Захват церквей Ярославской епархии, сектантами

Большинство зданий церквей остаются в собственности государства и передаются РПЦ во временное пользование. Вы можете это легко уточнить - Интернет под боком.
Это происходит через оформление договора с местной религиозной организацией, которая регистрирует свой устав в установленном порядке, приобретая права и обязанности юридического лица. Согласно уставов практически всех местных религиозных организаций (за каждой из которых закреплен свой храм) в РПЦ (за исключением учрежденных епархией) руководство их деятельностью осуществляет приходской совет.
Так что "контрольный пакет" голосов в приходском совете и должность его руководителя играют решающую роль.
Понятно, что обычным людям это и знать-то не интересно. А вот сектанты все это хорошо знают и используют в своих интересах.

Это сообщение отредактировал fagot - 10.10.2015 - 21:43

Это сообщение отредактировал Дубль - 10.10.2015 - 22:41

fagot

прочитайте внимательно то, что написали сами. Пардон процитирую еще раз: "Большинство зданий церквей остаются в собственности государства и передаются РПЦ во временное пользование. Вы можете это легко уточнить - Интернет под боком.".
Далее:

Вот в данном моменте, где Вы видите передачу права собственности на объект недвижимости (читай ХРАМ, читай имущество, которое не принадлежит учредителям местной религиозной организации - околоправославным сектантам) от собственника?
Дальше раскладывать противоречивость Ваших собственных утверждений или может соизволите получить выписку из ЕГРП и тогда поговорим о том, кто и у кого чего отжал, точнее "захватил".

Вопрос задавайте тому, кто тему придумал.

fagot
Вы одним словом можете сказать, есть захват Ярославской епархии сектантами или его нет?


Это сообщение отредактировал Хомяк76 - 10.10.2015 - 23:05

Ага, ща ответит как в том анекдоте: "шляпу подержи..."
Хома-Хома....
лукавый....
Тема не так называется. Не Ярославской епархии, а церквей Ярославской епархии.

Это сообщение отредактировал antisekta_76reg - 10.10.2015 - 23:09

Дождемся ответ ТС.
Заодно определимся в понятийном аппарате, а то спать уже хочется.
Фагот, что для Вас значит слово "церковь" в названии темы: имущественный комплекс (здания, сооружения, земля...) или именно местная религиозная организация РПЦ, зарегистрированная в установленном законом порядке, в число учредителей которой входят граждане РФ, которые, на Ваш взгляд - сектанты?

Это сообщение отредактировал Дубль - 10.10.2015 - 23:17

Речь идет только о Ростовском благочинии - структурном подразделении Ярославской епархии.

fagot
Пардон за ошибку в предыдущем посте.
Но ошибся я сам и ответа да/нет не получил справедливо.

Повторять вопрос не стану, да он и некорректный был, по-видимому (ответ на него в заголовке темы).

Но вот противоположное мнение antisekta_76reg Вы не комментируете.
Или обе ТЗ справедливы и дело в понятийном аппарате?


Это сообщение отредактировал Хомяк76 - 11.10.2015 - 01:52

Виноват. В первом варианте стояло слово "церквей".
Перепутал добавление текста из заголовка темы с его заменой и не проверил, поторопился.

Истинно, поспешишь - людей насмешишь.

А так смысл был о названии темы и узнать мнение Автора.

Это сообщение отредактировал Хомяк76 - 11.10.2015 - 01:33

Так что там происходит?
Захват имущественного комплекса (здания, сооружения, земля...) или создание местных религиозных организаций РПЦ гражданами РФ, которые, на Ваш взгляд - сектанты?
В чем проявляется их сектантство?

