BAR "У Дизеля" 2, Опиум для никого

Это не какая-нибудь ерунда, это скриншот игры, которая уже на подходе. Присоединяйтесь к разработке. Контакты в личке.

Не далее как 11 минут назад на Депутатском переулке я покупал землянику.
Стакан в 500 мл. стоит 250р. Говорю, давайте две.
— Может три? Бог-то троицу любит...
— Не настолько.
Поражаюсь мастерствую наших торговцев. Воистину, купеческий городишко.

Ну и, конечно, утренний вояж не обошёлся без фотографии любимого города на фоне любимого ведра.

Урок в PDF:
Скачать.

Друзья! Просьба репостить и всячески вещать:
http://www.avito.ru/yaroslavl/avtomobili_s..._1985_352769062

http://torrent-life.ru/197764-vasilij-smir...a-2013-pdf.html

Описание:
За ближайшее время контекстная реклама обросла обилием легенд и заблуждений. Эта книжка поможет вам избавиться от их и осознать, что представляет собой контекстная реклама по сути. Создатель доступно ведает о ее главных принципах на примере самой массовой в Рф системы Yandex.Директ. В книжке описаны стратегии, стратегии, методики и приемы, о которых не достаточно молвят на семинарах и курсах. Вы узнаете, как создавать контекстную рекламу хорошо и благодаря этому прирастить реализации собственного продукта с наименьшими затратами.
Размер: 1,26 MB

Куда идут мастера фолк-хистори? Часть 2

Рецензия на исследование Дмитрия Квашнина «Русь изначальная — потерянная история, или Несколько шагов в поисках истины»

Специалисты по изучению фолк-хистори обычно называют следующие признаки этого жанра:

• настрой на сенсационность; сюжет строится по законам беллетристики, что предполагает тенденциозный отбор лишь тех обстоятельств, которые укладываются в изначальную авторскую концепцию; часть фактов при этом откровенно додумывается, происходит «подгонка под ответ», то есть фальсификация истории;

• огульное отрицание и/или (чаще) игнорирование твёрдо установленных наукой фактов, методов научно-исторического познания и их результатов, таких дисциплин, как археология, палеография, папирология, нумизматика, сфрагистика, естественно-научных методов датирования и тому подобное;

• использование народной этимологии и топонимики, влекущая глобальные выводы игра со всевозможными словесными совпадениями, в ходе которой игнорируются законы лингвистики и положения сравнительного языкознания: слова «русские» и «этруски» похожи, значит этруски — это древние русские (или, наоборот, русские — современные этруски — это уж кому как нравится), слово «скиф» созвучен слову «скит», значит скифы — славяне-кочевинки-скитальцы, «дон» по-осетински «вода», а «лонг» — долгий, значит Лондон основали осетины (данное утверждение породило известный анекдот об изобретении ими же презерватива), чеченский тейп Мелхи — потомки библейского Мелхисидека и тому подобное;

• при этом, однако, сохраняется «наукообразие» и декларируется цель именно научного опровержения устоявшихся представлений о предмете; произведение в жанре фолк-хистори мимикрирует под научное, чем в корне отличается от литературно-художественных жанров альтернативной истории и исторического фэнтези;

• апломб и склонность к конспирологии, разоблачению предполагаемого заговора представителей академической науки, стремление поразить читателя масштабами «подтасовок» и «сокрытия правды», глобальность, призыв к коренной ломке представлений о модели всемирной и/или отечественной истории; зачастую автор произведений фолк-хистори утверждает, что «его преследуют за правду», «архивы закрыты», «засекречены», «всё важное уничтожено, но удалось раздобыть единственный экземпляр» и далее по списку.

Таким образом, основная черта фолк-хистори и характерная примета жанра — преднамеренность искажения фактов. Имена, даты, географические названия и ландшафты в такой ситуации — лишь антураж, декорация, имитирующая научность. Среди целей такого подлога — самопрезентация и утверждение маргинальных идей и персон, неспособных по разным причинам утвердиться в рамках академической науки; попытка (иногда искренняя) дать простые ответы на сложные этнополитические вопросы современности; а также и коммерческий интерес, способ заработка.

Сообщество «фолк-хисториков», в свою очередь, обычно подразделяют на несколько групп (представленная ниже классификация принадлежит Дмитрию Володихину).
Классический «центр» фолк-хистори базируется на экспансии представителей точных наук в гуманитарную сферу — это «физики», занявшиеся «лирикой». Они, как правило, интересуются контрфактическим моделированием исторической реальности.

