Гибель девочки в Мосейцево, новая тема

Патриарх Кирилл призвал сплотиться, чтобы не допустить второго пришествия Христа
Такое обращение предстоятель РПЦ сделал в свой день рождения

Патриарх Кирилл заявил о наступлении в скором времени конца света, предсказанного в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе). При этом к к концу света предстоятель РПЦ отнесся с ужасом, а не с радостью — как к воцарению Царства Божия.

По мнению Кирилла, которое приводит «Интерфакс». приближение последних времен заметно уже «невооруженным глазом. Нужно быть слепым, чтобы не видеть приближение грозных мгновений истории, о которых говорил в своем Откровении апостол и евангелист Иоанн Богослов».

В силу этого Кирилл и призвал всеми силами пытаться отсрочить этот момент: «затормозить наше сползание в бездну окончания истории», тем самым пусть и не отменив, но максимально отсрочив второе пришествие Христа. По словам Кирилла, воспрепятствовать концу света можно общими усилиями, и на публичных людей здесь ложится особенная ответственность.

Дело в том, пояснил патриарх, что «сегодня грех демонстрируется самым притягательным способом — через кинематограф, через театр... И искусство, которое призвано культивировать человеческую личность, обогащать ее, подымать ее к небу, становится гирей которая не дает человеку взлететь». Особенно потворствует этому интеллигенция, которая таким образом может довести страну до очередной революции.

Сейчас же, на фоне угрозы конца света, «не то время, чтобы раскачивать лодку человеческих страстей - сегодня время сплочения всех здоровых сил, и церковь, и искусство, и культура, наши писатели, ученые, все те люди, которые любят Родину, должны быть сегодня вместе, потому что мы входим в критический период развития человеческой цивилизации».

Напомним, ранее о приближающемся завершении истории говорил глава Конституционного суда Валерий Зорькин: он предупреждал о нарастающей в мире «тайне беззакония», предсказанной апостолом Павлом. При этом у апостола открытие «тайны беззакония» было связано с приходом в мир Антихриста и, как следствие, неизбежно грядущим за этим концом света.

Напомним, что сегодня патриарху Кириллу исполняется 71 год. Президент РФ Владимир Путин пожелал ему по этому случаю «поменьше работать».
http://www.mk.ru/politics/2017/11/20/patri...Fzen.yandex.com

Да, Путин давно опускает патриарха. Но кого он видит альтернативой?
[b]

Ну а такое заявление патриарха - чудовищное саморазоблачение.

Да, судный день близок, но к моему сожалению, он наступит много позже моей смерти. До него ещё несколько поколений.

Патриарх забыл, что человек был создан для рая, был поселен в райском саду, упал из рая (но есть красивое выражение "Адам упал из рая вверх") и вернётся в него снова, обретя вновь вечную жизнь в раю. Патриарх же предпочитает пребывать в мире, лежащем во зле, избегая возвращения в Эдем.

Это заявление чудовищно, никто никогда не наносил столь сильного удара по РПЦ.
Вот кто настоящий враг христианства!

Это сообщение отредактировал анкерболт - 22.11.2017 - 02:42

Я уж не буду в очередной раз цитировать убиенного иерея Даниила Сысоева о том, что дом христианина - на небе, за пределами этого мира, в граде небесном. Пусть об этом говорят христиане - даст Аллах, им зачтется эта проповедь.

А вот простой чеченский каратист, ставший самым известным чеченским певцом, спел:

Единобожье:
вся истина в одном -
Ты – мусульманин,
а, значит, рай – твой дом

С интересом читаю епархиальные ведомости за 2008-2010й годы.
Помимо официоза - Алексий второй, патриарх Кирилл, митрополит Кирилл, все остальное посвящено нашей теме - Иоанн Кронштадтский, казанский монастырь, Давыдово, игуменья миропия юрченкова и т.п.
В 2009м Евплова из Ростовской опеки была организатором конкурса для школьников "посвящение Димитрию Ростовскому", по итогам которого было награждено 80 детей!

Почему то синод не раздает инструкции, к кому обращаться за стоматологической помощью, а вот психиатрическую помощь выделил особо.
Видимо, это особенно актуально.

Ну конечно!
Ведь стоило Михаилу Баранову проявить в никитском монастыре не лояльность, как его вывезли в лес, привязали вниз головой к дереву, попинали и оставили. Потом, правда, вернулись и развязали. Но определили в психушку. Именно так ему выставили диагноз "шизофрения".

