религиозный фестиваль холи день города 2015?, кто не скаче - тот москаль?

Сие мероприятие и есть своего рода вербовка/приобщение. странно что ты это не видишь

Сегодня кришнаитов дважды видела-в 14:00 у памятника Ленину


и на набережной в 16:00

так что они здесь не при чём

и так тоже пойдёт)

А чо все участники холи в желтой краске? Как будто в кришнаидской одежде?

info
Ваше поведение напоминает мне старый анекдот:

Когда нет фактов и доводы кончились, можно и оскорбл@ть начинать. У креаклов и т.д.это норма

Какие еще нужны факты?
Граждане изо всех сил в очередной раз орали "ВОЛКИ! ВОЛКИ!"
а когда их ткнули носом что волков нет, нимало не смущаясь ответили "ТАК МОГЛИ БЫТЬ"

Кстати, а чем так страшны кришнаиты? Я еще лет 20 назад слышал страшилки в стиле "попал - пропал" и поэтому когда узнал что бывший однокурсник связался с кришнаитами, подумал - пропал парень. Потом мы как то лет через пять случайно встретились - у него все нормально: работа, жена, дети. Стал его пытать в стиле "что случилось? Как ты спасся?", на что он мне сказал - " да прикольные ребята. Походил к ним, потом надоело - перестал. И никто за руки не хватал и обратно не тянул"

Будем здесь изучать основы религиоведения?
На то есть соответствующий раздел.
И почему этот "праздник" - вербовка, как это связано с кришнаитами, и отчего завуалированное включение граждан в действа, по сути являющиеся религиозными ритуалами представляют опасность, вам и остальным любознательным здесь разъясняли не раз.
Участие в подобных игрищах уже является вовлечением.
А многократное активное отрицание подобных фактов всего лишь является подтверждением, что это так и есть.
Одна наша старая знакомая при каждом удобном случае только и делает, что кричит: "Мы не сектанты". Не забывая при этом посещать кришнаитские сборища и прочие мракобес-пати.
Поверим ей, что так и есть?

А чем это отличается от посещения всенощных бдений, пятничных молитв и прочих мероприятий "традиционных религий"?

galkagalka
Я вообще - воинствующий атеист и отрицательно отношусь к любой религии. Но мне непонятно - вот если бы какой нибудь православный хор решил на день города выступить с концертом духовных песнопений - максимум, пальцем бы у виска покрутили. А тут - "АХТУНГ! ОПАСНОСТЬ! КРИШНАИТЫ!"?

*Медленно и терпеливо*
См. теорию Вебера-Трельча "Церковь-секта".
Ссылались тысячу раз. Изучайте.

Хоть одно из должностных или не совсем должностных лиц видел заключение Роспотребнадзора на краску?

galkagalka

Непонятно - почему первые безвреднее вторых?

А также - на свечки и святую воду из православных храмов.

Уж не знаю, правда или нет, но нашел в Интернете.
Кто работает в системе образования может и пояснят.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
(Минобразование России) от 12.07.2000 № 549/28-16
Органы управления образованием Российской Федерации
Минобразование России направляет для использования в работе аналитическую информацию право¬охранительных органов Российской Федерации о деятельности на территории России представителей нетрадиционных религиозных объединений. Просим довести до сведения руководителей и педагогических коллективов образовательных учреждений, разработать мероприятия, препятствующие проникновению нетрадиционных религиозных объединений в образовательные учреждения Российской Федерации.
Заместитель Министра. Е.Е. Чепурных.

