мечеть в ярославле

из дореволюционных газет

МЕЧЕТЬ В ЯРОСЛАВЛЕ. Имам Махмуд Юсупов, уполномоченный ярославскими магометанами, общее число которых простирается до 1000, обра- тился в городскую управу с просьбой об отводе места под постройку мечети, которую магометане, проживающие в городе Ярославле, желали бы устроить.

Имам просил место на Любимской улице, за читальней, в размере 12 сажень ширины и 20 сажень длины или за невозможностью дать здесь – на Сенной площади. Городская управа отказала в отводе места, так как на Любимской улице, за читальней, свободной земли нет, а сокращать постройками размер площади она не имеет право.

Из переписки по этому делу видно, что на сбор пожертвований для устройства мечети в городе Ярославле 4 февраля 1907 года последовало Высочайшее соизволение. Сбор разрешен на один год до суммы в 20 тысяч рублей.




если у кого есть фотки, повесьте, плиз

Современная мечеть построена в 70гг 20 века. Одним из основных спонсоров была Нефтеперекачивающая станция (сейчас Балтнефтепровод). Оно и понятно, что раньше, что сейчас в начальствующем составе очень много ...ировичей.

_ИгМа насколько я знаю. единственная мечеть в ярославле построена в начале 20 века. да и сам подумай, ни один партийный деятель в здравом уме и твердой памяти в 1970-е года, не дал бы такого разрешения.

откуда у тебя твои сведения?

shurka
Иг_ма где то прав. Это новострой.

shurka

А где мечеть , построенная в начале 20 века?


Для Малежика:
Эта информация была в какой-то периодике. Сейчас уже не вспомню.

Возможно, на этом месте была уже мечеть. Но то, что мы видим сейчас новодел.

Вот другие данные:

http://gtk.tv/news/3963.print

мечеть была и есть, там, где она есть. на ул. победы около балканки. найдите мне плиз данные, что это новодел.

shurka

Нашел у себя фото другой статьи. Ты права построена в 1911 году. После революции - школа глухонемых. С 1992 передана общине ярославских мусульман. А потом реставрация.

Так что не новодел. Просто ,видимо, слишком много всего пришлось восстанавливать.

_ИгМа кто бы сомневался*)

shurka

... что не новодел?

или

... что права?

и в том, и в другом*)

диплом. длинно. но что делать..

Мечеть
Первые татары появились на Ярославской земле в 1563 г. в период прав-ления Ивана Грозного. Многие из них впоследствии приняли христианство, понимая, что так будет проще подняться по социальной лестнице; широко известны татарские дворянские роды, такие как Сабанеевы, Урусовы, Юсу-повы. Незнатные татары занимались торговлей, работали сезонными рабочи-ми или по найму (считалось особым шиком нанять в услужение татарина для присмотра за лошадьми). В середине XIX века в Ярославской губернии про-живало 1130 мусульман, но постоянно проживающими считались всего 64 человека. Постепенно многие татары, приходившие на сезонные работы в гу-бернию, начинают оседать в Ярославле. В 1877 году была совершена первая попытка создать магометанское общество, но удалось добиться лишь выде-ления участка земли на Леонтьевском кладбище под мусульманские захоро-нения .

17 апреля 1905 г. был издан закон «О веротерпимости», который позво-лил крещеным мусульманам вернуться к религии их предков. На основе ма-нифеста от 17 октября 1905 г. и временных правил от 4 марта 1906 г. доста-точно легко удалось зарегистрировать магометанскую общину. К этому вре-мени в городе проживало 2600 мусульман, из них 1200 постоянно. А в 1907 г. в общине появился мулла Махмуд Юсупов. С этого времени мусульмане на-чали активно пробивать вопрос о разрешении на строительство мечети .

26 марта 1907 г. М. Юсупов обратился в Ярославскую городскую управу с просьбой пойти навстречу мусульманскому населению Ярославля и отвести землю под мечеть на Любимской улице или на Сенной площади . Первый пробный шаг в этом направлении был сделан еще в начале января 1907 г., ко-гда в МВД было послано прошение о разрешении сбора средств на строи-тельство мечети. Министр включил этот вопрос в доклад Государю 4 февра-ля и тот разрешил проводить в течение одного года сбор пожертвований в сумме не более 20 тыс. руб. Не смотря на положительное решение вопроса на столь высоком уровне, 29 марта 1907 г. Ярославская городская управа со-общила мулле Юсупову, что просимые им земли не могут быть отведены .

