Церковь (часовня?) на Тверицком кладбище, как называлась?

Мне колокольня у Чудотворцев нравится. Необычная форма у нее.

chek52

Калачная Слобода - это правый берег (ныне Октябрьская площадь.)

_ИгМа
как и обещал цитирую абзац из книги Рутман, глава "Троицкая церковь в Тверицах"

"к концу 19 века в Тверицах было устроено новое городское кладбище. 24 октября 1898 года на нём освятили часовню во имя иконы Богоматери Всех Скорбящих Радость со звонницей. Это была вторая часовня, приписанная к приходу: первая, Троицкая, находилась рядом с храмами"

цитирую из этой же книги:
---------------
Подтверждением того факта, что работа по изучению ярославских храмов далека от завершения, может служить наша последняя находка. Когда книга была уже свёрстана, в ГАЯО мы обнаружили сведения ещё об одной церкви Ярославля, находившейся в Тверицах, - Спасской старообрядческой.

В фонде Строительного отделения Губернского правления хранится "Дело по прошению старообрядцев г. Ярославля" Представители общины купец Фёдор Абрамович Гагарин и мещанин Виктор Филиппович Шмыров просят разрешить построить общественный молитвенный деревянный храм в 107-м земельном квартале Ярославля, в Тверицах, на набережной Волги. Эта старообрядческая община, куда входилижители Ярославля и окрестных деревень, принадлежала Белокриницкой епархии, принимающей священство.

Храм предполагалось освятить "во имя Всемилостивого Спаса и в память дарованных милостей Его Императорским Величеством Государем Императором Николаем Александровичем манифестами 17 апреля и 17 октября 1905 года". Просители имели ввиду провозглашение свободы совести, благодаря чему старообрядцы разных толков наконец-то получили возможность открыто исповедовать свою веру и устраивать для этого молитвенные дома и храмы.

Дело о постройке молитвенного дома решилось положительно, проект был утверждён. Как свидетельствуют документы, священников старообрядческой Спасской общины в возведённом храме стал Дионисий Сякин, а церковным старостой Ф.А. Гагарин. В 1911 году они обратились в Строительное отделение за разрешением на сооружение новой колокольни и надстройку церкви. Это прошение также было удовлетворено.

Здание храма не сохранилось.
--------------

уфф, не поленился.
Понятно, почему на карте Разроднова нет этой церкви - она сама 1911 года, как и храм.
Но представить, где она была, легко - на карте гляньте на 107 квартал, прямо на Тверицкой набережной большой двухэтажный деревянный дом с надстроенной над ним колокольней - чертёж храма есть в книге.

Masquerade

Спасибо за помощь. Супер.

Ян, а нельзя ли как-то уточнить страницу книги? И что за книга Т.Рутман имеется в виду - было вроде два издания, если не путаю. Мне просто надо для вставки в материал ссылку на точный источник по белокриницкой Спасской церкви со страницей, а рутмановских книг у меня, увы, нет. Если можно, подскажи.
PS. И, если уж книга под рукой - посмотри пожалуйста заодно номер страницы, откуда в данной теме приведен отрывок про часовню во имя иконы Богоматери Всех Скорбящих Радость (1898) на Тверицком экс-кладбище.
Спасибо.

без проблем. Я процитировал первое издание от 2005 года, страница 530. На ней же и чертеж Спасской церкви.

Ссылка там стоит на ГАЯО, ф. 80, оп.1, д. 2079, 2466

Информация про кладбищенскую часовню - стр. 492

Я вот думаю, на кой хрен полтора десятка лет я передавал книги в библиотеки...
Женя! С этой церковью в первом издании оказался конфуз!
Цит. по 2-му изданию, с. 560-562


