Опухоль головного мозга, вопрос жизни о с ней, Методы сдерживания роста опухоли.

— Правильно правильно докторайболит так их неучей не хотят признавать научный факт синекдоха отвечания их не устраивает совсем неучи- нейтронная мегалоплазма для них не аргумент - а то что ротор поля наподобие дивергенции градуирует себя вдоль спина и там, внутре, обращает материю вопроса в спиритуальные электрические вихри для них ничего не значит - дайвер извините пожалуйста что я тут у вас но Сложно удержатся не поддержать доктораайболита а то заклюют ведь

Туманность
Если честно, я из текста так и не понял поддерживаете вы его или нет :-)

В соответствии с Теорией квантовой энтропийной логики информационный обмен между системами осуществляется дистально, ассоциативно и избирательно за счет квантов электромагнитного излучения имеющих энергию адекватную энергии разрушения связей элементарной структуры системы - Принцип теории энтропийной логики позволяет утверждать, что в физических системах в ходе информативного обмена возникают неустойчивые (метастабильные) состояния, при которых вероятность их разрушения возрастает.
Сила веры и молитвы функционирует на основе принципа усиления инициирующего сигнала при распаде метастабильных систем - С физической точки зрения их действие представляет из себя систему органических осцилляторов резонирующих на длинные волны электромагнитного излучения энергия которого адекватна энергии разрушения доминирующих связей, поддерживающих структурную организацию исследуемого объекта - это позволяет сформировать заданную биоэнергетическую активность мозга, на фоне которой проявляется их избирательная способность усиливать слабо заметные на фоне статических флуктуаций сигналы. Совсем биофизику неучи не знают. И как дипломы врачей получают у нас.

Уважаемый дайвер ну я уже Вам говорил что лучше сделать - здесь не стоит искать совета - почитав сказку о тройке оба экземпляра Великих Стругацких Вы не только найдете ответ поддерживаю или нет но и от влечете себя и получите заряд прекрасного настроения

Туманность
Да я уж понял, не прогоняйте меня.

То что мне написал в личное докторайболит так-то воодушевляет :-) может и не зря я тут.

Так-то получив такой сюрприз, в виде понимания существования болезни, я еще и получил великий депресняк.
До этого периода меня вряд ли можно было увидеть на подобных ресурсах, в силу просто отсутсвия времени и совсем другого темпа жизни.
Вы мне тоже помогли.

Это сообщение отредактировал Diver - 7.11.2012 - 23:16

Туманность ,
а нам-то как помогли. недостающий кусок "живородящего" текста сам собой встает в близкое к завершению эпическое произведение о премудростях человеческой души. Благодарны.

Это хорошо воодушевление - если человек верит во что то это большая сила - случаи смерти от проклятия шамана, стигматы гипнотические трансы и многое другое зафиксированы и механизм их развития в принципе не чудесен, традиционная медицина кстати многое почерпнула из практики колдунов и знахарей многие современные лекарства ведут свою родословную от различных травок - но я бы всеж Вам советовал не забыть про мой ранее Вам данный совет

А это не мое кстати авторство любезный докторайболит - у нас страна не князей Мышкиных а Эдельвейсов Машкиных к сожалению так что Вы идете проторенной не раз дорожкой - стояли звери около двери- так что вуаля пользуетесь

"мой ранее Вам данный совет"

Напомните, какой

Это сообщение отредактировал doctoriabolit - 7.11.2012 - 23:11

doctoriabolit
Это в личном общении

В книге «Бог как иллюзия» Р.Докинз упоминает об одном интересном эксперименте, который должен был ответить на вопрос: помогают ли молитвы за пациентов их выздоровлению?

Фонд Темплтона выделил $2,4 млн на этот эксперимент. Для получения объективных результатов исследование проводилось по двойному слепому методу. Случайным образом в 6 больницах было отобрано 1802 пациента с сердечными заболеваниями. Их случайным образом разделили на 3 группы. За больных из первой группы молились, но сами пациенты об этом не знали. За вторую группу(контрольную) не молились, и они тоже об этом не знали. А за больных третьей группы молились с их ведома. Сами моления проводились в трех разных церквях.

