Леонтьевское кладбище

Ярославские журналисты и телеканал НТМ поднимали в своих изданиях вопрос о беспорядках и произволе, существующих на одном из старейших кладбищах города – Леонтьевском. Многие ярославцы и те, кто лично заинтересован, и те, кто не безразличен к судьбе исторических памятников Ярославля, недовольны порядками, царящими там. Власти города стараются не замечать подобных публикаций прессы и не реагировать на жалобы своих граждан. Что, вопрос об историческом месте родного города, о памяти наших предков, так незначителен для них? В русском языке есть поговорка – «Иваны, не помнящие родства». Неужели за последнее столетие мы мало сделали для уничтожения исторических, культурных, религиозных ценностей? Или никто не задумывается о следующих поколениях, для которых память и традиции СВОЕГО НАРОДА могут просто перестать существовать? Не пора ли, наконец, опомниться? И делом, а не словами, начать решать проблему Леонтьевского кладбища. Немного истории.
По указу Петра 1 от 1720 года места захоронений должны были находиться за чертой города во избежание вспышек эпидемий. Ярославские власти выполнили этот указ с запозданием. В 1772 году были отведены места для кладбищ при храме Владимирской Богоматери на Туговой горе и в Тверицкой слободе за Волгой. Историки не называют точную дату открытия кладбища по Углической дороге. Приблизительно это 1778 - 1783 годы, когда кладбище уже существует, и светскими, и духовными властями обсуждается вопрос о построении при нем церкви (по архивным материалам).
При строительстве храма при кладбище, начатом в 1789 году, частично использовался материал двух ветхих церквей Леонтьевского прихода, расположенных в Земляном городе и подлежащих разборке. Остальные средства собирали «всем миром», для чего была построена деревянная часовня рядом с кладбищем.
Новый храм освятили 23 мая 1791 года и дали название в честь старых церквей – Леонтьевский храм. Также стало именоваться и кладбище.
В 1894 г при Леонтьевской церкви было открыта школа грамоты для детей из ближайших к кладбищу деревень и тогдашних западных окраин города. Кроме того, при церкви существовала общественная богадельня, двухэтажное здание которой было построено на добровольные пожертвования в 1846-1847 гг. и сохранилось до наших дней.
В 1931 г. Леонтьевская церковь была передана в пользование религиозной общине обновленческой ориентации. Однако ввиду ее немногочисленности (около 30 человек) община обновленцев была не в состоянии нести все необходимые расходы по содержанию церковного здания, и 7 декабря 1940 г. исполком Ярославского Горсовета упразднил Леонтьевскую религиозную общину. В 1991 г. Леонтьевский кладбищенский храм возвращен Русской Православной Церкви, в нем произведен ремонт.
Среди погребенных в разное время на Леонтьевском кладбище немало людей, сыгравших значительную роль в истории Ярославля. В их числе архитекторы Н.И.Поздеев (1855–1893 гг.) и А.М.Достоевский (1825–1897 гг.), краеведы Л.Н.Трефолев (1839–1853 гг.), В.И.Лествицын (1827–1889 гг.), Е.В.Трехлетов (1800–1853 гг.), С.А.Серебреников (умер в 1866 г.), иконописец С.С.Завязошников (1772–1855 гг.) – расписавший Леонтьевский храм, представители известных в Ярославле купеческих родов Оловянишниковых, Пастуховых, Кузнецовых, Соболевых, Матвеевских, Холщевниковых, Вахромеевых, Сорокиных, Лопатиных, Крохоняткиных, Горошковых, Мешенниковых, дворяне, врачи, преподаватели, многие лица духовного звания и мещане.
К сожалению, на сегодняшний день, множество старинных захоронений заброшено, например, ярославского мещанина Виталия Васильевича Собинова, отца знаменитого певца Л.В.Собинова. На других сброшены и разбиты памятники. Так произошло с могилами ярославских мещан Дранишниковых, врача Ярославской губернской больницы, известного хирурга, доктора медицины, автора ряда научных публикаций Василия Федоровича Линденбаума и с сотнями других. Но ещё большее несчастье постигает те захоронения, где сносятся ограды и роются могилы для тех, за кого могут быть заплачены большие деньги.