Спасская старообрядческая церковь в Тверицах
Сквозной пер., 7

В первое издание нашей книги вкралась ошибка: в Тверицах мы указали две церкви, Спасская старообрядческая церковь в 107-м и Ильинская единоверческая в 108 землемерном квартале. Не снимая с себя вины, хотим объяснить причины этой оплошности. Если о первом храме в архиве документы имеются, то о втором нет никаких упоминаний. Но он указан на «Плане города Ярославля», изданном в 1911 году А. Я. Разродновым. Как справедливо заметила известный исследователь-архивист Светлана Викторовна Севрюкова, сумевшая по нашей просьбе разобраться с этим недоразумением, «вероятно, издатель плана был не силен в знании отличий единоверцев от старообрядцев».
В фонде Строительного отделения Губернского правления Государственного архива Ярославской области хранится «Дело по прошению старообрядцев гор. Ярославля». Представители общины купец Федор Абрамович Гагарин и мещанин Виктор Филиппович Шмыров в 1906 году просят разрешить построить общественный молитвенный деревянный храм в 107-м земельном квартале Ярославля, в Тверицах, в Поздняковском переулке близ набережной Волги. Эта община, куда входили жители Ярославля и окрестных деревень, принадлежала Белокриницкому направлению в старообрядчестве. Старообрядцы-«поповцы», признававашие священство, устроили в 1846 году собственную иерархию с центром в селе Белая Криница на Буковине, которая входила тогда в состав Австрийской империи — отсюда и оба названия этого толка старообрядчества: «австрийский» и «белокриницкий». Русская Православная Старообрядческая Церковь, существующая и ныне в стране, относится именно к этому направлению.
Храм предполагалось освятить «во имя Всемилостивого Спаса и в память дарованных милостей Его Императорским Величеством Государем Императором Николаем Александровичем манифестами 17 апреля и 17 октября 1905 года». Просители имели в виду провозглашение свободы совести, благодаря чему старообрядцы разных толков наконец-то получили возможность открыто исповедовать свою веру и устраивать для этого молитвенные дома и храмы.
В другом фонде ГАЯО (Ярославской городской управы) С. В. Севрюкова нашла прошение от 1906 года тех же представителей общины старообрядцев В. Ф. Шмырова и Ф. А. Гагарина о разрешении «выдвинуть на две сажени в Поздняковский переулок ограду строящегося молитвенного храма». По требованию Управы ими был представлен план местности, на котором участок земли, купленный под строительство, указан в 108-м землемерном квартале (а не в 107-м, как в писалось в документах Строительного отделения). Один и тот же храм по разным источникам числился в разных кварталах и даже под другими наименованиями.
Еще один документ Городской управы свидетельствует: в этом же 108-м квартале, у Волжской набережной, располагались домовладения ходатая за строительство В. Ф. Шмырова с двухэтажным каменным домом (ныне — Тверицкая набережная, 47), который и сегодня крепко стоит у начала Сквозного переулка.
Дело о сооружении молитвенного дома решилось положительно, проект был утвержден, и в том же 1906 году храм построили; он представлял собой двухэтажное на каменных столбах деревянное здание. Как свидетельствуют документы, священником старообрядческой Спасской общины стал Дионисий Сякин, а церковным старостой Федор Абрамович Гагарин. В 1911 году они обратились в Строительное отделение за разрешением на сооружение новой каменной колокольни и надстройку главы церкви. Прошение также было удовлетворено.
Нам удалось установить, что договор со старообрядческой общиной, насчитывавшей к тому времени более двухсот человек, был расторгнут постановлением Ярославского горсовета от 25 августа 1935 года. Документов о разборке храма, или его перестройке не выявлено, но нашлась свидетельница, Лидия Архиповна Переносова, школьницей видевшая как был сброшен церковный колокол. По ее воспоминаниям, вскоре после этого умер настоятель храма, а матушка пережила его только на один день.
На месте храма располагается ныне двухэтажный каменный дом (№ 7), он намного моложе своего крыльца, которое следует датировать началом XX века. Оно не только нетипично для гражданских домов, но вне всяких сомнений, характерно для храмовой архитектуры — единственное, что осталось от Спасской церкви.
Остается сказать несколько слов об устроителях храма. Их отцы, купец Филипп Емельянов Шмырев и старообрядческий священник Василий Иванов Сякин, еще в 1880-х годах пользовались очень большим авторитетом среди старообрядцев австрийского толка: это отмечал В. Дмитревский, автор исследования о расколе в Ярославской епархии. Другой челобитчик, Ф. А. Гагарин и его родственники сыграли заметную роль в жизни заволжской части Ярославля: по их фамилии в начале XX века была названа быстро выросшая близ Урочских вагоноремонтных мастерских слобода и улица в ней, вошедшие в черту города в 1940 году. Гагаринская улица была переименована в 1919 — в тот год 77-летнего Федора Гагарина арестовали и отправили в лагерь, откуда он уже не вернулся.

Дмитревский; Северный край. 2007. 28 июля (134); Ярославль: Топонимический справочник. С. 106; ГАЯО, ф. 80, оп. 1, д. 2079, 2466; ф. 230, оп. 4, д. 1806, л. 39 об.; д. 1825, л. 1 об.-2; ф. 509, оп. 1, д. 1184; д. 3477, л. 2; ф. Р-1269, оп. 1, д. 63, л. 120, 125, 138; д. 427, л. 221.


Это сообщение отредактировал Vorchun - 10.03.2010 - 07:46

Ян и Александр Михайлович, спасибо за уточнения

примерно напротив "Волжской жемчужины" на той стороне Волги разбитая дорога.. Тверицкая набережная видимо идет... и кладбище на берег выходит. Это и есть Тверицкое кладбище? так-то со стороны Волги вроде маленькое.. видимо, вглубь далеко уходит? и могилы те, что ближе к берегу, советских времен.

Тверицкое кладбище на берег не выходит, до него от берега километр с лишним.

Вероятно, попутал с Савинским кладбищем... но оно несколько ниже по Волге, не напротив Жемчужины

нужна конкретика)

неужели там так много кладбищ )

вероятно Савинское...
да чуть повыше.. но не выше Успенского.

там уж очень всё запущено.
церквушка рядом.

думал, неужели это Тверицкое.
вроде Тверицкое должно быть помасштабней.

Савинское... это по деревне так его назвали?

да, Савино, бывшее село напротив города

церквушка видимо - Софийская... кладбище - бывшее деревенское... почти разоренное в советское время

у меня прадед и прабабка Савины - оттуда

хорошее, спокойное, душевное место

там Савиных наверное много..
у меня знакомая тоже Савина...
вспомнил, как она говорила что предки из какой-то деревни с Заволжского района..

Место душевное.. и главное вид какой на ту сторону)
раздолбано только немного...
капитал туда видимо не добрался пока...

это Софийская церковь или северней?
http://wikimapia.org/#lat=57.6212922&l...amp;l=1&m=b

на викимапии Тверицкое не могу найти