В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

galkagalka
И судью, и бдительную детозащитницу.

конечно.

Надежда еще не умерла окончательно.
Но, как ни странно, а даже тем, кто у нас стоит на страже интересов детей, выгоднее представить это трагической случайностью в духе описанного бабулей фатального падения с печки, чем расписаться в собственной странной слепоте на продолжении многих лет.
Сегодня должны быть какие-то новости, Любимову ведь до пятницы под стражей оставили?

Боюсь, сейчас и спишут всё ловко на безумную бабушку.
Которая в педагогическом задоре, сама не желая зла, от души треснула дочку-внучку об печку.
С кем не бывает.
И может быть даже накажут её показательно по одному отдельно взятому эпизоду.
А всё остальное происходящее на этой Территории добра так и останется тайной за семью печатями.

Угу.

http://yarportal.ru/topic438891.html?view=...&p=13320782

Так была бы у нее одна "дочка-внучка", а то ведь шесть! Было...
Впрочем, никто толком не может сказать сколько из было.
Дети все какие-то сильно разные. Девочки-мальчики,худые-упитанные, возраст плюс-минус четыре года.
Никто не помнит, она их всех разом усыновляла?
Я по-прежнему настаиваю на ответственности тех, кто давал разрешение.

Да, по официальной версии Любимова взяла на усыновление сразу шесть девочек до года.
Знать бы ещё, где таких раздают всем с лёгкостью.

Надеюсь следствие всё же заинтересуется, откуда у Любимовой появились дети.

Это сообщение отредактировал galkagalka - 28.11.2014 - 13:06

galkagalka
Главной - не где, а кто.
О ком скромно умалчивают?

Причем желающих усыновить малышей достаточно, в отличие от деток постарше, с непростой судьбой и сложной наследственностью. На малышей очередь. А одинокой бабуле вдруг шестерых вручили.

[А одинокой бабуле вдруг шестерых вручили]

Оптом дешевле, пардон конечно.
Но, думаю, вряд ли эта процедура не была оплачена.

Заметьте - этот "кто" не мог раздавать самоличные распоряжения, кому и на каких основаниях отдавать детей. Если это, конечно, было нормальное детское учреждение, а не какая-то тёмная контора по усыновлению, вроде любимовского приюта.

Ведь нужно пройти массу проверок, согласований, тестирований, школ приемных родителей, и чего только там не нужно.
Значит, если на всех уровнях богомольная бабушка с непонятными документами ни у кого не вызвала удивления, это была не просто чья-то личная выгода или самодурство, а целая отлаженная система.
Вот только для чего её кто-то отлаживал?

Это сообщение отредактировал galkagalka - 28.11.2014 - 13:17

galkagalka
Так и система для чего была налажена?
Для извлечения прибыли .
А дети это или бройлеры - какая разница.

galkagalka
http://www.sevkray.ru/news/11/15685/

Что ж, предельно ясно написано - не православная община, а частное хозяйство, которое народ лишь так именует (поскольку в народном представлении именно так "общины" и должны выглядеть).
Кстати, для информации (к вопросу о де-юре и де-факто применительно к "православной общине"):
Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 22.10.2014) "О свободе совести и о религиозных объединениях"

По-моему, всё внятно и исчерпывающе: такой формы, как "община", закон не знает: есть группа и организация (конкретная группа может быть названа её же участниками, к примеру, "Православная община с. Закобякино"). Создание группы носит уведомительный характер: т.е. нельзя молчком создать и действовать - в обязательном порядке нужно сначала письменно уведомить об этом местную власть - и вперёд, да с молитвой). Если начали действовать, но не уведомили - нарушение закона. Организация же должна быть в обязательном порядке зарегистрирована.
Отсюда: в ходе расследования надлежит, в том числе, выяснить:
1) Можно ли признать деятельность т.н. "общины" в Мосейцево созданием религиозной группы (об организации по понятным причинам даже речи быть не может)?
2) Если да, то соблюдено ли требование закона об уведомительном порядке её создания?
Ну, и дать юридическую оценку действиям (бездействию) органов местного самоуправления.

Действительно, какие? Никаких и быть не могло. Искать послушниц следует в монастырях - это лица, проживающие там и готовящиеся к принятию монашества. И ведь вроде бы правильно некто Полина Вачнадзе всё понимает:

- действительно: добровольный помощник, статуса члена "общины" не имела (и не могла иметь - см. выше про группы/организации), а вот "душой стремилась попасть в монастырь" - всё верно.
Да вот поди ж ты - дважды ктой-то и её попутал в публикации ни к селу, ни к городу ляпнуть "послушница" (это всего лишь иллюстрация того, что автор, как это часто бывает с пишущей братией, некомпетентна в религиозных терминах).

Это сообщение отредактировал cervus - 28.11.2014 - 13:21

Это всё, разумеется, понятно и правильно.
Но будет ли сделано?
Сомневаюсь.

Как не было сделано во всех предыдущих случаях.

Жаль, что в этот раз ни одного проприютского защитника не прибежало.