Куда переехать нашему музею-заповеднику?, из Спасо-Преображенского монастыря

Музей разграблен, старинные фолианты попы жгут в печках, а акварелями Белоногова закрывают оконца в сортирах? Это не музейные здания, это комплекс построек религиозного назначения. Имеющие статус памятников. Которые никто по кирпичикам разносить не собирается. И даже, как выше поминалось, экспозиции древнерусского искусства планируют сохранить в тех же стенах. Если же по примеру планетария вдруг собственное специальное здание появится, это вообще будет большой для музея удачей.
Суть сердитых отзывов, имхо, сводится к двум мотивам:
- "а я привык, что там всегда музей, еще в школе туда водили" (и как часто посещать доводится?)
- "оборзели попы, нефиг им ничего обратно возвращать" (причем отобрали-то в отличном состоянии, а возвращается обычно сильно покоцанным).

koshkash

хорошо если вам претит такой глагол как мочил, хотя я его и заключил в кавычки , могу употребить такой дисскутировал/спорил.
нет его творении я не читал.
а вот то что были 2-а непримирымых лагерях в 15-16 веках стяжатели во главе с иосифом волоцким и Нилом Сорским - нестяжатели это вам должно быть известно и в чём заключались их противоречия тоже.
так вот потреарх гундяй и его камарилья во главе цекви это как раз и есть самые махровые, самые оголтелые стяжатели иосифляне отравляющие всю церковь, всё учение.



Это сообщение отредактировал Кибальчич - 27.10.2013 - 00:12

Памятники в собственность - это худшее, что может случиться. Вам ли не знать, какой гемор - содержание старинных зданий. Кто-то помню, жаловался, что древнее здание - как старый больной человек, что не тронешь - все болит, и трогать страшно.

а вот и еще одна православнутая нарисовалась, хотя сначала вроде маскировалась.

Иосифа тоже не читали?
Церковь поставила точку, канонизировав обоих. Ибо оба подхода уместны в своих обстоятельствах. Я напомню - это средневековый мир, все очень жестко и очень страшно. Казни инакомыслящих, по политическим или религиозным мотивам, в порядке вещей. Не меряйте их решения с точки зрения мира современного.

собственное здание - это и есть там, где они находятся. Или не успели оформить собственность?
Не следует там быть попам, ну не следует и все. Их и так хватает, а собственное здание - да и не дадут или дадут то, что не соответствует вообще. А попам церквей и монастырей хватает, уж отвяли бы

koshkash

ой ли , далеко ли мы ушли от него , боюсь только внешней атрибутикой.

поясните.

какая извините нафиг разницу где и в чём Богу молиться ? первые христиане вообще в пещерах и катакомбах тайно молились и ничего , был именно тот первый дух - претерпевая лишения и т.д., а как стали "жирком" обрастать , вот отсюда и пошло и поехало - дух и чистота стала стремительно уходить , подменяясь материальным.

Это сообщение отредактировал Кибальчич - 27.10.2013 - 00:20

Кибальчич
Об Иосифе что знаете, (кроме Википедии)? Труды читали? Суть можно выразить так - церковь должна быть достаточно состоятельной, чтобы быть самостоятельной и в нужный момент быть опорой нуждающимся. Запасы Троице-Сергиевой лавры, кстати, неплохо пригодились в годы Смуты.

"Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать"...

koshkash
да, кушать им хочется. тогда пусть романовым все тоже вернут, а то как-то однобоко

koshkash
Нам- то как раз знать а Ваши подзащитные будут иметь пользоваться, а, как Вы же выразились, гемор пусть государство заботит. Вот бы так же с моим домом))))

koshkash

да не для этого, а для укрепления своей самоличной и единоличной власти, самодержавие м церковь постоянно играли в "перетяни одеяло на себя" с переменным успехом,
а насчёт опоры - нуждающимся - ну посмешили , кто их сделал нуждающимися - да та же церковь и монархия, о которой церковь вся церковь пела: нет власти кроме как от бога и мола ша всем заткнуться.

Это сообщение отредактировал Кибальчич - 27.10.2013 - 00:24

Уже пояснила - в одной церкви канонизированы оба. И место есть обоим. Твердым администраторам и кротким подвижникам. Иногда уместен мир, а иногда и меч. Хороша была бы Русская церковь, если б уговаривала свою паству, например, встречать с цветами войска вермахта. А она протянула руку той самой власти, что ее гнала и душила, дабы избежать большего зла. Как просто ныне обличать архиереев начала и середины 20 столетия и как страшно было бы оказаться на их месте и знать, на каких весах взвешиваются их решения.
Не надо видеть в церкви только "административный аппарат", кроме него есть и великое множество просто людей, со своими воззрениями и заблуждениями, а всех объединяет одна Чаша.

а так и будет, владети будет эрпэце , а содержание плати из гос. кармана.

уже давно говорились - пускай кто там сильно верит в эрпэцэ и наногудяя с его пылью пойдут дальше от лобызании его филейных частей - начнут платить десятину или церковный оброк ... вот тогда и посмотрим много ли верующих останется ...

Так хоть бы пользовались , а не самоуправствовали в памятниках. Куда там! ХозяевА