Спасо-Преображенский монастырь пока не отдадут РПЦ

Да ладно! Наш человечек... сколько народу уже от ЗАО РПЦ своим бредом отвернул.

galkagalka

Слаб человек, и грешен..
Что поделаешь, ты работаешь на форуме, я отдыхаю..

Как коммунисты и чекисты расправлялись с иерархами Русской православной церкви в 1937 году.

Февраль
24.02. В Сыктывкаре арестован епископ Вязниковский Герман (в миру Николай Степанович Ряшенцев). Расстрелян 15.09.1937 г. Причислен к лику святых 06.10.2001 г.

27.02. Расстрелян епископ Тульский Онисим (в миру Михаил Владимирович Пылаев). Причислен к лику святых 17 июля 2001 года.

Март
14.03. Арестован архиепископ Елецкий и Задонский Серафим (в миру А. А. Протопопов). Расстрелян 8 августа.

17.03. Арестован находившийся на покое епископ Конотопский Иоанн (в миру И. М. Доброславин). Расстрелян 14 декабря 1937 года.

Апрель
13.04 (по другим данным 14.04). Арестован епископ Серпуховской Арсений (А. И. Жадановский). Расстрелян 27 сентября.

14.04. Арестован управляющий делами Московской патриархии, настоятель Дорогомиловского собора Москвы протоиерей А. В. Лебедев. Расстрелян 19 августа.

16.04. Арестован бывший епископ Шлиссельбургский и викарий Ленинградской епархии, епископ Григорий (в миру А. А. Лебедев), с 1928 года находившийся на покое. Расстрелян 17 сентября. Канонизирован 16 июля 2005 года.

27.04. Арестован епископ Волоколамский Иоанн (в миру А. А. Широков). Расстрелян 19 августа.

28.04. Арестован архиепископ Тамбовский и Мичуринский Венедикт (в миру В. А. Алентов). Расстрелян 20 января 1938 года.

Май
4.05. Арестован архиепископ Новосибирский Сергий (в миру Н. Н. Васильков). Расстрелян 29 июля.

10.05. Арестован архиепископ Ижевский Авраамий (в миру А. И. Дернов). Скончался на этапе в 1939 году.

15.05. Арестован архиепископ Омский и Петропавловский Алексий (в миру А. С. Орлов). Расстрелян 4 сентября. Канонизирован 20 августа 2000 года.

16.05. Скончался в заключении архиепископ Воронежский и Задонский Петр (в миру П. И. Соколов).

23.05. Арестован митрополит Свердловский и Ирбитский Михаил (в миру М. И. Трубин). Расстрелян 27 сентября.

Июнь
5.06. Арестован епископ Курский и Западной области Русской древлеправославной церкви Феодор (в миру Ф. М. Шашин). Расстрелян 2 сентября.

Июль
3.07. Арестован епископ Ананьевский Парфений (в миру П. А. Брянских). Расстрелян 22 ноября.

7.07 (по другим данным — 24.06). Арестован бывший митрополит Казанский и Свияжский Кирилл (в миру К. И. Смирнов). Расстрелян 20 ноября.

9.07. Арестован епископ Томский и Западно-Сибирский Ювеналий (в миру И. Н. Зиверт). Расстрелян 10 сентября.

25.07. Арестован митрополит Горьковский и Арзамасский Феофан (в миру В. С. Туляков). Расстрелян 4 октября.

26.07. Арестован епископ Барнаульский и Бийский Григорий (в миру С. А. Козырев). Расстрелян 2 сентября.

27.07. Арестован епископ Хабаровский (последнее место служения) Трофим (в миру Т. М. Якобчук). Расстрелян 4 ноября.

28.07. Арестован епископ Бобруйский Филарет (в миру Ф. Е. Раменский). Расстрелян 1 ноября.

Август
1.08. Арестован митрополит Уфимский Сергий (в миру С. Е. Корнеев). Расстрелян 29 ноября.

1.08. Арестован епископ Омский Фотий (в миру А. А. Пурлевский). Расстрелян 3 января 1938 года.

2.08. Арестован епископ Дмитровский Серафим (в миру Н. И. Звездинский). Расстрелян 26 августа.

5.08. Арестован епископ Ветлужский Неофит (в миру Н. А. Коробов). Расстрелян в ноябре.

16.08. Арестован епископ Томский Серафим (в миру С. П. Шамшев). Расстрелян 3 сентября.

24.08. Арестован епископ Каргопольский Илларион (в миру И. И. Бельский). Расстрелян 31 августа.

