Литературные памятные даты

Ну-с, мне казалось, что его книги местные завсегдатаи если не читали, то хотя бы смотрели, или о его творчестве тоже надо рассказывать?
%-)
Что касается человека-писателя, то, насколько мне не нравится Л.Н.Толстой как человек, настолько он импонирует мне как писатель. Цветаева как женщина и человек тоже не айс, чего не скажешь о её текстах и т.д. и т.п.
Удачи!

mr_Ro
Так-то речь шла о личных вкусах и впечатлениях, хотела узнать, почему Грин вошел в когорту избранных, только и всего. Или вам нравится у него всё?
А рассказывать про жизнь и творчество как раз не надо, а то придется процитировать вас же с предыдущей страницы.

Писал очень органично, искренне, то что нравилось и так как нравилось, для него это были не просто строчко-бабло, а именно творческие произведения.

Трескотня дятла.

Почитайте перед сном его ранние рассказы, и, если вы восприимчивы к печатному слову, ночь кошмарных сновидений вам обеспечена.))

Дятлы не трещат, этот звук - от вашей головы; протезы надо менять вовремя.

Алквиад

Спасибо, это один из моих любимых писателей, так что я его читала много. Хотелось узнать, чем он удостоился похвалы от mr_Ro, удивило просто.

Всем привет!
Сегодня у нас как бы национальный праздник - День народного единства.
Ну-с, хоть это и не совсем литературная дата, но, на всякий случай, пусть хоть где-то будет...
Дело в том, что для Ярославля это не только федеральный, но и муниципальный праздник!

Не смотря на то, что идея второго ополчения возникла у нижегородского мясных дел купца Минина с сотоварищи, центром сопротивления стал Ярославль. Дело в том, что он был как бы посредине не разорённых смутой земель Севера и духовноидеологической, нижненовгородской базой, Ярославль довольно эффективно выполнял роль диспетчера в концентрации финансовых и людских ресурсов. Был грамотно проанализирован провал первого ополчения и не смотря на всю авантюрность этого проекта;
(тогдашние нижегородские "донбассовцы" были в меньшинстве и без поддержки Большого брата)
(большинство городов присягнуло семибоярщине ака олигархату, который, в свою очередь, опирался на наёмников - польские и панъевропейские батальоны ака айдар-азов.
Свои немалые ресурсы семибоярщина прикрывала, множила и использовала, действуя от имени как бы царя Шуйского.
Авантюрность и бесперспективность проекта чем-то напоминала планы ребят с яхты "Гранма".

Ну-с, вот как-то так: с праздником, ярославны и ярославы! %-)


Удачи!

Это сообщение отредактировал mr_Ro - 4.11.2015 - 09:18

Сегодня 8 ноября - день рождения Маргарет Митчелл, американской писательницы, автора романа «Унесённые ветром».

Тьфу на него !

Мы по привычке отметили День 7 ноября. Грустно, ибо правление ограбившей нас семибанкирщины нанесло стране убыток больший, нежели убыток, нанесённый Гитлером.

1 декабря 1887 года в литературе появился Шерлок Холмс - напечатан рассказ А.Конан-Дойля "Этюд в багровых тонах".

Вы что-то имеете против Минина и Пожарского?
Ярославль в освобождении России от засилья шляхетства, так что, смотрите ГДЕ пишете...

6 декабря 1903 года в Петербурге родился Гайто Газданов —
русский писатель, полностью состоявшийся в эмиграции.

Учитель из романа Газданова «Призрак Александра Вольфа» говорит ученикам: «Вы начинаете жить и вам придется участвовать в том, что называется борьба за существование. Грубо говоря, есть три её вида: борьба на поражение, борьба на уничтожение и борьба на соглашение. Вы молоды и полны сил, и вас, конечно, притягивает именно первый вид. Но помните всегда, что самый гуманный и самый выгодный вид — это борьба на соглашение. И если вы из этого сделаете принцип своей жизни, то это будет значить, что та культура, которую мы старались вам передать, не прошла бесследно, и вы стали настоящими гражданами мира…» Гражданский мир противостоит гражданской войне, «мир» понимается как общее согласие — результат «борьбы на соглашение». Газданов родился в Санкт-Петербурге, юность его пришла в Харькове — и оттуда он ушёл на гражданскую войну, — где в сердцах противоборствующих сторон горел огонь борьбы на уничтожение. И уже не возвращается на родину.