Наиболее известными представителями этой линии являются математики Анатолий Фоменко и Глеб Носовский, создавшие так называемую «новую хронологию». В соответствии с их взглядами, Древнего Мира и раннего Средневековья не существовало вообще, человеческая история значительно короче, чем это принято считать, а основные ее моменты дублировались на страницах хроник в результате переводов, переложений, изложения одних и тех же событий разными летописцами. Основной метод «тандема» — так называемый исторический параллелизм. Если совпадают какие-то детали в различных исторических эпохах, значит это одна эпоха. Посему Киевской Руси и монгольского ига не было вообще — Русь попросту с самого начала была Татаро-Монголией. Русские и татары — это одно и то же. Батый — русский атаман по прозвищу «Батя», он же князь Ярослав Мудрый, он же Иван Калита. Дмитрий Донской — татарский хан Тохтамыш. Битва на Калке — победоносное сражение русско-та-тарского войска (оно называлось Орда) с венгерским королем. Куликовская битва произошла в центре Москвы на Сретенке, ставка Донского-Тохтамыша была на Таганке. Сарай, столица Батыя, — это Ярославль, он же Великий Новгород. Иванов Грозных было четыре, один из них взял Казань и был канонизирован под именем Василия Блаженного. Чингизхан и Тамерлан — одно и то же лицо, он же Иван III. Константинополь и Самарканд — один город, он же Самара. Александр Македонский — Магомет II из XV века. И так далее.
С середины девяностых «Новая хронология» превращается в коммерческий ­издательский проект. К настоящему времени издано более 90 книг с суммарным официальным тиражом более 700 000 экземпляров. У Фоменко-Носовского немало эпигонов и популяризаторов: здесь четыре тома по всемирной и русской истории Сергея Валянского и Дмитрия Калюжного, целая плеяда авторов, выпустивших в 1998 году сборник очерков в поддержку «фоменковцев», и так далее.

Вторая по значимости группа — националисты, олицетворяющие подъём национального самосознания в постсоветскую эпоху. Главной своей задачей они видят обеспечение «своих» этносов более древней и героической историей, которая «до сих пор скрывалась».
Почти все «фолк-хисторические» теории, отражающие взгляды русских националистов, тесно связаны с неоязычеством. В качестве «исторических источников» здесь рассматриваются различные «священные тексты», представляющие собой подделки второй половины прошлого – начала нынешнего века: «Велесова книга» (литературная мистификация русских эмигрантов Юрия Миролюбова и Александра Куренкова, опубликованная в пятидесятых в Сан-Франциско), «Славяно-Арийские веды» (сборник стихотворных произведений, впервые опубликованный в 1999 году в Омске Александром Хиневичем и выдаваемый автором за публикацию неких «родовых книг», оригиналы которых якобы «хранятся жрецами в укромных местах») и прочее. Большинство концепций этого направления постулирует, что русские являются прямыми и непосредственными наследниками индо-арийской «расы», что сближает взгляды данных авторов с воззрениями идеологов Третьего Рейха на германский этнос. Произведения данного направления наиболее тесно связаны с другими разделами паранауки, включая оккультизм, и нередко содержат откровенно расистские и/или антисемитские доктрины.

С произведениями адептов русского неоязычества тесно смыкаются «труды» квази-филологического характера, настаивающие на том, что русский язык (причем именно современный русский, а не «придуманный попами» славянский) дал начало всем человеческим языкам или, на худой конец, всем языкам индо-европейской семьи. Характерным образчиком этой «школы» являются труды Александра Драгункина, который настаивает на происхождении английского языка от русского и обнаруживает записи русских слов уже в пещерной живописи древних охотников на мамонтов.

Пропагандой идей Драгункина теперь занялся и патриот-сатирик Михаил Задорнов, отныне именующий себя «язычником Эры водолея». Здесь изнасилование законов филологии принимает особо извращенные формы: суффиксы и окончания русских слов объявляются корнями, причем «древнеарийскими». Славянин — славь-ян-инь. Инь — женская энергия, ян — мужская активная. Женщина — дает жизнь энергии Инь. Мужчина — из двух слов «муж» и «чин», имеется ввиду «святой чин». Крестьянин — крест-ян-инь. «Когда-то очень давно, — пишет Задорнов, — на севере теперешней России жил удивительный и очень древний народ. Почему на севере? Потому что климат Земли был другим. И на севере было тепло. И народ, который там жил, называл себя ариями. «Ар» означало земля. У ариев был язык, многие слова которого до сих пор сохранились в нашем языке, но мы перестали слышать их изначальный смысл. Например: заря — за землей, сарай — склад на земле, караван — идущий по земле. Отсюда и английское слово «кар» — машина. Царь: «це» — это, «ар» — земля. Царь первородно означал «властелин земли». Аристократ — Арий в стократном поколении».
Впрочем, наш новоиспеченный лингвист даже в древних корнях «кое-что» напутал: корень «ар» в индо-арийских (индоевропейских) языках значит вовсе не «земля», а «вода». Землю же он означает в семитских, в частности — в древнееврейском. А с евреями, по Задорнову, шутки плохи: «Европа» — «евреи» и «опа». Последнее слово — усеченное! Оно указывает, где мы все будем, если нырнем в ЗАПАДную реформу образования!». Так наш истинно арийский сатирик изволит шутить...
Впрочем, на первенство своего языка претендуют не только русские националисты. По принципу «всяк кулик свое болото хвалит» в каждой республике рождается плеяда собственных националистически настроенных фолк-хисториков.
http://novayagazeta-nn.ru/2010/140/kuda-id...ri-chast-2.html