Я, Троицкий Дмитрий Альбертович, ближайший родственник семьи Меценатовых, похороненных на Леонтьевском кладбище и имевших, до недавнего времени, общую ограду с могилами, принадлежавшим купцам Мешенниковым.
О ярославском купеческом роде Мешенниковых известно с первой четверти XIX века. В посемейном списке купцов первым значится Мешенников Григорий Егорович. К моменту написания списка в 1899 году его уже не было в живых. Неизвестны даты его рождения и смерти, записано только количество прожитых лет - 67. Имел Григорий четырёх сыновей: Александра, Павла, Константина, Владимира. Все они были купцами. Больше остальных известно о линии Константина, продолжавшейся до середины 20 века. Он так же, как и его отец, имел четырёх детей: дочь и троих сыновей, один из которых умер маленьким ребёнком. Сам он прожил немногим более 40 лет. Двое его сыновей, Фёдор и Семён, вместе с матерью были причислены к мещанскому сословию. О дочери это не записано. Вероятно, причисление к сословию распространялось на сыновей и вдову. Последний, из известных по архивным документам Мешенников, был сын Семёна Константиновича - Анатолий Семёнович. Родился он в Ярославле в 1898 году. Дальнейшая его жизнь связана с Москвой, где он перед Великой Отечественной войной работал бухгалтером и откуда был призван в армию в трагический 1941год. К сожалению, он разделил участь многих солдат первых месяцев войны. 13 октября 1941 года Анатолий Семёнович попадает в плен. Из документов немецкого концлагеря можно узнать, что пробыл там он 11 дней: с 27октября по 7 ноября. Что послужило причиной смерти не указано. Может, ранение, голод - теперь об этом никто не узнает. Жена Анатолия Семёновича - Анна Крейс умерла в Москве после окончания войны.
Первое упоминание о Павле Григорьевиче Мешенникове (1833г.р.) имеется в журнале генеральной поверки торговых и промышленных заведений города Ярославля за 1871 год. Павел Григорьевич имел рыбную лавку в торговых рядах. Торговал в лавке он сам и его помощник Василий Григорьевич Кологривов. Купцы по достатку, объёму торговли разделялись на гильдии. Павел Григорьевич был купцом 2-й гильдии. В 1877 г. причислен с женой и сыном к мещанскому сословию. Причём, в документе особо указывается об уплате сполна всех повинностей, т.е. налогов. В духовном завещании купца имеется распоряжение о капитале (очень немалом по тем временам). Капитал в 10 000 тысяч рублей серебром должен был поступить в Ярославский общественный банк «на вечные времена». Жить же сыну и его потомкам надлежало на проценты. В случае же прерывания рода проценты с капитала поступали в распоряжение Городского Головы и предназначались для раздачи на Святую Пасху и Рождество Христово в богадельни и бедным. Так и случилось в 1908 году, после смерти сына купца - Николая. Предусмотрительный был купец Павел Григорьевич! Как, вероятно, за него молились старые и немощные люди в богадельнях и беднота ярославская! Но всего не предусмотришь! Например, социальные революции, уничтожающие и капитал, и богадельни, и бедноту (последнее спорно, но об этом не в этой статье), и ещё память – память о земляках-ярославцах. На самом старом из ярославских кладбищ – Леонтьевском, в сентябре 1879 года похоронили Павла Григорьевича. Больше 130 лет стоял памятник с оградой богатого купца, но человека с совестью: не на словах, а на деле, позаботившегося о бедняках – земляках. Но совесть у некоторых потомков не так чиста, если в середине июня 2012 года могила Павла Григорьевича показалась не нужной и, значит, подлежащей уничтожению.





