Крестный ход во время пандемии

участники "я-мы-фургал" хотя бы процентов на 50 маски носят

Эти маски на 99,9 фикция.
Как я понимаю цель доебацца до богомольцев, а маски - предлог?

как я понимаю, цель доебацца до двойных стандартов
почему они собираются толпой, никого не предупреждают и ходют спокойно?
а встанешь на советской площади один с плакатиком - тут же нарисуются "ваши документики?"

Так и ты ходи с плакатиком "по левобережной стороне туаева".
Никто и слова не скажет, ну... у виска может покрутят, максимум.

а смысл ходить с плакатиком по левобережной стороне тутаева?

так чтоб не было двойных стандартов.
Крестный ход то там был, а не на Советской площади.

думаешь, что-то бы изменилось, если бы они ходили вокруг мэрии?

Не знаю, они же не ходили.

логично

Граждане, вы чо так возбудились?
Хоцца шибко верующим собираться толпой и без масок ходить - пущай ходют, коли верят, что от иконы заразиться нельзя и всякое такое. А дальше - как бог рассудит. Список протоиереев агейкиных, свято веривших, что через досочку, раскрашенную в стиле "древнерусское аниме", клятыйвирусь не передаётся - в тырнетах имеется.

Это сообщение отредактировал 76 Russ - 29.07.2020 - 13:13

в Иваново батюшка, который крестный ход на пасху вел - помер.
из Дивеево 48 монашек в Саров на скорых лечиться привозили.

а в Тутаеве такого никогда не случится, нееее

Это тебе из МПТ телеграфировали?

это мне коллеги из других регионов рассказали.

Верующий крестьянин или неверующий,
надо или не надо, но всегда норовит выполнять обряды.

В церковь упираются или в красный угол,
крестятся, пялят глаза, — а потом норовят облизать друг друга,
или лапу поповскую, или образа.

Шел через деревню прыщастый калека.
Калеке б этому — нужен лекарь.
А калека фыркает: «Поможет бог».
Остановился у образа — и в образ чмок.
Присосался к иконе долго и сильно.
И пока выпячивал губищи грязные,
с губищ на образ вползла бациллина —
заразная, посидела малость и заразмножалась.

А через минуту, гуляя ради первопрестольного праздника,
Вавила Грязнушкин, стоеросовый дядя,
остановился и закрестился у иконы грязненькой.
Покончив с аллилуями, будто вошь, в икону
Вавила вцепился поцелуями,
да так сильно, что за фалды не оторвешь.
Минут пять бациллы переползали
с иконы на губу Вавилы.
Помолился и понес бациллы Грязнушкин.
Радостный идет, аж сияют веснушки!
Идет.
         
Из-за хаты перед Вавилою встала Маша —
Вавилина милая.
Ради праздника, не на шутку
впился Вавила губами в Машутку.
Должно быть, с дюжину, бацилла за бациллой,
переползали в уста милой.
Вавила сияет, аж глазу больно,
вскорости свадьбу рисует разум.

Навстречу — кум.
«Облобызаемся по случаю престольного!»
Облобызались, и куму передал заразу.

Пришел домой, семью скликал
и всех перелобызал — от мала до велика;
до того разлобызался в этом году,
что даже пса Полкана лобызнул на ходу.
В общей сложности, ни много ни мало —
слушайте, на слово веря, —
человек полтораста налобызал он
и одного зверя.

А те заразу в свою очередь
передали — кто — мамаше,
кто — сыну, кто — дочери.

Через день ночью проснулся Вавила,
будто губу ему колесом придавило.
Глянул в зеркало. Крестная сила!
От уха до уха губу перекосило.

А уже и мамаша зеркало ищет.
«Что это, — говорит, — как гора, губища?»

Один за другим выползает родич.
У родичей губы галоши вроде.
Вид у родичей — не родичи, а уродичи.
Полкан — и тот рыча
перекатывается и рвет губу сплеча.
Лизнул кота. Болезнь ту передал коту.
Мяукает кот, пищит и носится.
Из-за губы не видно переносицы.

К утру взвыло всё село —
полсела в могилы свело.
Лишь пес да кот выжили еле.
И то — окривели.

Осталось от деревни только человек двадцать —
не верили, не прикладывались и не желали лобызаться.
Через год объяснил доктор один им,
что село переболело нарывом лошадиным.

Крестьяне, коль вывод не сделаете сами —
вот он: у образов не стойте разинями,
губой не елозьте грязными образами,
не христосуйтесь — и не будете
кобылогубыми образинами.


(с) В.В.Маяковский, 1923 год

В "других регионах" тоже есть МПТ?