Сентябрь
2.09. Арестован обновленческий архиепископ Буинско-Тетюшский Василий (в миру В. М. Катагощин). Расстрелян 4 января 1938 года.

20.09. Арестован обновленческий митрополит Воронежский Виссарион (в миру В. П. Зорин). Расстрелян 25 ноября.

22.09. Арестован епископ Бежецкий Аркадий (в миру А. И. Остальский). Расстрелян 29 декабря.

22.09. Арестован обновленческий митрополит Средне-Волжский Василий (в миру В. Д. Виноградов). Расстрелян 8 февраля 1938 года.

29.09. Арестован архиепископ Можайский Димитрий (в миру И. И. Добросердов). Расстрелян 21 октября.

Октябрь
16.10. Арестован епископ Чистопольский Иоасаф (в миру И. И. Удалов). Расстрелян 2 декабря.

17.10. Арестован обновленческий митрополит Ульяновский Иоанникий (в миру Ф. С. Соколовский). Расстрелян 15 января 1938 г.

18.10. Арестован обновленческий архиепископ Череповецкий и Тихвинский Николай (в миру Н. С. Елпидинский). Расстрелян 14 декабря.

Ноябрь
7.11. Арестован бывший обновленческий архиепископ Троицкий Симеон (в миру С. И. Канарский). Расстрелян 10 декабря 1937 года. Реабилитирован в 1958 году.

30.11. Арестован митрополит Ленинградский и Новгородский Серафим (в миру Л. М. Чичагов). Расстрелян 11 декабря 1937 года. Реабилитирован в 1956 году.

Декабрь
13.12. Арестован бывший епископ Александровский Рафаил (в миру Г. П. Гумилевский). Расстрелян 6 января 1938 года. Реабилитирован в 1989 году.

16.12. Арестован епископ Демянский Сергий (в миру П. В. Васильев). Расстрелян 9 января 1938 года. Реабилитирован в 1959 году.

18.12. Арестован архиепископ Сарапульский Алексий (в миру Н. Н. Кузнецов). Расстрелян 18 ноября 1938 года. Реабилитирован в 1989 году.

Это сообщение отредактировал doctor - 13.05.2013 - 17:05

Сводки с культурного ФРОНТА.

На полях сражений соседней Владимирской области оборону держит Музей Хрусталя в городе Гусь-Хрустальный, на который развернули наступление превосходящие силы противника в составе местной епархии РПЦ и чиновников Роскомимущества.

Ситуация один в один напоминает ярославскую.

Культ наступает на культуру по всей стране.

Сообщает сайт http://anticlericalism.livejournal.com/

Новое покушение на Музей Хрусталя в Гусь-Хрустальном

О бесконечном скандале с мощами Суздальских святых, в котором Управление Росимущества фактически выступает в роли юридического отдела Владимирской митрополии, trend33.com писал уже не раз и не два. И вот — новая беда. Видимо, воспользовавшись уходом со своего поста Алисы Ивановны Аксеновой, Владимирское Роскомимущество начало требовать передачи в пользование Владимирской митрополии РПЦ здания Георгиевского собора в Гусь-Хрустальном.

Как пишет КП-Владимир: «Сейчас епархия предложила использовать здание совместно. Так, на первом этаже может оставаться музей, на втором могут совершаться службы». На наш взгляд, во всех этих сообщениях содержится целый ряд искажений, рассчитанных на то, что большинство граждан не знакомо с историческими и современными реалиями Гусь-Хрустального.

1.Именовать Георгиевскую церковь СОБОРОМ категорически неверно — она строилась на частные средства Нечаева-Мальцова как ФАБРИЧНАЯ церковь. Иными словами, государство в него не вложило ни копейки и на госсчет (или тем более счет РПЦ) оно никогда не содержалось. Так что, если уж говорить о реституции, то Росимущество должно отыскать потомков Нечаева-Мальцова и передать это «здание» им. Во имя исторической справедливости.

2.Георгиевская церковь использовалась как культовое здание менее 10 лет (с 1905 по 1918), а в качестве музейного здания — более тридцати. К тому же, если другие церкви в Гусь-Хрустальном есть (и они, увы, даже в праздники НЕ переполнены верующими), то другого здания для уникального музея хрусталя (кстати, это продукция той самой фабрики ПРИ которой и была построена церковь) в городе нет и не предвидится.

3.Митрополия предлагает милостиво отдать музею «первый этаж». Проблема в том, что ПЕРВОГО ЭТАЖА в церкви — НЕТ. Есть цоколь, точнее — крипта. Может быть, ее и отдать под церковь? Или просто сделать там небольшую часовню — ведь прихожан у возвращенного «собора» шибко не предвидится? Тем более, что если переместить туда «хрустальную» часть экспозиции, то куда «девать» простите, археологическую?