Но возвращается интерес к творчеству Газданова. Во Франции, Германии, Голландии, Хорватии, Болгарии и Македонии издаются его книги, выходят новые монографии, посвященные его творчеству, в России и Польше. В те годы, когда Югославия переживала ужасы гражданской войны, интерес к трудам писателя резко вырос – и в Сербии уже после войны благодаря усилиям переводчиков Душко и Зорислава Паунковичей было издано десять книг Газданова, три тома собрания сочинений! Может быть, потому, что живительная проза Газданова врачует сердца, опалённые войной?

Роман «Призрак Александра Вольфа» начинается и заканчивается выстрелом. Стреляет один и тот же человек — в того же самого… Первый раз погибель не приходит сразу, не охватывает человека целиком — она поселяется в жертве и постепенно разъедает душу. Человек, запрограммированный на разрушение, продолжает жить — и служить поселившемуся в нем демону. Демон стремится к воплощению, результатом которого является полная, окончательная смерть. Между двумя выстрелами заключено всё действие романа. То, что представляется в начале случайным, оказывается в конце закономерным. Газданов показывает динамику разрушительного процесса, отсрочка конца которого позволяет взглянуть в его нутро, увидеть его суть. Оба героя переживают опыт смерти: один, как убийца, другой — как убитый. Это переживание преображает их — но не сбивает, а лишь упрочивает каждого на своем пути. Один продолжает идти путем зла, другой — путем добра. Но их роли парадоксально перепутаны: зло творит убитый, добро — убийца. Убийца — защитник, он защищает свою жизнь и любовь от опасного маньяка, от человека, обуреваемого жаждой смерти.

Газданов дописывал свой роман во время Второй мировой войны и подспудные токи войны, напряжение массового смертельного насилия, «борьбы на уничтожение», пронизывают произведение… Но писатель обладает даром преображения тягостного материала: соприкасаясь с насилием, он сам не заражается его флюидами, не получает никакого удовольствия от изображения сцен насилия и, тем более, не сообщает это извращенное удовольствие читателю, в противоположность, увы, слишком многим современным сочинителям. Газданов описывает героев криминального мира, сохраняя дистанцию между своим сознанием и их образом мысли.

Эмиграция Газданова была вынужденной, её можно рассматривать как затянувшееся путешествие, и его работа водителем — шофером ночного такси в Париже, – продолжение путешествия, а работа ведущим литературной редакции на радиостанции «Свобода» в последние годы жизни – форма парадоксального возвращения на родину… Газданов вернулся вначале как голос, и кто-то ещё помнит этот едкий прокуренный голос, звучавший до 1971 года (псевдоним — Георгий Иванович Черкасов).

Шествие и пиршество — древние архетипы литературного повествования, они служат основой сюжетов Газданова: герои его, как и сам писатель, скитаются по ночным улицам, отогреваются в кафе, пируют в ресторанах. В кафе и ресторанах происходят самые важные встречи и разговоры, завязываются и развязываются узлы новелл и романов Газданова. Он представлял человеческую жизнь через метафору путешествия и остановки: «История одного путешествия», «Полет», «Ночные дороги», «Пилигримы» — таковы названия романов Газданова. Кроме «Призрака Александра Вольфа», самые популярные романы Газданова – «Вечер у Клэр» и «Возвращение Будды». Первый из них принёс славу молодому писателю, на него тепло отозвались великие авторитеты по разные стороны раскола русского мира – Бунин и Горький. С этим романом связана и самая известная фотография Газданова, которую он послал своей возлюбленной, Татьяне Пашковой (прототипу героини романа Клэр) из Парижа в Харьков в 1928 году.

В романе «Пробуждение» Газданов описал «технику» возвращение разума помешанной красавице и показал условность представлений об избранности и кастовости. Герой романа — «средний француз», бухгалтер, который находит смысл жизни в служении больной женщине, возвращении её к человеческому существованию. Парадокс состоит в том, что женщина эта принадлежит родовой аристократии и ни при каких обстоятельствах не могла бы поддерживать знакомство с человеком, не принадлежащему её кругу — но когда она выздоравливает, то степень участия незнакомого прежде человека в её судьбе оказывается так велика, что она не может без него жить… Смысл жизни возникает между людьми, существование каждого из них в отдельности — бессмысленно, и один предназначен для того, чтобы заботиться о другом, а тот — чтобы эту заботу ценить и принимать. В этой истории критики заметили христианскую мораль — нам же представляется, что фабула ее сказочна именно в том смысле, что сказка подсказывает решение трудных вопросов. Аристократия во всем мире к середине ХХ века была оттеснена от власти, потеряла влияние, стала беспомощной — не о её ли судьбе написал роман-притчу Газданов?

