Спасо-Преображенский монастырь пока не отдадут РПЦ

rest
так церкви пох, кого там она себе наживает...
разрешили хапать - будет хапать(((

rest
ты в Николе Мокром когда последний раз была?
мне тут рассказали, что его отреставрированные росписи рпц-шники (которым этот храм был передан аж в 1992 году) разбалдежно сгноили, не соблюдая температурный режим, не проветривая... Там от сырости всё просто отваливалось пластами...

Le_Lu
А я все еще надеюсь на какое-то понимание...
Можешь не комментировать,я догадываюсь.
у меня хоть бабушка,а тебе кто спать не дает?)))

Andrew's Answer
дайте хоть помечтать...

а у меня гражданская совесть, сцуко, не дремлет)

В Николе Мокром последний раз была давно - в 2008г..Тогда за реставрацию брался А.Ржевский.Но он занимался техн.реставрацией,т.к.художников,во всяком сл.тогда,у него не было. Там была большая прогрессирующая трещина от входа до стены и свода четверика,вызванная,скорее всего,подвижками фундамента.
Живопись была далеко не в самом плохом состоянии,видели и пострашнее.
Тем более,что противоаварийные рест.работы по живописи там проводились.
Но по поводу проветривания храма в теплое время им постоянно твердили:"Окна и двери нараспашку!!!". Мы еще с ребятишками такой сайт в девяностые по этому храму сделали! Там же живопись великолепная!
Короче,после 2008 я там кажется не была.
А теперь уж и идти боюсь.

Le_Lu
Да,забыла: спаааааать!!!)))
Передай это своей гражд.совести

Пришлось найти телефон настоятеля. Он информацию о"сгноении" и проч. чушь такого же рода опровергает. Готов все показать. Так что не надо опускаться до клеветы, даже атеистам( безбожникам)

Это сообщение отредактировал M-N - 28.03.2013 - 13:59

M-N

Стоило ли из за пустого балабольства нескольких интернет-хомячков беспокоить уважаемого человека?

Думаю, правда стоит того, чтоб ее знать

rest
Скажите,кого у РПЦ при этом окажется больше - сторонников или противников?
Пока же,может я и неправа,церковь своей административно-хозяйственной политикой больше наживает последних.
---------------------------------

«Порывайте гнилое вязанье церкви; рвите гнилые нитки, которыми она связала вас… нитки, сплетенные из лжи, грубости, насилия. Ищите религии вне христианства – вот тема веков».
Василий Розанов
Апокалипсис нашего времени
1917-1918

Василий Розанов, был, несомненно, верующим и воцерковленным человеком, о чем свидетельствует вся его жизнь и творчество.

Но эти слова он написал последними, на пороге смерти, так сказать, ПОДВОДЯ ИТОГИ. У него были для этого основания, поскольку Розанов стал свидетелем гибели горячо любимой им России, в чем повинна и предательская политика РПЦ. За предательство главы церкви – русского монарха – большевики потом сполна отблагодарили жадных и глупых азиатских дервишей, утопив их в крови и сгноив в лагерях. Убийство священников – одно из самых страшных преступлений коммунистического режима, за что красным никогда не будет прощения.

Нынешняя Московская патриархия была заново отстроена Сталиным для манипулирования населением и находилась под контролем НКВД-КГБ. По сути, нынешняя РПЦ – это бывший 4-й отдел 5-го Управления КГБ СССР.

Простые верующие и священники, конечно, не виноваты в проводимой церковными чиновниками («оборотнями в погонах») политике, которые занимаются тем же, чем и их светские подельники (выходцы из той же коммуно-чекистской номенклатуры) – присвоением государственного имущества, к созданию которого они не имеют никакого отношения.

Вот почему областная администрация выступает заодно с епархией и так легко соглашается на уничтожение созданного трудом нескольких поколений ярославцев музея-заповедника, одного из лучших в стране.

