Ишут пожарные, ищет милиция, задаем вопросы тут

По цветному снимку сложно судить, он низкого качества в отличие от "революционного", придерживаюсь первоначального мнения с твоим предложением "бульварного" сооружения. Вопрос в том, что объекты могут находиться на одной линии, подчёркиваю могут.
К сожалению точное расположение, уже увы утеряно.

На Казанском бульваре строение было метров 6 высотой, видно по полицейскому, это высота 2-х этажного дома. Теперь сравните с домом который справа.
На цветной открытке виден купол церкви Рождества Христова, на том же месте.

Sol75

Я вижу, главное сделано, расставлены все дома по своим местам, остальное не так важно

А вот что похоже на самом деле, не будем нарушать пословицу : Что точность, это вежливость ...." Продолжать не буду, а то не скромно выходит
Угловые размеры объектов с наблюдаемого расстояния
шатёр "Бульварного" сооружения - 0°17'24"
шатёр ц. Рождества Христова - 0°43'19"
И всё на одной оси!
Разница в угловых размерах чуть больше чем в 2 раза, что и можем увидеть на увеличенном снимке :



Что получается? - Правы все!

а кто знает, что находилось в здании бывшей школы №26 (проспект октября 90) в последнюю четверть 20-го столетия? т.е. аккурат между собственно переездом оттуда школы и нынешней офисно-арендной анархией.

ну и попутно повторю старый вопрос, на который так и не нашлось тогда ответа:
что было в здании по адресу ул. полушкина роща 17 в тот же период?
это многим известный дом несостоявшегося рабочего посёлка лакокраски, построенный в 20-е годы. первое время в нём наверняка жили люди, но на рубеже 90-х/00-х я его застал уже полупустым с парочкой горе-бизнесменов в качестве арендаторов.

Так может в Полушкиной народ жил?, дома и впрямь Бутусовские напоминают.
Времени всё таки немало прошло. Предполагаю по аналогии, так как где 84-тые дома по проспекту, там в 70-е точно народ жил.
Мне приходилось посещать тот что на пр. Октября по разным нуждам в разные времена, там и рекламщики сидели, и "унитазники" и ещё масса других, но это уже "Новейшая" история.

Это сообщение отредактировал postscriptum - 20.03.2017 - 21:32

всё может быть.

не знал.

Не напоминают - это тот же самый проект. У Сапрыкиной подробно описывается - планировали сделать четыре дома и небольшой парк, такой поселок для сотрудников Лакокраски. Но проект в жизнь не воплотился. Про это уже здесь писали и план проекта был.

Всё, похоже, на местах, кроме упомянутых глав Варвары Великомученицы. По моему мнению, они ну никак так близко быть не могут. Тем более, что от неё должен быть чёткий традиционный пятиглавый силуэт, а главка колокольни расположилась бы от них справа. Являются ли эти силуэты вообще церковными главами?

И, кстати, совершенно забыта самая очевидная доминанта - пожарная каланча, которая при таких условиях должна просматриваться по-любому, хоть даже сквозь паутину ветвей.

С "Бульварным" шатром и шатром Рождества Христова Вы согласны? Отчего собственно и пошли эти изыскания.
Видим оба шатра, стоящие практически на одной оси, и "Бульварный" накладывается на Христов.
Остальное, что ещё упомянули и в чём сомневатесь, опять же требует геометрических расчётов, если согласны? Давайте продолжать.

Это сообщение отредактировал postscriptum - 21.03.2017 - 21:56

Озадачился на фотографиях тротуарными тумбами или столбиками (хз. как их правильно называют). На фотографиях до мятежа они есть а на фотографиях после мятежа нет. Видимо после мятежа их стали убирать. Вот на фото выше их нет и на фото дома Голикова нет а на фото дома Фраткина есть. Это означает что фотографии сняты в разное время.

Называются они колёсоотбойные тумбы...

Вопрос уместен, разумеется
Если предположить, что вот только-только, буквально несколько дней назад всё произошло,

они есть:
https://pastvu.com/_p/d/z/4/x/z4x52qyletjn1xyzw2.jpg

Месяцев через 8-9-10 их нет?:
http://s019.radikal.ru/i613/1703/78/ddb005fda027.jpg

Так же и на пл.Труда/Сенной (исключительно для сравнения/примера)

Вот есть:
http://s57.radikal.ru/i157/1509/57/71114592901b.jpg

Вот нет:
https://pastvu.com/_p/a/8/9/n/89nuz9zvbs0akcgcv9.jpg

Либо как вариант к размышлению, их оставляли там, где есть перекрёстки проезжих частей (перед тем как совсем исчезнуть)?

Это сообщение отредактировал postscriptum - 21.03.2017 - 19:19

Конечно, давайте продолжим. К сожалению, у меня пока нет ваших измерительных навыков, предлагаю вам для сотрудничества хотя бы свою логику При некотором размышлении над размеченным снимком напрашиваются следующие наблюдения. Шатёр колокольни Рождества Христова и шатёр бульварного сооружения - сами собой разумеются. Далее, двигаясь вправо: то, что обрзначено как барабаны Варваринской церкви, на самом деле является каланчой (левая стрелка) и главами летней церкви Духовского прихода - Трёх святителей (правая стрелка). Справа явственно видная большая глава водружена над зимней церковью Духовского прихода - собственно храмом Сошествия Святого духа. Правда, между этими двумя церквями должна быть четырёхъярусная звонница, но вот её почему-то в кадре нет. Либо она мастерски спряталась за кронами деревьев, либо разрушена во время мятежа. Увы, фотографий Духовского прихода после мятежа мне не попадалось. Можно заглянуть за информацией в рутмановские "Монастыри и храмы", но я доберусь до этой книги только в пятницу, так что - увы.

Что вы на это скажете?