Божедомка (г. Ярославль, ул. Рыбинская, 44 Г, Восстановим храм вместе!

Интересно, какое отношение это имеет к благотворительности?

Пускай и через 3 месяца, но тоже отвечу - уж больно вопрос хорош.
Личная история.
В марте 2017 года я заключал прижизненный договор с Ярославским крематорием. (Ну вот такие у меня представления о прекрасном - не хочу лежать под цветником 2 на полтора и червяков кормить, а хочу в урночку в виде кучки пепла). Собственно договор с крематорием - это один листочек с самыми общими условиями: крематорий обязуется оказать услуги, перечисленные в приложении. Самое главное - как раз приложение. А точнее: у них в компьютере забит список из пары сотен разных пунктов - что клиент желает, а чего не желает. Некоторые пункты обязательные - напр., оплата гроба, т.к. в печку поедешь по-любому в ящике и там выбор - только в каком именно гробу будешь лежать (выяснил, что то, что понравилось мне, называется "еврогроб светлый без религиозной символики"). А некоторые пункты - по желанию клиента. Ну, например, цветочки к ячейке колумбария, куда поставят урну с прахом. Не хочешь - не надо.
И вот, сидим мы с администратором, она мне зачитывает по очереди пункты и спрашивает - надо или не надо. Напротив того, что надо, ставится галочка и этот пункт идёт в общий перечень, который, собственно, и составляет то самое приложение. И вот как-то запомнилось:
- Священника оплачивать будете?
Я так, от неожиданности - что?
Ну, разъясняют, у вас же церемония прощания по-любому будет, но можно провести её как гражданскую панихиду, а можно пригласить священника для совершения отпевания и т.п. ритуалов. Так будете брать или не надо?
Сошлись, в итоге, на компромиссном варианте: если меня будут отправлять в последний путь какие-то сильно воцерковлённые родственники и друзья, которым важно, что я когда-то был крещён, и раз такое дело - то и отпеть напоследок требуется - то к договору всегда можно заключить дополнительное соглашение. Вот пускай они священника и оплачивают, а мне как-то всё равно - будут над моим трупом петь печальные песенки на старославянском или нет. Но так как церемония в общем и целом не похабная - то если им будет очень надо, пусть проводят, отказываться не стану.
Но вообще сам подход... Типа, я могу в последние годы жизни, скажем, принять ислам и из Александра стать Искендером... но если уплочено - то представитель РПЦМП и раба Аллаха Искендера отпоёт православным обычаем.
Вот как-то так, извиняюсь, если длинно.

Прошу прощения, но у Вас, к сожалению, неправильное представление о том, что такое отпевание. В первую очередь оно нужно душе самого усопшего.
-------
Кого нельзя отпевать?

Священник может отказать в отпевании нецерковного человека или атеиста. Неверующие, атеисты, агностики, оккультисты сделали свой выбор еще при жизни. И мы должны уважать этот выбор, пусть даже он кажется нам ужасным. Встреча со Святым Богом принесёт им только мучение.

Даёт ли отпевание гарантию спасения?

Бессмысленно отпевать человека, который при жизни не исповедовал Бога. Отпевание не является «пропуском в Рай», магическим актом, при котором усопшему автоматически прощаются грехи или его душа обязательно попадёт в Царство Божие.
-------

https://azbyka.ru/otpevanie

Если Ваша (вдруг воцерковившаяся) душа расстанется с Вашим телом в дни Светлой Пасхальной седмицы, то вместо печальных заупокойных молитвословий над Вашим телом будут петь радостные торжественные песнопения Святой Пасхи.

=)

И опять Вы заблуждаетесь. В момент заключения прижизненного договора Вы платите не священнику, а той фирме, с которой заключаете этот самый договор. А уже когда уйдёте из этой жизни, то в этой фирме (если там не дураки работают), наверно, поинтересуются у родственников - какую религию исповедовал усопший и пригласят соответствующего служителя.

Ух, как всё сложно... Всё-таки правильно я решил религиозные услуги не оплачивать.
Вот и со всякими "сборами на восстановление храма", наверное, лучше не связываться - а то деньги граждане попЫ возьмут гарантированно, а что в итоге - никто не знает.

Это сообщение отредактировал 76 Russ - 29.07.2019 - 08:42

Вы правы. Вам действительно лучше не связываться.

