Почему в Ярославле и области гибнут храмы ?, Причины и несправедливость

Федеральный закон РФ от 30 ноября 2010 г. «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности»

Статья 1. Предмет регулирования настоящего Федерального закона

1. Настоящий Федеральный закон определяет порядок безвозмездной передачи в собственность или безвозмездное пользование религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной собственности, собственности субъектов Российской Федерации или муниципальной собственности (далее — государственное или муниципальное имущество религиозного назначения).

Статья 4. Формы передачи религиозным организациям государственного или муниципального имущества религиозного назначения

1. Передача религиозной организации государственного или муниципального имущества религиозного назначения осуществляется в:

1) собственность;

2) безвозмездное пользование на определенный по согласованию с религиозной организацией срок.

Статья 5. Особенности передачи религиозным организациям отдельных видов государственного или муниципального имущества религиозного назначения и иного связанного с ним имущества

1. Передача религиозным организациям объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации религиозного назначения осуществляется в порядке, установленном настоящим Федеральным законом, в соответствии с определенными законодательством Российской Федерации требованиями в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации. При передаче данного объекта в собственность или безвозмездное пользование религиозной организации она принимает на себя являющиеся ограничениями (обременениями) права собственности на данный объект или права пользования данным объектом и указываемые в оформляемом в установленном порядке охранном обязательстве собственника данного объекта или пользователя данным объектом обязательства по содержанию объекта культурного наследия, по его сохранению (включая требования к порядку и срокам проведения реставрационных, ремонтных и иных работ), требования к условиям доступа к нему граждан, иные обеспечивающие его сохранность требования. Объекты культурного наследия федерального значения передаются в собственность только централизованным религиозным организациям.

Угрюмый
Специалисты утверждают, что да.

http://yarportal.ru/topic675804.html?view=...&p=27053568
Не смея претендовать на статус специалиста, замечу скромно, что искажения православия, псевдоправославие, многочисленные течения внутри, незаметные, возможно, постороннему взгляду, встречаются очень нередко. И их существование не отрицалось и не отрицается официальной позицией Церкви.
Так что о реальном единстве веры на данном историческом отрезке я не стала бы говорить.

Православие не вера, а образ жизни, если что. Можно лоб разбить о порог храма, соблюдая все ритуалы, правила, традиции, замаливая свои грехи и вымаливая их прощение, но от этого православным не станешь. Православный живет без греха.

Так ведь и нет Ярославской РПЦ

В Православии нет единства ВЕРЫ?

эт точно
основная задача "конторы", ИМХО, максимальный охват граждан и монетизация веры

Если руководствоваться данным определением, то православия в России нет.

У меня нет оснований так считать. И формулу "православие-образ жизни" вывел
не я, а Осипов Алексей Ильич.

У меня нет оснований так считать.

Если это культовое сооружение, как оно может не принадлежать РПЦ?
Пусть оформляют формальные документы, если это требуется, и занимаются восстановлением...

Полагаете, что есть одно, то самое наступательное православие? А там, где все-таки имеет значение и личность верующего - это и не православие вовсе?
Но тогда действительно, можно смело говорить, что ищущие в Церкви не внешний регулятор своей жизни, а самотранцендирование, поиск внутреннего смысла и выход за пределы обыденного - они не могут считаться православными? Я полагала, что вера в большинстве своем независима от политических взглядов. Иначе это всего-лишь очередной инструмент управления, но не внутренние убеждения.
Если это действительно так, и православие у нас одно - воинствующее, а остальные, приходящие в храм, похожи на православных лишь внешне, то не сражается ли ли оно таким образом с большей частью населения своей же страны?