Мэрия не приказывала печь блины

Ну то что постмодернистский разложенческий тренд пришел оттуда - несомненно. Сам, так сказать, дух массовой культуры давно перенесен оттуда и прижился здесь.

Зачем выбрасывать то? Можно свиньям скормить на худой конец, или с лопаты.

Это хорошо бы, если б так! Но они как всегда отмолчатся.

Мадам симпатизирует языческим празднествам?

Не обольщайтесь. Если образовательные учреждения выводятся из управления мэрии, то соответственно и городской бюджет надо уменьшить. В пользу родителей! Пусть они распоряжаются теми деньгами, которыми распоряжается департамент образования.

Ну то что праздников у нас слишком дофига - факт. Еще хуже, что слишком дофига праздности и жажды фестивалей. А ядом надо не обливаться, им надо обливать других. Я выше указал кого.

"культурой" эти адские перформансы никогда не станут. Так, глумление над традиционным смыслом. И не приживется этот бред никогда, пока здравомыслящие люди еще существуют.

Малежик не считает, что это должно его касаться. Он считает, что делиться или не делиться жратвой с суданом - дело добровольное и что он имеет право как угодно распоряжаться тем, что он купил - хоть выбросить.
И есть только один способ сделать так, чтобы это стало его проблемой - принудить его к решению проблемы насильно. Со временем так оно и произойдет.

Из того что Роспотребнадзор против раздач никак не следует, что раздач не будет.
Только если исходить из нелепейшей презумпции добропорядочности и законопослушности мэрских.

Это расейская педерация. Здесь пи3дец - норма жизни.

А что значит штатно? Это когда ярославские дегенераты останутся довольными? Так плевать на них! Вон российские дегенераты тоже десятилетие за десятилетие всем довольны.

Мэрия так и будет каждый год фонтанировать и фонтанировать идеями, а несчастные подвластные ей детские учреждения каждый раз вынуждены симулировать оргазм изображать энтузиазм в воплощении этих самых идей. будь то куклы или сдача блинов для свиней рекорда.
Вопрос: кто же кого обманывает и кому это в радость?

Вспоминают разное. Но да, тем кто не служил, про блины проще.

Дело не в форе в 2 года. Они, вообще, как правило, представители иного социального слоя. Потомственные. Им больше повезло с родителями, воспитателями, учителями, книгами, районом проживания, кругом общения и т.д. но проблема не в этом, а в том, что они при этом не считают, что что-то должны прочим! А они должны!
Например, то что малежик родился не в судане, а в благополучном Ярославле в семье интеллигенции, где оба родителя - вузовские работники, - точно не его заслуга. А это во многом предопределило его жизненный "успех". Поэтому и то, что он живет лучше, чем средний житель Судана - не заслуженно. И поскольку многие блага в жизни, которых сударыня лишены, малежик получил даром, то и отдавать он должен даром.

Вот именно, на эти деньги даже я могу жить полтора года. А суданцы и втроем протянули бы.
Но если бы эти деньги пошли из кармана слепцова, а не нищих Ярославцев, некоторые из которых в целях экономии из брагино до центра пешком ходят порой, то никто бы кроме меня не возмущался. (Я то в любом случае считаю, что слепцов и малежик должны суданцам и те имеют право свой долг забрать)