Ну, во-первых, организацией поездок занимается как раз настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке иерей Алексей Морозов.
Во-вторых, отправляясь в поездку по святым местам люди, которые верят в Бога имеют возможность не просто пожертвовать некоторую сумму денег на храм (благо - творить), но и узнать для себя много нового и интересного, помочь своей душе.

Кстати, сегодня как раз полгода с создания этой темы. March, поделитесь, если это, конечно, не коммерческая тайна, своими наблюдениями: за это время больше стали на "Божедомку" жертвовать, столько же, или Вы своей агитацией (а точнее, манерой её ведения) народ от этого храма только отпугиваете?

Какой Вы внимательный, Александр. =)

У меня нет такой информации. Деньги же не мне на кошелёк поступают, а непосредственно храму. И уж конечно при переводе денег никто не пишет - от пользователя ярпортала такого-то. =)
Могу только сказать, что народ новенький в храме потихоньку прибавляется. Но опять же нельзя сказать с уверенностью благодаря кому.

А что не так с моей манерой?

Всё именно так, как надо. Я ведь, в сущности, таких людей, как Гундяев, В. Чаплин, Д. Смирнов на уровне центральных СМИ... и таких, как Вы и Грум на уровне Ярпортала - очень даже ценю. Пока у РПЦМП такие спикеры - сколько миллиардов в неё ни вваливай, а как было в стране 2-3% воцерковлённых, так и останется.

Был в этом храме как-то на службе зимой.

Что не понравилось: очень жарко, батареи жарят по стенам - регистры из труб.

Также что не нравится практически во всех православных церквях - храм открыт на службу, потом бабульки начинают чуть ли не при тебе свечки тушить, все намывать и тд.

Получается если вечером захочется наедине побыть в тишине - навряд ли получится.

А иногда хочется без службы просто прийти, постоять, помолиться.

Это так, мысли в слух.

У католиков насколько знаю храмы чаще открыты.

Давненько)

Видимо Вы стояли с правой (мужской) стороны. Там действительно батареи жарили. Зато по левой стороне почти не грели. Но сейчас там уже заменили все трубы. Вместо старых железных, нашлись добрые люди, установили современные радиаторы и пластиковые трубы.

Слава Богу, что есть такие "бабульки". А то у некоторых другие бы претензии появились - "А что это у вас в храме так грязно?". =) И обычно свечки никто не тушит, только лампадки.

В субботу и воскресенье храм открыт до 19:00. Приходите на здоровье.

Вот видите? А Вы ещё не верите, что в Библии написана правда. А там как раз об этом говорится:
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13–14)."

"По всему пространству Писания ублажаются одни идущие узким путем, вступившим же на путь широкий и пространный везде предсказывается горе. Оставим же путь широкий, ведущий в пагубу, и вступим на узкий, чтоб, потрудившись не много здесь, царствовать в бесконечные веки. Потрудимся, всегда имея пред очами Грядущего судить живых и мертвых, и непрестанно содержа в памяти вечную жизнь, нескончаемое царство, ликостояние с Ангелами, пребывание со Христом."
-------
преподобный Ефрем Сирин, Добротолюбие, Том второй.

https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_2/24

Лично по моим ощущениям за последние 20 лет РПЦ настроила против себя огромное количество россиян. Сужу по своим многочисленным знакомым. Некоторые стали агрессивно настроены, другие остались верующими в душе, но расстались с РПЦ. В 90-е годы к церкви многие относились лояльно, её можно сказать уважали и любили. Даже я.
А далее что-то случилось. И мне кажется, что виновата в этом только сама церковь и только она.

А Церковь не девушка, чтобы всем нравиться. Особенно атеистам. Церковь, которая нравится атеистам это нонсенс какой-то. Так что если Вам, Ойген, и Вашим многочисленным неверующим знакомым Церковь не по душе, это хороший признак.
"Наверное, именно в отношении Церкви та ситуация, которая в физике называется «эффектом наблюдателя», раскрывается в еще большей степени, чем когда мы имеем дело с материальным миром. Какими глазами вы смотрите на Церковь, то вы в ней и увидите. Более того, качеством этого вашего взгляда вы, так скажем, претворите небытие в бытие.
Поэтому когда человек смотрит на Церковь хотя бы просто непредвзято, она открывается ему одним образом. Но когда человек пытается посмотреть на Церковь так, чтобы еще раз подтвердить свои заранее уже готовые решения и выводы, он их подтвердит. И совершенно по-другому Церковь открывается человеку, когда он понимает: если где-то и может быть святость, то только здесь."
Протоиерей Павел Великанов.

https://azbyka.ru/1/o_tserkvi