ИНФОРМАЦИЯ
о деятельности на территории России представителей
нетрадиционных религиозных объединений.
Поступающие в правоохранительные органы Российской Федерации материалы свидетельствуют об активной деятельности на территории России нетрадиционных религиозных объединений, наносящих ущерб личности, российскому обществу, государству.
Под влияние различных сект фактически попало значительное число граждан нашей страны. Например, «муниты» и «сайентологи» объединяют десятки тысяч человек, «иеговисты» – сотни тысяч.
Религиозные экстремисты продолжают усиливать свою деятельность, меняя формы и методы работы, подстраиваясь под существующее законодательство. Так, получены данные о планах возобновления деятельности секты «Аум Синрике» (в настоящее время переименованной в «Алеф») на Дальнем Востоке России. По мнению японских экспертов, это связано с тем, что на территории Дальневосточного региона России сконцентрирована значительная часть принадлежащих секте денежных средств и расположено несколько замаскированных баз. По данным японских правоохранительных органов, именно на территории России скрываются находящиеся в розыске члены экстремистской организации, причастные к осуществлению газовой атаки в токийском метро. Кроме того, несмотря на публичное заявление о бессрочной приостановке деятельности секты, не исключается возможности вербовки в нашей стране новых последователей Асахары.
В орбиту негативной деятельности зарубежных центров оказались втянутыми ряд российский организаций, в частности, «Церковь последнего завета» («Виссарионовцы»), «Богородичный центр» и другие. Из-за рубежа стимулируется деятельность экстремистов, направленная на внесение раскола в традиционные для России православные, мусульманские, буддийские и иудейские общины, что чревато острой внутриконфессиональной конфронтацией и массовыми противоправными проявлениями.
Особого внимания органов управления образованием всех уровней, педагогических коллективов образовательных учреждений заслуживает деятельность религиозных организаций по реализации собственных общеобразовательных программ, нацеленных на оказание воздействия на сознание детей. Так, одним из направлений деятельности секты «Ананда Марг», действующей на территории ряда российских регионов под прикрытием ряда общественных организаций, является работа в детских садах и школах. Получены данные, что один из адептов секты, имеющий педагогическое образование, предпринимает шаги по организации частного детского сада в г. Владивостоке. Финансирование проектов ведется из-за рубежа.
Необходимо в этом контексте отметить деятельность южнокорейской «Церкви Объединения» (церковь Муна), функционирующей на территории России под эгидой общественного объединения «Федерация женщин (Женщины за мир во всем мире)». Члены секты, в том числе учителя школ, проводят работу по пропаганде своих религиозных идей среди учеников, несмотря на официальный запрет преподавания по методикам, разработанным «Церковью Объединения».
Новым моментом в планах мунитов является особое внимание к молодежи, студентам (в частности, к Студенческой ассоциации по изучению принципа (CARP). По словам одного из руководителей Церкви, необходимо «сделать так, чтобы студенты и вузы стали независимыми от общества». В то же время высказывается озабоченность в связи с противодействием деятельности секты со стороны правоохранительных органов. В связи с этим подчеркивается актуальность задачи по налаживанию контактов ее территориальных структур с представителями российских государственных и муниципальных органов на местах.
Другая зарубежная религиозная организация «Церковь Христа» пытается проводить образовательные мероприятия среди школьников под предлогом изучения иностранных языков. В качестве методов воздействия используется постепенное втягивание детей в зависимость от общения с «учителями», а также формирование у учеников устойчивого круга интересов, ориентированных на данную церковь.
В северо-западных районах России активно действует «Всемирный духовный университет Брахма Кумарис», который использует для этого проект ЮНЕСКО «Международный год культуры мира», а также образовательные и культурные программы. Органами прокуратуры г. Санкт-Петербурга в настоящее время рассматриваются материалы о фактах целенаправленного психологического воздействия на членов секты.
В Центральном регионе России отмечается активизация деятельности международной религиозной организации «Армия спасения». Ее адепты пытаются распространить свое влияние на молодежь и военнослужащих. Официально представляя собой евангельскую протестантскую ветвь христианской церкви, «Армия спасения», по существу, является военизированной религиозной организацией с отлаженной вертикалью управления. Руководство и финансирование «Армии спасения» осуществляется из-за рубежа.
