Ишут пожарные, ищет милиция, задаем вопросы тут

malyshyar
Не верьте глазам своим!)))

Вы меня откровенно смутили, поскольку до этогг момента я всегда был в этом уверен. Надо будет побеседовать на эту тему с одним знакомым, очень эрудированным батюшкой.

И всё-таки, возвращаясь к количеству глав. Ну почему мы должны считать, что церковь Иоанна Предтечи 15-главая, и при этом не считаем того же Иоанна Златоуста 7-главым?

Алексей Волков
Не смущайтесь)
Если, не вдаваясь в архитектурные особенности и различия названных Вами храмов, просто посчитать главки, то формально и у Златоуста их действительно будет семь.
Но Вы, будучи наблюдательным исследователем, не смогли же пропустить этих различий, правда?
У Златоуста два шатровых придела отделены от центрального объема храма галоереями/папертями, как внутри храма, так и снаружи.
Чего не скажешь о храме Иоанна Предтечи, где оба придела, как снаружи храма, так и внутри примыкая к центральному кубу, создают единое с ним архитектурное пространство, каждое из которых снаружи увенчано своим пятиглавием.
Именно в этом и состоит архитектурная уникальность храма Иоанна Предтечи.
Все таки пятнадцатиглавого
ПыСы А эрудированный батюшка - это кто? Чисто профессиональный интерес.

rest
Возможно, этот священник вам знаком, по-крайней мере он широко известен в городе, да и не только. Отец Димитрий Ильичёв, его приход сейчас в Толгоболе. Необычайно душевный, отзывчивый и эрудированный, широких взглядов человек.

И опять-таки, возвращаясь к числу глав у Предтечи. Я вместе с вами и со всеми присутствующими здесь земляками восторгаюсь уникальностью и красотой этого ансамбла. Но, заметьте, это именно ансамбль, который составляют храм, приделы и также звонница. Но сам предтеченский храм всё равно остаётся пятиглавым! Вот ансамбль - да, 15-главый (даже 16-главый, если считать и колокольню, являющуюся неотъемлемой частью ансамб ля). (опечатки в слове "ансамбль" в родительном падеже сделаны мною намеренно, чтобы система не подставляла дурацкую @)

А вот, кстати, интересно: сплошная общая кровля над храмом и приделами была изначально, или оформилась уже позже, в XVIII веке? Ведь приделы завершаются по-московски, горкой кокошников, а храм - закомарами. Было ли первоначально позакомарное покрытие, или с самого начала закомары были выполнены ложными, декоративными?

Это сообщение отредактировал Алексей Волков - 11.07.2017 - 23:01

Алексей Волков
Ансамбль составляют храм, колокольня и Святые врата.
Приделы - часть храма наравне с другими архитектурными составляющими.
Если интересно, почитайте историческую справку, написанную Т. Е. Казакевич.
Думаю, там Вы найдёте ответы на многие вопросы.
Мне кажется, что она должна быть в сетях.
А я сегодня погуляла у Иоанна Предтечи вечером
После всенощной в Петропавловском. Служил Владыка Пантелеймон.

Всех с праздником Петра и Павла!

Это сообщение отредактировал rest - 12.07.2017 - 00:15

Сегодня, 12 июля, Петров день. "Дорого яичко ко дню Христову, а сыр - к Петрову", - гласит старинная присказка. По традиции, именно так - сыром и маслом - отмечали на Руси день апостолов Петра и Павла, разговляясь после Петровского поста. Ярославская земля по праву считается колыбелью российского сыроварения. Скучать в Петров день здесь не придется. Нужно лишь решить, с чего начинать - отведать ли знаменитого Пошехонского сыра, закусить ли огурчиком из села Вятского или прогуляться в старинном Петропавловском парке, где еще не затерялся на аллеях след Петра Великого. В 1866 году, в России началось производство сыра "на европейский манер". Создавались крестьянские молочные артели, которые и производили европейские сорта сыра, сливочное масло и сгущенное молоко. Столицей сыроваренного дела со временем стало ярославское Пошехонье - речной край с заливными лугами. К началу 19 века здесь было 85 сыроваренных и маслодельных артелей, а селе Коприно был открыт филиал российской Школы молочного хозяйства. Дело дошло до того, что в Пошехонье перестали пить молоко, постольку было выгоднее сдавать его в ближайшую сыроварню. Интересно, а как сейчас эти дела в Пошехонье?

L@ris@0711

Лариса Георгиевна, здравствуйте!
Не знаю, как сейчас, но в 2011 году Пошехонский р-н произвёл крайне удручающее впечатление.
Мы были проездом из Питера.
Мертвые, в см. совершенно пустые - брошенные деревни и села, дорог нет...
С тех пор не была в пошехонских краях, но грустные воспоминания очень живы, увы...

И ростовским луком!

И зелёным горошком из Поречья)

В день святых Петра и Павла отмечает свой престольный праздник один из удивительнейших храмов Ярославля, дерзнувший посоперничать со знаменитым петербургским собратом. Семидесятиметровая церковь Петра и Павла, выросшая в 1741 году на правом берегу Которосли, в Ярославле была видна отовсюду. Имя святого апостола Петра носил один из древнейших монастырей Ярославля, основанный еще в 13 веке на берегу Волги, в двух верстах от городского кремля. Здесь в 13 веке находилась усыпальница ярославских князей первой династии. В последствии на месте упраздненного монастыря был возведен приходской Петропавловский храм. В 1818 году он очень пострадал. но усилиями бригады реставраторов во главе со знаменитым П.Д. Барановским она в 1922 году была восстановлена, однако в 1931 году закрыта, а в 1937 году снесена. Не сохранилась до наших дней и еще одна Петропавловская церковь, что располагалась при ярославском Кадетском корпусе, ныне его занимает Ярославское зенитно-ракетное училище. (Ярославский календарь 2010 год)

Настоятель Петропавловского храма архимандрит Антоний на праздничной службе.

rest
Я поведала о том, что рассказывает ярославский календарь про Пошехонье 19 века. Никогда там не была, поэтому возник интерес, как там в начале 21 века. Но то,что Пошехонье считается колыбелью российского сыроварения как то согревает душу.

Пошехонье теперь живет браконьерством и лесом.

L@ris@0711
Да, я поняла.
Только жаль, что ничего от этой колыбели не осталось...

Петропавловский парк минувшей осенью.
Вчерашние ещё не скачала ))




Это сообщение отредактировал rest - 12.07.2017 - 14:15