Варварски выломана и увезена кованая решётка ограды. Установленная в одно время с оградой Меценатовых и Троицких, она имела с ней общие крепления и была, несмотря на возраст, очень крепкой. Для того, чтобы её уничтожить негодяям потребовались большие усилия. Они сломали её практически всю, оставив только часть у захоронений Меценатовых и Троицких. И если могилу Мешенникова давно никто не навещал, то за захоронениями Меценатовых и Троицких постоянно ухаживали, и находились они в образцовом порядке. Этим моральные уроды не ограничились: без всякого на то разрешения они, в границах частично разобранной ограды Меценатовых и Троицких, сдвинули старые надгробные камни к другим захоронениям и на местах старых могил похоронили в июне 2012 года неизвестного человека. Кстати, имя его до сих пор не обозначено.
На участке же Павла Григорьевича Мешинникова с 30 августа 2012 года по апрель 2013 года (надгробье Мешинникова валяется между новых могил) похоронили семь человек и зарезервировали участок для будущего захоронения. Получается очень прибыльный бизнес, не правда ли? Вместо того чтобы заботиться и сохранять память и нашу историю, эти …. наживаются и по сути грабят ярославцев.


Люди без совести смотрят на свою работу и отмечают новые участки...







В апреле 2013 года эти нелюди произвели еще одно незаконное захоронение в границах частично разобранной ограды Меценатовых и Троицких.



Но кого это интересует? Раз ограду сняли, значит, можно пользоваться. И не только землёй Мешенникова, но и Меценатовых, но и там, где захочется. Я дважды обратился с заявлением в Кировское РОВД, но остановить беспредел, творящийся на кладбище не смог. Как, какими средствами могут бороться ярославцы за покой умерших близких? Почему нет порядка на Леонтьевском кладбище? Неужели так было всегда? Вернёмся к истории. Вопросы порядка на кладбище всегда волновали городские власти. Для разработки и осуществления мер по благоустройству кладбища Думой избиралась специальная комиссия. Комиссия осуществляла контроль за деятельностью лиц, отвечающих за порядок, и выделяла определённые материальные средства для обустройства.
В 1895 года было рассмотрено ходатайство церковного причта и старосты и принято решение устроить уличное освещение вдоль Угличской улицы от западной окраины города до кладбища (8 фонарей) и на самом кладбище (6 фонарей). В 1883 году при церковном старосте И.С.Лысенкове на кладбище были разбиты дорожки, частично сохранившиеся до наших дней. Были времена, когда состояние кладбища признавалось не надлежащим. Но в таких случаях ответственные лица призывались в городскую Думу за разъяснениями. Староста Леонтьевской церкви Н.А.Гнуздев в своем ответе на отношение Городского Головы Д.И.Чистякова объяснил антисанитарное состояние территории рядом с захоронениями, в частности, «постоянным разлитием выгребов по дороге около кладбища», а также «устройством свалочных мест для снега и мусора, вывозимых из города по распоряжению администрации трамвая». Может, нынешним властям вернуться к подобной практике и потребовать ответа у ответственных лиц на предмет расходования денег, полученных за незаконные захоронения? Известно, что сейчас этими вопросами занимается отец Григорий. Пусть даст отчет о своей работе городским властям. Пора прекратить произвол на кладбище, привести его в должный вид, чтобы не было стыдно смотреть в глаза подрастающему поколению.

Это обращение пишет мой брат Троицкий Дмитрий Альбертович.
Он и я, мы устали бороться за память предков, за уважительное отношение "религиозных властей", которые разводят прямой беспредел, что хотят, то и делают, зашибают деньги и только деньги ими движут! Полностью готовы все продать, а себя, видимо, в первую очередь.

Это сообщение отредактировал RTA - 6.06.2013 - 09:07

прошу граждан, которые также имеют претензии к руководству Леонтьевского кладбища, высказывать свои негодования

Это сообщение отредактировал RTA - 6.06.2013 - 09:09

товарищам из церкви же кушать надо

Крематорий мать его строить пора

не смешно

это да

зато правда

ну кушать-то надо, только о совести забывать не следует.

Осташинское есть
там бюджетней

если на кону стоят большие деньги - чему вы удивляетесь? вы же знаете, сколько стоят места на этом кладбище? бабки сейчас даже при жизни идут и оплачивают себе места там. отдают сотни тысяч. Кто ж откажется?


а если обращаться в вышестоящие инстанции? одна за другой?
потом, родственники людей, чьи могилы уплотили и пододвинули, подали бы в суд


если родственников нет - думаю, это война с ветряной мельницей.

кстати, в Ярославле была кондитерская фабрика, и до революции выпускали карамельки про кладбище. Может быть, имелось ввиду Леонтьевское...

там уже всё в пять слоёв ровно уложено

этим и занимаемся уже год, пишем в инстанции..одна за другой..

родственники, чьи могилы пододвинули (у Мешенникова маловероятно найти родственников, а мы - родственники со стороны Меценатовых-Троицких), раньше не нужно было платить за захоронения..соответственно..

А родственники новых похороненных...им невыгодно сейчас бучу поднимать, так как наверняка понимают, что пододвинули чужие могилы..



Это не борьба с ветряными мельницами, это борьба с конкретными людьми, у которых есть имена, саны и все остальное.....

все может быть и быть все может..

что есть, то есть..