По мнению экспертов, деятельность зарубежных сект в сфере образования ведет к размыву национального сознания, снижению уровня сопротивляемости негативному воздействию со стороны деструктивных религиозных организаций, возможным психическим отклонениям у молодых российских граждан, попавших под их влияние.
Анализ деятельности зарубежных неправительственных и религиозных организаций на территории России показывает, что ряд иностранных государств пытается использовать образовательный канал для создания в долгосрочной перспективе среди молодого поколения российских граждан группы лиц, устойчиво ориентированных на западные ценности.
Представители таких иностранных сектантских общин, как «Свидетели Иеговы», «Церковь Объединения», «Церковь Сайентологии» («Гуманитарный центр Хаббарда»), «Истинно Православная Церковь», «Церковь Христа» («Бостонское движение»), «Аум Синрике», «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны), «Новоапостольская церковь», группировки «сатанистов» и другие (всего около 700), используя религиозное прикрытие, образовательные и культурные инициативы, формируют разветвленные управляемые структуры, с помощью которых собирают социально-политическую, экономическую, военную и другую информацию о происходящем в России, разжигают сепаратистские настроения. Иностранцы изыскивают всяческие возможности для укрепления своих позиций в органах государственной власти России и субъектов Российской Федерации. В ряде общин, находящихся под их влиянием, насаждается религиозный фанатизм и экстремизм, культивируется асоциальность, отрицание конституционных обязанностей, наносится ущерб нравственному, психическому и физическому здоровью членов этих общин, в первую очередь, детей и молодежи.
Миссионерские организации целенаправленно работают над решением задач по созданию в России условий и отработке механизма практической реализации идеи замены «социально-психологического кода» населения страны, что автоматически приведет к «стиранию» в памяти людей всей более чем тысячелетней истории российской государственности, пересмотру таких понятий, как самоидентификация нации, Родина, патриотизм, культурное наследие.
В пропагандистской деятельности зарубежные неорелигиозные структуры используют различные ухищрения и нередко выступают от имени традиционных церквей. Так, осенью 1999 года в вузах г. Орла российскими гражданами и иностранцами, специально прибывшими из Москвы, рекламировалась литература религиозного содержания («Новый Завет» с комментариями, выпущенный издательством «Живой поток» в г. Анахайм, США). Желающим получить бесплатный экземпляр «Нового Завета» предлагалось заполнить почтовую открытку, указав свои установочные данные, название учебного заведения, а также сделав отметку о желании совместно изучать Библию. Заявку рекомендовалось оформлять индивидуально и не заполнять бланки за других лиц.
Установлено, что абонентские ящики в Москве принадлежат т.н. «Универсальному распространительному дому», известному также как «Коллектор библейских книг», руководителем которого является гражданин США. При данной организации функционирует так называемый «Центр изучения», работающий в сотрудничестве с «Фондом помощи России» (руководитель гражданин США Эдвард Маккибин). Все указанные структуры финансируются из США и Германии. Под прикрытием распространения гуманитарного христианского образования наставники религиозных организаций практикуют жесткую психологическую обработку своих адептов, делая из них послушных рабов и наносят значительный вред психическому и физическому здоровью людей, особенно детей и молодежи. В связи с многочисленными обращениями в государственные инстанции родственников молодых сектантов, попавших под влияние неорелигиозных структур, эти структуры постоянно меняют названия. При этом принципы и приемы жесткой обработки своих последователей неизменно остаются прежними.
Поступают данные об активных попытках сторонников т.н. «чистого ислама» – ваххабитов – усилить влияние в молодежной среде в районах компактного проживания мусульман на территории России.
Так, установлены факты вовлечения ваххабитами в религиозную деятельность учащихся образовательных учреждений, воскресных школ при мечетях с целью разжигания религиозного фанатизма у детей школьного возраста и формирования групп молодежи для отправки на обучение в зарубежные исламские центры.
Анализ изложенного свидетельствует о том, что ряд действующих на территории страны нетрадиционных религиозных объединений наращивает целенаправленное разлагающее воздействие на определенные группы российского общества, в первую очередь, детей и молодежь.