Стоило Ксении Семеновой согласиться давать показания по мосейцевскому делу, как у нее появился диагноз "шизофрения". На этом делают акцент осуждённые и сейчас в их апелляционных жалобах.

Мальчик, обнаруженный в алексиевой пустыни повешенным, сразу оказался шизофреником.

Девушка, которую пытались отравить таблетками в угличском монастыре, была объявлена монахинями шизофреничкой.

Стрекозова Елена, подсудимая по делу, связанному с мосейцево, находилась вместе с любимовой в ее доме в момент обнаружения трупа татьяны любимовой сотрудниками полиции. Проживает на территории никитского монастыря. В прошлом году у нее вместе с домом сгорела больная лежачая мама. Стрекозова стала роптать и высказывать подозрения, что ее сожгли намеренно. В настоящий момент подсудимая стрекозова, находившаяся под подпиской о невыезде, помещена в частную психиатрическую клинику города Москвы.

Кто следующий?!

Между тем, этот научный центр психического здоровья и указанные его представители - Копейко и Каледа - заслуживают внимания.

Богословский факультет
Василий Глебович Каледа
Увеличить изображение
доктор медицинских наук
профессор кафедры практического богословия
Е-mail: kaleda-vg@yandex.ru
Место рождения, год: Москва, 1963
Высшее образование: Московская медицинская академия им. И. М. Сеченова (1992)
Темы диссертаций, место защиты (совет), год:
«Клиника и течение шизоаффективного психоза юношеского возраста» (диссертация на соискание ученой степени кандидата медицинских наук, Научный центр психического здоровья РАМН, 1998)
«Юношеский эндогенный приступообразный психоз (психопатологические, патогенетические и прогностические аспекты первого приступа)» (диссертация на соискание ученой степени доктора медицинских наук, Научный центр психического здоровья РАМН, 2010)
Основное место работы: ФГБНУ "Научный центр психического здоровья", заместитель директора по развитию и инновационной деятельности, главный научный сотрудник отдела по изучению эндогенных психозов и аффективных состояний
Читаемые курсы: Пастырская психиатрия (с 2003 года)
Область профессиональных интересов: Особенности ведения психически больных православного вероисповедания; вопросы дифференциальной диагностики отклонений в личной духовной жизни и психических расстройств; клиника, течение, патогенез и терапия эндогенных психозов, манифестирующих в юношеском возрасте
Научные публикации:
Каледа В. Г. Церковь и психиатрия: история и современность // Альфа и Омега. 2008. № 1 (51). С. 218—232.
Каледа В. Г. Монахиня Георгия (Каледа) / Совместно с игуменией Иулианией (Каледа) // ЖМП. 2010. № 7. С. 92—95.
Каледа В. Г. Болезнь неравнодушных // ЖМП. 2011. № 1. С. 49.
Каледа В. Г. Пастырская психиатрия: разграничение духовных и психических расстройств // ЖМП. 2012. № 9. С. 62—91.
Каледа В. Г. Жизненный путь монахини Георгии // Монахиня Георгия (Л. В. Каледа). М.: Издательство Зачатьевского монастыря, 2012. С. 5—10.
Каледа В. Г. Психическая болезнь не перекрывает дороги к Богу // Ведомости Саратовской митрополии «Православие и современность». 2013. № 26 (42) (Апрель-июнь). С. 44—47.
Каледа В. Г. Депрессия — это тоже испытание для верующего // Ведомости Саратовской митрополии «Православие и современность». 2016. № 36 (52) (Ноябрь-январь). С. 59–64.

Автор около 300 научных публикаций в российских и иностранных медицинских изданиях по вопросам клиники, течения, патогенеза и терапии эндогенных психозов.

Учебно-методические публикации:

Каледа В. Г. Введение в пастырскую психиатрию / Пособие для студентов по курсу пастырской психиатрии. М.: ПСТГУ, 2015. – 40 с.
Каледа В. Г. Психопатии: основные проявления, особенности пастырского душепопечения / Пособие для студентов по курсу пастырской психиатрии. М.: ПСТГУ, 2015. – 36 с.
Каледа В. Г. Основные современные принципы и подходы к терапии эндогенных приступообразных психозов, манифестирующих в юношеском возрасте / Учебное пособие для ординаторов и аспирантов. М., 2015. – 26 с.
Каледа В. Г. Юношеская шизофрения: особенности психопатологии, клиники и терапии / Учебное пособие для ординаторов и аспирантов. М., 2016. – 24 с.


