в Вятской волости на реке Сохме мельницу. Из этого документа видно, что более трехсот лет тому назад Вятское было уже волостным центром. Основано же оно в дославянский период. Название села Вятское следует связывать с пребыванием на Верхней Волге племени вятичей.
Село Диево-Городище. Оно так называется потому, что поселение было ограждено земляным валом, который и в настоящее время заметен у местной больницы. Вал идет от реки Шиголость в направлении с юго-запада на северо-восток. Слово «Диево» происходит от фамилии князей Деевых, которым село принадлежало.
Названия населенных пунктов не остаются постоянными. Они меняются, становятся более благозвучными и удобными для произношения, в них нередко увековечиваются имена выдающихся людей, наименования событий. Так, например, село Новодашково ранее называлось Новые Дашки. Село Спас-Виталий именовалось Спас-на-Витале (небольшой речке). Дославянское имя деревни Сохма сменено на Филатово. Деревня Грешнево стала деревней Некрасово.
Каждое из названий населенных пунктов, рек, озер, отдельных мест имеет свою, иногда удивительную историю, с ними надо обращаться осторожно и бережно. Изучение и познание истории своего края поможет нам еще глубже любить свою землю – частицу нашей родины.