Газданов прекрасно передает ощущение сплоченности, дружеской солидарности, юношеского романтизма в романе «Вечер у Клэр», новелле «Общество восьмёрки пик» и ранних рассказах, посвященных эпохе гражданской войны. В целом проза Газданова полна редкой проникновенности, её можно читать запоем. С другой стороны – в ней видно рыцарское отношение к женщине, не показное мужество.

Газданова не раз упрекали в том, что он пишет о живых людях, о событиях, происходивших в действительности и людях, что на слуху. Жизнь попадает в его романы и рассказы сочными кусками, реальность находит продолжение в искусстве — и писатель не старается специально разделить реальность и вымысел. Нечто похожее устраивал Лев Толстой, когда публиковал дневники и выносил на всеобщее обозрение подробности частной жизни своих близких. Эта литературная провокация в случае Газданова искупается особым тактом писателя — и имеет, кроме прочего, своим истоком желание восстановить истинную картину реальности, обнаружить свидетельства движений человеческой души, скрывающихся под масками условностей, за церемониями и обрядами человеческого общения.

Герои «Призрака» в начале романа обмениваются выстрелами — и оба оказываются серьёзно травмированы: пуля застревает в теле одного из них, воспоминание об убийстве — в памяти другого. Потом они обмениваются женщиной: она переходит от одного к другому и прочно «застревает» в сердце обоих. Обоим приходится опять стрелять: одному — чтобы уничтожить строптивицу, другому — чтобы защитить любимую от опасности.

Газданов являет тот редкий тип автора-собеседника, о котором говорил Мандельштам, как о писателе будущего. Чтение как сотворчество становится уделом немногих — но только такое чтение можно признать истинным, прочее же вытеснит кино и телевидение. Это чтение возвращает нас к истокам искусства, в глубины веков, когда не было разделения на исполнителей и слушателей, все присутствующие были участниками праздничного мифо-ритуального действия, придающего жизни смысл. Проза Газданова несёт в себе отголоски этой древней праздничности, которая сейчас становится вновь актуальной: вновь силы хаоса выходят из-под контроля, и как никогда, нужны общие действия, направленные на поддержание мира и порядка, обуздание хаоса.

Более 15 лет назад в Москве было создано Общество друзей Газданова, которое координирует исследования и издания произведений писателя. Представители Общества есть во многих странах мира и регионах России. При содействии Общества было проведено несколько международных конференций, состоялись съёмки двух фильмов… Премьерный показ нового фильма о Газданове «Игра воображения» (Нарт-Арт студия, продюсер Темина Туаева, автор и режиссер Рафаэль Гаспарянц и оператор Михаил Немысский) состоится в день рождения писателя, 6 декабря, в Тургеневской библиотеке. В этот же день состоится и собрание Общества в Южной Осетии. (Во избежание недоразумений сразу отметим, что родина предков петербуржца Газданова — Осетия Северная, их родовое гнездо — Урсдон.)

Мы знаем, что сейчас в Новосибирске готовится новая докторская диссертация по Газданову, в Египте пишется кандидатскуя, а во Франции издаются ранее не переведённые на французский рассказы. Интерес к Газданову возрастает, и это закономерно: в наши дни перед многими людьми встаёт задача — как сохранить честь и достоинство, не потерять разума — и остаться человеком творческим и человечным, с сердцем и умом в это непростое время? Пример Газданова показывает нам, что это возможно.
https://godliteratury.ru/projects/avtor-sobesednik

Приветствую, Love is...!
Вас ещё не привлекали к суду Линча за оверквотинг? %-)
Круто, это когда пишут примерно так;
18 июня 1812 года родился Гончаров.
Все, умному достаточно...
А вот когда начинается перечисление и краткий пересказ того, чем автор отличился - это уже не круто.
Кстати, вроде как масон был или я путаю?
Удачи!

http://www.rg.ru/2015/12/04/grossman.html

Приветствую, Love is... !
А как вам одноимённый фильм Урсуляка?
Я что-то даже не рискнул его посмотреть...

Удачи!