Электронные публикации:
Психиатрия и духовная жизнь.
Депрессии осенние, депрессии христианские, депрессии без причины.
Суицид — шаг отчаяния или свободный выбор? (лекция)
Депрессия и уныние: медицинские и духовные аспекты (лекция)
Совместные усилия священников и психиатров дают пациенту шанс начать новую жизнь (видео телепередачи)
«Любая болезнь есть крест», или о психиатрии начистоту.
Актуальные вопросы пастырской психиатрии (выступление на XXV Рождественских чтениях)

Составитель сборников:
Священник Глеб Каледа – ученый и пастырь. М.: Издательство Зачатьевского монастыря, 2007 (1-е изд.). – 744 с.; 2012 (2-е изд.). – 791 с.
Священномученик Владимир Амбарцумов, пресвитер Московский. М.: Издательство Зачатьевского монастыря, 2007 (1-е изд.), 2008 (2-е изд.). – 142 с.
Монахиня Георгия (Л. В. Каледа). М.: Издательство Зачатьевского монастыря, 2012. – 271 с.
Последнее обновление 20 февраля 2017 г.
http://pstgu.ru/faculties/theological/professors/kaleda_v_g/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ

Администрация



Директор
Академик РАМН, профессор
Тиганов Александр Сергеевич


Секретарь директора
Артамонова Галина Александровна


Заместитель директора по научной работе
Копейко Григорий Иванович, к.м.н.

И.о. заместителя Директора по развитию и инновационной деятельности
Каледа Василий Глебович, д.м.н.


Ученый секретарь
Клюшник Татьяна Павловна, проф.,д.м.н.

http://www.psychiatry.ru/stat/18
Приведена структура центра и десятки фамилий сотрудников. Среди них Юлия Массино.

о здоровье психическом и духовном мы беседуем с Василием Глебовичем Каледой — врачом-психиатром, доктором медицинских наук, профессором кафедры практического богословия Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Вы выросли в глубоко верующей православной семье, Ваш дед прославлен в сонме священномучеников и исповедников Российских, Ваш отец и братья — священники, сестра — игумения, мама в старости тоже приняла постриг. Почему же Вы выбрали медицину, а затем именно психиатрию? Что определило Ваш выбор?
— Действительно, я вырос в семье с глубокими православными, церковными традициями. Кстати, мой дед, священномученик Владимир Амбарцумов, расстрелянный на Бутовском полигоне, родился в Саратове;

http://www.pravoslavie.ru/65090.html

А вот отец этого Каледы:

Глеб Алекса́ндрович Каледа́ (2 декабря 1921, Петроград, РСФСР — 1 ноября 1994, Москва, Россия) — священник Русской Церкви, протоиерей; церковный писатель; доктор геолого-минералогических наук, профессор.

Первый духовный отец Глеба Каледы — протоиерей Владимир Амбарцумов, настоятель храмов Св. князя Владимира в Старых Садах и Св. Николая у Соломенной Сторожки, был расстрелян 5 ноября 1937 года. Подростком участвовал в деятельности «катакомбной церкви», поддерживал контакты со скрывавшимися в Подмосковье православными клириками, доставлял материальную помощь семьям репрессированных священников.

За что расстрелян Амбарцумов?

отец Владимир обвинялся в том, что он был «активным участником и организатором контрреволюционной нелегальной монархической организации церковников — последователей „ИПЦ“, среди своих единомышленников проводил большую контрреволюционную работу, направленную к свержению соввласти и реставрации монархического строя в СССР, то есть в преступлении, предусмотренном ст. 58, п. 10 и 11 УК РСФСР».
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%...%B2%D0%B8%D1%87

Более десятка его потомков - священнослужители.


Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ СССР 7 июля 1932 года священномученик Владимир был приговорен к высылке в Северный край сроком на три года, но затем было постановлено приговор считать условным и обвиняемого «из-под стражи освободить», о чем ходатайствовало руководство Академии наук, где он в то время работал.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%...%B2%D0%B8%D1%87

http://www.pravmir.ru/svyashhennomuchenik-...mir-ambarcumov/

(Справедливости ради, приведенный фрагмент допроса демонстрирует, что Амбарцумов держался на допросе образцово)


Это сообщение отредактировал анкерболт - 24.11.2017 - 23:19

Глеб Алекса́ндрович Каледа́

В середине 1940-х годов он познакомился со священником Сергием Никитиным, будущим епископом Стефаном. После открытия Троице-Сергиевой Лавры состоялось его знакомство с её первым наместником архимандритом Гурием (Егоровым), который познакомил его с иеромонахом Иоанном Вендландом, будущим митрополитом Ярославским и Ростовским, который до своего церковного служения был учёным-геологом.