4.Те, кто бывал в Гусь-Хрустальном, знают — Георгиевская церковь была построена как смесь «бульдога с носорогом». А именно — на типичное итальянское дуомо нацепили маковки. Советская власть эту итальянскую красоту просто «отшелушила». Да и интерьер здания вполне себе католический (Светлана Евгеньевна Мальникова, так часто бывающая в Италии — не даст соврать). Собирается ли РПЦ (и за чей счет) восстанавливать уродливые маковки? И что произойдет с интерьером, если его начнуть перестраивать для повседневных церковных нужд?

5.Истории с Боголюбовской иконой Божьей матери и реставрацией фресок Успенского собора показали — Владимирские епархии относятся к передаваемому им имуществу не просто отвратительно, а просто-таки губительно. К тому же перемонтаж экспозиции да еще такой хрупкой — дело не одного года. Таким образом, туристический потенциал «города мастеров», который только-только начинает возрождаться, будет уничтожен на «взлете».

Как известно, бывший Президент музея, Алиса Ивановна Аксенова насмерть стояла против передачи здания музея хрусталя РПЦ. Какова будет позиция Светланы Мельниковой — Бог весть. Но для владимирской культуры, по скромному мнению trend33.com это будет ударом, посильнее, чем для экологии — строительство АЭС в Монаково и высокоскоростной магистрали вместе взятых?

Недавно трагически погиб прот. Павел Адельгейм, исповедник веры. В 2006 году он написал письмо человеку, по доносу которого в свое время оказался в лагере, - со стремлением примириться перед лицом близко стоящей смерти. С ним стоит познакомиться, чтобы иметь представление о том, какая церковь собирается отобрать у ярославцев музей-заповедник.

Его Высокопреосвященству Макарию,
митрополиту Винницкому
и Могилёв-Подольскому

Ваше Высокопреосвященство, мы вместе приближаемся к своему пределу. Пора подводить итоги, чтобы нежданная Гостья застала нас готовыми дать Богу отчёт за подаренную жизнь…

Последняя весточка от Вас была роковой. В 1969 году меня арестовали. При ознакомлении с делом я прочёл Ваш донос, сообщивший знакомым почерком: «В духовной семинарии, где я учился вместе с Адельгеймом, он высказывался против исполнения гимна Советского Союза и хвалебных песен в адрес Советского государства. Лиц, которые исполняли гимн и хвалебные песни, Адельгейм называл хамелеонами, преклоняющимися перед властями» (Лист дела 178, т.2).

Эту выдержку из доноса я цитирую по тексту Приговора, поскольку донос хранится в уголовном деле. Ваш почерк и Ваша подпись исключают сомнения в авторстве, смысл которого я не мог себе объяснить. Надо ли уточнять, что в 1956 г. на 20-м съезде КПСС текст гимна был запрещён, и его нигде не пели.

После освобождения я встретился с нашим другом, прот. Милием Рудневым, и он объяснил, что в безвыходное положение Вас поставил Филарет Денисенко, Блаженнейший Патриарх Киевский и всея Украины. Он предложил написать донос в качестве шанса сделать карьеру: «Напишешь, и будешь епископом. Это твой шанс». Комментировать эту информацию не берусь. Некоторое подтверждение даёт сопоставление дат и событий.

07 июня 1970 г. совершилась Ваша хиротония во епископа.
17 июля 1970 г. я был осуждён на три года лагерей и поехал отбывать свой срок в пустыню Кызыл-Кум, на рудниках золотопромышленного комбината «Бессопан». А дома осталась жена, трое детей, голодали. Суд выселял их из дома. Вера не обидела Вас.

Лагерный срок не был для меня безоблачным. В связи с беспорядками, произошедшими в лагере Кизил-Тепа Уя
64/44, я лишился правой ноги, и в декабре 1972 года освободился из заключения инвалидом. Вот уже сорок лет я совершаю богослужение на протезах.

28.04.2006 г. Президиум Верховного суда признал меня невиновным и отменил Приговор Ташкентского и Определение Верховного судов. Теперь я оправдан и реабилитирован.

Ваш поступок нельзя оправдать, но можно понять. В нашей стране тысячи людей по своей и чужой воле становились винтиками мясорубки, перемалывающей человеческие судьбы. Одна половина населения перемалывала другую половину населения. Советская власть осуществила геноцид российского народа его собственными руками, и каждый сыграл свою роль. Бог уберёг меня от озлобления и обид. Слава Богу, я не стал Монте-Кристо, посвятившим жизнь бесплодной мести.