Повторная попытка была предпринята Юсуповым 10 апреля 1907 г. – в прошении адресованном городской думе он говорит об участке в конце Дво-рянской улицы между казенными винными складами и ипподромом. 10 мая дума, рассмотрев этот вопрос, поручила строительной комиссии осмотреть просимую землю, а также присмотреть иные возможные варианты земельных участков для мусульманской общины .

На очередном заседании летом 1907 г. дума рассмотрела чертежи и планы мечети, составленные Г.В. Саренко, и решила удовлетворить просьбу маго-метан.

18 сентября 1907 г. дума окончательно разрешила строительство мечети на углу Малой Петропавловской улицы и Дунаевского переулка – в конце Дворянской улицы . К ноябрю 1908 г. все документы на владение участком были окончательно оформлены.

16 мая 1911 г. мулла Юсупов уведомил управу, что магометане присту-пили к возведению мечети. Надзор за строительством был поручен город-скому архитектору В.Н. Вахрамееву. Со следующего года в мечети начались молитвы, а в июне 1914 г. городская дума удовлетворила прошение М. Юсу-пова от 8 февраля этого же года о прирезке земли к имеющемуся участку.
В августе 1915 г. в Строительное отделение Ярославского губернского правления поступило прошение от магометанского общества г. Ярославля разрешить произвести пристройку минарета. 31 августа Строительное отде-ление пристройку разрешило. Наблюдение за работами производил Г.В. Са-ренко .

В.В. Черновская в своей работе отмечает постоянный препятствия, кото-рые чинила Русская православная церковь мусульманской общине, не желая постройки в городе иноверческого культового сооружения. Церковные ие-рархи не гнушались различных способов – от попыток влиять на высших чи-нов губернии по вопросу разрешения строительства до обещаний отлучить от христианства рабочих, которых мусульманская община пыталась нанять на строительство. Не смотря ни на давление епархиальных чинов в начале ХХ в., ни на последующие события российской истории мечеть сохранилась до наших дней. В архитектурном плане это очень простое здание с белеными стенами, без каких-либо декоративных излишеств; общий силуэт здания яв-ляет собой форму традиционную для мусульманской архитектуры.

Строительство мечети в г. Ярославле было начато в 1913 году, а уже в следующем году начались регулярные молитвы. А в 1915 году был возведен кирпичный минарет. Строительство мечети в г. Ярославле проводилось в условиях жесткого продивостояния местных властей, действующих под давлением православной епархии-главного противника возведения "басурманского храма" на исконно русских землях. Это подтверждается тем , что даже вопрос о выделении земельного участка под строительство мечети решался 7 лет. Неоценимую услугу в создании ярославской мечети оказал уроженец Нижегородской губернии мулла Махмуд Юсупов-первый имам яровлавской мечети.
1931 год оказался роковым в истории ярославской мечети. По решению СВБ мечеть была закрыта, а здание передано горисполкому на слом. К счатью в отличии от православным храмов здание мечети оказалось легче приспособить для нужд города, и горсовет ограничился разборкой минарета.
Закрытие мечети не ознаменовало исчезновения мусульманства в г. Ярославле. Религиозная жизнь перенеслась в частные дома и квартиры, где организовывались молельные дома, в которых проводились молельные собрания, совершались обрезания, свадебные и похоронные обряды.
Перестройка и демократизация общества дали толчок процессам, которые именуют сегодня "религиозным возрождением". У истоков движения за возвращение мечети стоял Габдулла Ярулин. Он имел большой авторитет, как у мусульман, так и у городской администрации и журналистов. В 1989 году Г.Ярулин регистрирует мусульманскую общину города Ярославля и начинает хлопоты по возвращению здания мечети, в котором размещалась школа для слабослышащих детей. В результате решительных действий мусульман горисполком выделил в здании школы помещение для молитвенных собраний. С февраля 1991 года мусульмане начали собираться на пятничные молитвы. А в феврале 1992 года школу для слабослышащих детей перевели в помещение бывшего народного суда Ленинского района. Возвращение мечети стало самым большым праздником для всех мусульман г. Ярославля.

Мечети Центральной России