Организовал нелегальный христианский кружок, в котором занимались дети его знакомых. Этот кружок просуществовал до 90-х годов; подобные кружки стали прообразом воскресных школ, возникших впоследствии при храмах. Писал научные труды по богословским вопросам, которые распространялись в самиздате.


В 1972 году митрополит Иоанн (Вендланд) тайно рукоположил Глеба Каледу во диакона, а затем во пресвитера. С этого времени отец Глеб регулярно совершал Евхаристию в своей домовой церкви, освящённной в честь всех русских святых, вёл большую духовническую работу.

Идея создания катехизаторских курсов и их активная деятельность вскоре вызвали к жизни Синодальный отдел религиозного образования и катехизации, и весной 1991 года протоиерей Глеб Каледа был назначен руководителем сектора в отделе религиозного образования и катехезации, в связи с чем он попросил освободить его от должности ректора, мотивируя это тем, что ему трудно исполнять все свои обязанности[3]. В 1992 году курсы были преобразованы в Православный Свято-Тихоновский богословский институт[2].

Т.е. он стоял у истоков пстгу. И был активистом катакомбной церкви.

перед защитой диплома, женился на Лидии Владимировне Амбарцумовой, дочери своего первого духовника, священника Владимира Амбарцумова.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%...%B2%D0%B8%D1%87

Между прочим, Иоанн Вендланд, рукоположивший Каледу - был духовным отцом Эльвиры Меженной.

http://noupspsch.mskobr.ru/obwie_svedeniya/history/123/
http://tgym.ru/istoriya

Неофициальная началась на несколько лет раньше, когда в школе № 91 при Академии педагогических наук постепенно стали собираться верующие ученики и учителя из нескольких приходов. Приходы эти впоследствии стали Братством во Имя Всемилостивого Спаса.

Рассказывает Павел Каледа (выпуск 2001):
Я поступил в Традиционную гимназию при первом же наборе, во второй класс.

Полагаю, можно не сомневаться, что это родня Глеба Каледы, который был в первом наборе подпольной гимназии.

Очевидно, тот самый нелегальный христианский кружок и вылился в эту гимназию.

Из 2003 г. выпуска учителем физики работал Сергей Владимирович Бакайкин, а Александра Сергеевна Иващенко и сейчас работает учителем английского языка. 2005 год дал двух педагогов начальной школы: Анну Александровну Доколину и Александру Ивановну Каледу (Шапошникову).


Первым учителем, который пришел преподавать в 91 школу, был Алексей Николаевич Куракин. И он оказался тем каналом, через который мы все проникали в школу. Алешу я знала давно, еще с 1981 года, когда Б.А. Филиппов (отец М.С. Красовицкой, историк, в будущем – преподаватель ТГ) организовал у себя дома небольшой кружок по изучению истории и литературы для дочери и нескольких ее ровесников – школьников старших классов. (М.С. Красовицкая сейчас преподает в нашей школе литературу). Алексей Куракин – удивительный человек: на свой страх и риск он начал в 91-й школе ремонт и разделил некоторые аудитории пополам, для того чтобы уменьшить количество детей в классах и иметь предлог ввести в школу новых учителей.

Это тот самый Куракин, который организовал приют в Тверской области близ усадьбы генерала Куропаткина - палача киргизского народа.

Ну а что такое домашний кружок по изучению истории в 81м году, догадаться не трудно. И какая там история преподавалась - тоже.

Итак, один из этих рекомендованных психиатров - потомок репрессированного контрреволюционера, члена ИПЦ, потомок активиста катакомбной церкви, давшего начало нелегальной православной гимназии и братства всемилостивого Спаса, из которого вышли самые праворадикальные деятели РПЦ.

По поводу Копейко источник сообщает: Копейку для наместника троицкой Сергиевой нашёл советник комендант лавры

Анатолий Анатольевич Васильченко - комендант лавры.

И ещё от другого источника:
Знаете сколько писем идут патриарху... О судьбе пропавших сыновей, дочерей, сестёр, мужей и жён даже
Письма знаете где оказываются
Доводилось читать

В настоящее время Комендантскую службу Троице-Сергиевой Лавры возглавляет А.А. Васильченко. Анатолий Анатольевич закончил аспирантуру кафедры психологии развития Московского педагогического государственного университета, специализируется по проблемам психологии веры и религиозного сознания личности. Имеет печатные работы.
http://www.stsl.ru/news/all/o-komendantsko...sergievoy-lavry

Кстати, Любимова приводила и дочек Марины бойковой к психиатру и требовала постановки им психиатрического диагноза.