В моей Псковской эпопее, начавшейся с приходом архиепископа Евсевия (Саввина) в 1993 г., снова мелькнула Ваша тень. В день знакомства архиепископ пояснил в агрессивной форме, что знает меня по слухам от общего знакомого. Архиепископ подчеркнул, что дурное мнение обо мне не изменит. С тех пор он выживает меня из епархии…

На суде Божием всё разрешится, но не останется времени для покаяния.
Пока мы живы, есть возможность в живом общении разрешить сомнения и примириться. Может быть, этот шаг стоит того, чтобы его сделать?

Храни Вас Бог в мире,
здравии и благополучии,
свящ. Павел АДЕЛЬГЕЙМ

КИФА №17(55) ноябрь 2006 года

http://gazetakifa.ru/content/view/382/15/

Культ наступает на культуру

Зал «Классика» тоже уйдет в прошлое
http://gtk.tv/news/23998.ns

Культ наступает на культуру


Людмила Максимова,
бывший директор Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника:

Беды музея начались три года назад, когда в Рязанской епархии архиепископом стал отец Павел.
Мне позвонили из Москвы, из Федерального агентства по культуре и кинематографии, и потребовали передать церкви западную часть Дворца Олега, где у нас находились действующие экспозиции и часто проходили научные конференции.

Я отказалась, потому что не хотела нарушать закон: Дворец Олега — это гражданское сооружение, не имеющее к религиозным постройкам никакого отношения
(Дворец князя Олега общей площадью 2530 кв. м — самое большое гражданское здание кремля, где до XVI в. предположительно находился княжеский двор).
В итоге после 44 лет работы в музее вопрос о моем увольнении решился в один день.

Меня вызвали в столицу и попросили подвезти документацию, но в Москве выяснилось, что эти документы никому не нужны: мне с порога сунули под нос приказ о расторжении со мной контракта.
Как заявил Швыдкой, «из-за нежелания идти на компромисс с церковью».

Даже не дали трех дней доработать, чтобы я успела решить текущие проблемы, — последний свой рабочий день провела в Москве.
В итоге церковь получила часть Дворца Олега.
Зачем им было нужно это помещение, не знаю — оно до сих пор пустует.
Я думаю, для архиепископа главное — это полный захват Рязанского кремля, рейдерский по своей сути.

Полностью здесь:
http://m-introduction.livejournal.com/507502.html

doctor
что я вас не пойму никак: чуть вше пишите от том как "большевики" "расправлялись" и тут же чуть ниже как уже эрпэцэ сейчас расправляется с культурой, образованием, медициной
чудно ...

Кибальчич

Не я такой, а жизнь такая))) Вы говорите о двух РАЗНЫХ церквях.

doctor
может быть , но эта всячески заявляет о себе как о наследнице той.

Кибальчич

И на этом основании требует себе имущество разгромленной большевиками русской церкви. Это такой способ приватизации бизнесменами в рясах общенародной собственности. А расплачиваться приходится бюджету РФ, то есть ВСЕМ налогоплательщикам, а не только верующим, которых в стране в пределах 2 процентов населения.

Например, чтобы удовлетворить поповскую жадность, федеральный бюджет должен затратить более 2 миллиардов рублей для переселения Ярославского музея-заповедника из своих помещений. Это, как минимум, 10 не построенных детских садиков!

И все это безумное расточительство ради одной цели - удовлетворить коммерческие интересы деляг, выдающих себя за религиозных проповедников. Ведь монастырь в центре Ярославля очень выгодный туристический объект, доходы от которого потекут не в государственную казну, а в частные поповские карманы. Для религиозных нужд он не требуется, поскольку в центре города переизбыток храмов, которые просто пустуют.

То есть конституционный принцип отделения церкви от государства на деле является фикцией. Разумеется, такое положение дел возможно только по одной причине: нынешний режим сам насаждает в стране религию. Поскольку религиозный дурман - это архаизация страны, выталкивание её из цивилизованного мира, дальнейшая азиатизация и снижение культурного уровня населения. Короче, делается все, чтобы страна не развивалась, а деградировала.

Так что борьба за сохранение музея-заповедника означает не только отстаивание культурного светского пространства ярославцев, но и цивилизационного будущего страны.

doctor

Совершенно согласен!

Самозванец и раскольник. Анафемствован еще не в 90-е ли годы.