Это философия, а не какая-то там ерунда!

Новый рекорд Германии: 50,6% энергии за сутки получено от солнечных батарей

Германия обновила рекорд по доле энергии, полученной от солнечных батарей. В день 9 июня 2014 года в национальную энергосеть поступило 23,1 ГВтч энергии от фотоэлементов, что составило 50,6% суточного потребления, сообщил Институт систем солнечной энергии общества Фраунгофера (Fraunhofer ISE).

Рекорд поставлен в выходной день, когда потребление минимально, но всё равно это значительное достижение для энергетики. В июне 2014 года Германия побила ещё несколько рекордов по солнечной энергии. Так, между 13:00 и 14:00 часами 6 июня со всех фотоэлементов в стране была снята мощность 24,24 гигаватта. А за всю неделю 2-8 июня — 1,26 ТВтч. Германия раньше считалась одним из мировых лидеров по производству ядерной электроэнергии (140 ТВтч/год), но после аварии на Фукусиме в 2011 году правительство решило полностью отказаться от АЭС. Восемь станций было остановлены немедленно, а остальные планируется закрыть до 2022 года.

Теперь Германию считают лидером по производству уже не ядерной, а возобновляемой энергии. В этой стране установлено примерно столько же солнечных электростанций, сколько во всех остальных странах мира, вместе взятых. Для сравнения, в США от солнечных батарей получают только 0,2% всей энергии.
Около 90% всех солнечных панелей в Германии расположены на крышах домов. Их устанавливают даже в маленьких деревнях, на фермах, заводах, административных зданиях, но особенно — в частном секторе. Современные архитекторы даже дома проектируют так, чтобы крыша смотрела на юг.

Пример Германии доказывает, что возобновляемые источники энергии могут закрывать существенную часть потребностей даже такой крупной страны. Генерация солнечной энергии имеет сезонный характер, но хорошо сочетается с ветровыми установками, что даёт в целом стабильный поток. Например, статистика за январь-май 2014 г. показывает вполне стабильную ежемесячную выдачу от солнечных батарей и ветровых установок, в сумме.

К сожалению, бум солнечной энергетики в Германии имеет и неприятный побочный эффект: самая высокая в Европе стоимость энергии для населения. Почти 7 млн домохозяйств в стране тратят 10% или больше совокупного дохода в оплату за электричество, что эксперты называют «энергетической бедностью», когда люди вынуждены экономить даже на мелочах и в чём-то себе отказывать.

Так или иначе, но проблему энергоснабжения из возобновляемых источников нужно решать в масштабах не одной Германии, а всего мира. Один из возможных вариантов — установка большого количества солнечных батарей в пустыне Сахара (проект DESERTEC).

На карте красным цветом показана площадь, которую необходимо закрыть батареями для удовлетворения потребности в энергии всего мира (левый квадрат), Европы (средний квадрат) или только Германии (правый квадрат).



http://vk.com/science_technology

Мда, остальные бары по сравнению с Пивотекой Маскарада Великолепного просто бездуховная х@йня, а Ямайку закрыли.

Конспект (только суть, выжимки) книги Прибыльная Контекстная Реклама Василия Смирнова:
Часть Первая
Часть вторая
Часть третья
(Разрешение на размещение материала получено от юридической конторы, обслуживающей издательство и этого писателя.)

Это сообщение отредактировал Richard Diesel - 27.06.2014 - 08:57

Решила заглянуть. А здесь интересненько так
Про солнечные батареи - могут же, если хотят...
Про уровни мышления - есть к чему стремиться

Это сообщение отредактировал ~Мария~ - 28.06.2014 - 11:57

а вот и психолог по позитивному мышлению.

Я же говорил, что Гештальт и телесноориентированная терапия. По позитивному у нас другой специалист.