«Биться» с ними, как предлагает Le_Lu, не надо, это будет их только укреплять, да и не стоят они того. Пусть мертвецы сами хоронят своих мертвецов. Но и молча соглашаться с их разрушительной для культуры деятельностью, тоже нельзя.

Уважаемые сторонники и противники!
Еще раз хочу процитировать None:"У памятника не может быть утилитарного назначения".
Почти что кантовская "вещь в себе"...

+1
ну и молча сливать тоже не стоит.

типа пикет можно организовать. в рамках шествия с почесноку по домам, гы.
(ps - ни разу не был на этой чесноке.)

Иуда Искариот также был, несомненно верующим и воцерковленным человеком, о чем свидетельствует вся его жизнь( кроме последнего эпизода). Святость Церкви определяется не отсутствием иуд( коих хватало во все времена), а присутствием Христа. Жалкая гавкатня на Церковь наносит духовный вред самим гавкальщикам. Уже здесь не раз говорили: не собирается никто уничтожать музей, а храмы, посвященные Богу нашими предками, действительно не могут иметь утилитарного назначения

C "Facebook"

Полознев Дмитрий Прочитайте книгу "Вопиющие камни": уже все результаты передачи налицо! Какой еще опыт/результат нужен? Полная утрата наследия?

Музейные специалисты давно предложили решение, что подобные святыни - их единицы по всей стране - должны иметь особый статус хранения и использования. Лучший пример с иконой Владимирской Богоматери в часовне в Третьяковке.


Марк Нуждин В Новгороде Софийский собор в совместном ведении. Жалкое зрелище. Здание тесное, народу много, все друг другу мешают. Верующие просто мешают экскурсантам, путаясь под ногами, а экскурсанты верующих еще и оскорбл@ют. Причем не только самим фактом присут...Еще

Полознев Дмитрий В Успенском соборе Владимира практически утрачены фрески Андрея Рублева. Съездите скорее. Картина там точно такая, какую только что описал Марк Нуждин.


Полознев Дмитрий В Ипатьевском монастыре после передачи сгорела деревянная церковь постройки, кажется, 18 в.
22 января в 21:06 · Нравится

Полознев Дмитрий В конце 19 в., когда Россия переживала своего рода "музейный бум" (тогды была основана бОльшая часть музеев), духовенство принимало активное участие в этой просветительской работе. Ярославско-ростовский архиепископ Иоанафан покровительствовал созданию Ростовского музея церковных древностей, поощрял духовенство передавать туда иконы и утварь

Мария Александрова В Ярославле достаточно храмов, чтоб удовлетворить потребности верующих и вполне разумно оставить несколько древнейших церквей в качестве музеев. Таким образом, верующие останутся защищенными от возможного оскорбления их чувств нашествием туристов, а люди, интересующиеся искусством (независимо от их конфессиональной принадлежности и степени "воцерковленности") смогут спокойно, не мешая верующим, посетить памятники ярославской истории и культуры. Совмещать регулярные службы и проведение экскурсий, как предлагает Антон, очень сложно. Это как раз провоцирует обострение отношений между верующими и "невоцерковленными". Кроме того, стоимость посещения церквей-музеев сегодня, действительно, символична. Например, плата за вход в Толгский монастырь составляет 100 рублей + 200 "пожертвование" за фото + 500 за экскурсионное обслуживание. Для одиночек вход, конечно, бесплатный. Но провести на Толгу 40 человек туристов (а они тоже люди!) можно только за деньги. Таких цен нет ни в одном музее. В Спасо-Преображенском монастыре - для сравнения - вход стоит 25 рублей, а экскурсионка 350 рублей.

Kuzja
Еще добавлю пару слов,о том,что проводить реставрационно-консервационные работы в действующем храме крайне сложно.
Существует т.н. технологический регламент,который далеко не всегда вписывается в свободное от службы в храме время.
Да и бытование храма-памятника должно быть в режиме музейного хранения.
Цель же всех работ - продлить жизнь памятника.
Это же так понятно... казалось бы...