Результаты эксперимента, опубликованные в апреле 2006 года на пабмеде(PubMed), гласят, что состояние больных, за которых молились ничем не отличается от состояние тех, за кого не молились. Мало того, состояние больных, которые знали, что за них молятся даже ухудшилось, по сравнению с остальными.

После провала эксперимента многие теологи обрушились на него с критикой, к примеру теолог Ричард Суинберн(Richard Swinburne) говорил: бог отвечает только на молитвы, возносимые по важному поводу.48 Молитва о человеке, возносимая только потому, что на него случайно пал выбор в проводимом вслепую эксперименте, не считается важным поводом. Бог сумел это раскусить.
Другие писали, что изучение молитв подобными методами — пустая трата денег, потому что сверхъестественные влияния, по определению, научным исследованиям не поддаются.

Но, как отметил, выделяя средства на эксперимент, Фонд Темплтона, предполагаемый эффект молитвы о помощи, по крайней мере в принципе, попадает в сферу исследований науки. Строгий эксперимент провести было можно, и он состоялся.
Интересно, а если результат оказаться бы положительным, то нашелся бы хоть один теолог, который бы отказался признать выводы на том основании, что научные результаты не имеют ничего общего с вопросами религии?
http://news2.ru/story/361128/

galkagalka
На сколько я понимаю, тут речь не об этом совсем идет. Речь идет о инструментах, сформированных временем, которые построены и применяются чтобы помогать человеку. У них есть логические объяснения, вера и молитвы это как метод запустить следующие за ними процессы - вот и все. А вера в бога и молитвы - это все-таки дело личное.

Да уважаемая галкагалка исследование очень интересное и резонансное, но вот эти журналисты своими неточностями пабмед это электронный каталог статья опубликована в am. Heart j. Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in cardiac bypass patients: a multicenter randomized trial of uncertainty and certainty of receiving intercessory prayer.
Benson H, Dusek JA, Sherwood JB, Lam P, Bethea CF, Carpenter W, Levitsky S, Hill PC, Clem DW Jr, Jain MK, Drumel D, Kopecky SL, Mueller PS, Marek D, Rollins S, Hibberd PL.
Source
Mind/Body Medical Institute, Department of Medicine, Beth Israel Deaconess Medical Center, Harvard Medical School, Boston, MA, USA. hbenson@bidmc.harvard.edu
Abstract
bасkgrоund:
Intercessory prayer is widely believed to influence recovery from illness, but claims of benefits are not supported by well-controlled clinical trials. Prior studies have not addressed whether prayer itself or knowledge/certainty that prayer is being provided may influence outcome. We evaluated whether (1) receiving intercessory prayer or (2) being certain of receiving intercessory prayer was associated with uncomplicated recovery after coronary artery bypass graft (CABG) surgery.
METHODS:
Patients at 6 US hospitals were randomly assigned to 1 of 3 groups: 604 received intercessory prayer after being informed that they may or may not receive prayer; 597 did not receive intercessory prayer also after being informed that they may or may not receive prayer; and 601 received intercessory prayer after being informed they would receive prayer. Intercessory prayer was provided for 14 days, starting the night before CABG. The primary outcome was presence of any complication within 30 days of CABG. Secondary outcomes were any major event and mortality.
RESULTS:
In the 2 groups uncertain about receiving intercessory prayer, complications occurred in 52% (315/604) of patients who received intercessory prayer versus 51% (304/597) of those who did not (relative risk 1.02, 95% CI 0.92-1.15). Complications occurred in 59% (352/601) of patients certain of receiving intercessory prayer compared with the 52% (315/604) of those uncertain of receiving intercessory prayer (relative risk 1.14, 95% CI 1.02-1.28). Major events and 30-day mortality were similar across the 3 groups.
CONCLUSIONS:
Intercessory prayer itself had no effect on complication-free recovery from CABG, but certainty of receiving intercessory prayer was associated with a higher incidence of complications.

Это сообщение отредактировал Туманность - 7.11.2012 - 23:38

Это что - религиозные постулаты корень современной науки ? Докатились в 21 веке.

Это сообщение отредактировал Borman - 8.11.2012 - 09:53

Как вы это можете объяснить?