Сектантство проявляется в наличие секты.
Возможно действительно обычным прихожанам церкви неизвестно то, что очевидно для специалистов, занимающихся этим вопросом. Поэтому еще раз уточню.
Лет 15-20 назад в столичной православной тусовке возникло течение, в котором особую роль играл молодой харизматичный игумен Борис Храмцов. Его вытащили из далекой Сибири представители Троице-Сергиевой лавры, поставили на Черниговский скит - это монастырь возле самой Москвы, вокруг которого быстро сформировалась своя паства. Потом игумена перевели в Варницы и соответственно вся толпа почитателей последовала за ним. А дальнейший перевод его в Ивановскую область, в Антушково, открыл туда маршрут через Годеново, ставшее опорой сектантов.
Другой базой сектантов стал Никитский монастырь в Переславле, которым руководит брат Бориса Храмцова Дмитрий.
После смерти Бориса Храмцова в 2000-м году его имя стало основой для околоправославного сектантского культа. Последователи этого культа считают себя православными, но в своих ритуалах допускают самодеятельность в особом почитании умершего игумена. За последние пятнадцать лет эта сектантская среда приобретала новых почитателей, на этом поле проявили себя самопальные "учителя" мракобесного толка.
В период службы в Варницком монастыре Борис Храмцов проявил здесь особую активность по созданию вокруг себя особой среды (за что очевидно и был смещен в итоге). В результате в Ростове появились сторонники его культа среди как населения, так и духовенства.

Теперь о захвате церквей. Речь идет не о захвате права собственности над материальными объектами - ибо это невозможно, они в большинстве случаев принадлежат государству.
Предметом нашего обсуждения является фактический захват права по использованию этих объектов.
Государство передало церкви (в лице местных религиозных организаций) имущественные комплексы для отправления религиозных служб. Правовыми актами и соответствующими соглашениями не предусматривалось использование их в интересах околоправославных сект, захвативших фактическое руководство в этих местных религиозных организациях.
Как они это используют? Есть разные способы. К примеру мосейцевские сектантки всерьез занимались созданием своего ряда религиозных песнопений из юных девичьих голосов. А можно просто продавать лик Бориса Храмцова и книги в его восхваление в церковной лавке, а из-под полы доставать землицу с его могилки - как защиту от всех болезней и напастей. Вариантов много, а мы уже видим изощренность этой силы.

* Отдельная тема, которую я старательно обхожу стороной - это активная деятельность представителей этого сектантского течения по созданию детских приютов: с виду православных, а по сути наполненных мракобесием и жестокостью. Это посвящены две темы на Ярпортале, которые до того огромны, что трудно читаются... но и пласт информации вывернули неимоверный. В свете этого трагедия в Мосейцево выглядит вовсе не случайно, а как закономерный итог всего того бардака, что творится здесь в условиях бесконтрольности и попустительства властей и общества. Это отдельная большая тема и не хотелось бы ее смешивать с достаточно узким вопросом по захвата сектантами права на руководство несколькими местными религиозными организациями в Ростовском благочинии

Это сообщение отредактировал fagot - 11.10.2015 - 11:15

Со специфическим сленгом сектантов можете познакомиться здесь http://padalko-y-d.livejournal.com/439411.html . Это еще более-менее грамотное изложение, с соблюдением правил грамматики и лексики.
Разумеется большинство утверждений Чернавского - циничная ложь, имеющая целью прямое давление на следствие и суд.
Сама личность Чернавского интересна. В прошлом военный политработник, после увольнения из армии подвизался в грантовой теме, для чего понасоздавал кучу НКО. Потом видимо решил, что при церки лучше кормят, отрастил бороду "а-ля православный" и радует сектантов такими вот опусами.

Это сообщение отредактировал fagot - 11.10.2015 - 13:56

Смысл темы,уважаемый Хомяк,в следующем:на дворе 21век,а пятнадцатилетняя девочка из Мосейцево первый раз держала сотовый тлф,ноутбук первый раз взяла в руки,ела там 1раз в сутки(что повлекло различные нарушения физического развития),хочет в женский монастырь в Запорожье("потому что ,гулять по монастырю можно, там кормят,читать книжки
(!!!!!)разрешают,рисовать")А вы говорите.....Как прокомментировала Ярославская Епархия Мосейцевский ужас?Сссылочку не кинете???

А за что убили девочку в курсе???