يوميات

Какая исламская страна не добывает нефть и не входит в сферу интересов США и/или России? Если такие и найдутся, то в их отношении не выливаются такие помои в СМИ по поводу джихадов и прочего ваххабитского сектанства. Privet, а бредни про Халифаты в Краснодарском крае я буду тереть, ибо нех@й.

очередной само- распиаренный проект слил и еще хорохорится.
подумай, что ты делаешь не так?

Проект...

Privat, эти карты — курам на смех. Эскимосы тоже могут рисовать свои карты Великой Экскимосской империи, включающей Москву, Ярославль и Краснодар. Мечты о Халифате действительно есть у многих, но только сумасшедшие вроде тебя говорят о каком-то реальном объединении. Слишком много между ними разногласий, чтобы объединяться, поэтому карты и рисуют только фрики вроде тебя.



- У журналистов есть установка мочить ислам?

- Не установка. Это американский заказ, потому что России это как раз невыгодно. У нас больше 30 коренных народов исповедуют ислам. Американцы, англичане хотели оторвать Кавказ от России, вот и запустили информационные вирусы, чтобы настроить местных жителей против России. На мусульман полилась ложь и грязь. Больше всех досталось чеченцам. Я был в ужасе, как можно все это показывать сотни раз: отрубание голов со словами «Аллах Акбар!» (Бог превыше всего).

- Этого на самом деле не было?

- Если бы такое и происходило, оно бы не записывалось и не транслировалось столь активно. Это все проамериканская игра.

- Отрубали головы американцы?

- Нет, это делали россияне. Не чеченцы, а россияне. Следует бороться с проблемой, а не оскорбл@ть отдельно взятый народ или религию из-за действий преступников. Это как наказывать человека, если у него из-за инфекции появилась сыпь или выскочил прыщ. Некоторые журналисты рассуждают так, как будто Кавказ – отдельное государство. Для чего тогда столько людей погибло за то, чтобы Кавказ оставался в составе России? Или возьмем тему чадры, которая к исламу не имеет отношения.

- Разве ее не мусульманки носят?

- Ислам – это полтора миллиарда человек в самых разных уголках земли. Я когда учился в школе, взял в школьной библиотеке книжку «Ислам». 500 или 600 страниц. Так вот, там полкниги было о чадре и полкниги о том, у какого султана сколько было жен. Российское информационное пространство до сих пор эти темы тащит. А ведь есть страны, в которых чадру надевают и женщины, и мужчины просто потому, что иначе ходить невозможно: очень много пыли, песка. Или возьмем Иран – это, как выразился один знакомый дипломат, «мусульманская Европа».

- Но там в автобусах мужчины и женщины ездят раздельно, одни спереди, другие – сзади.

- Такова иранская культура. Иран почему-то ассоциируется именно с чадрой. Ничего современного там нет?

- Когда я там был, чадру не видел, признаю. Но ничего современного тоже не видел. Старые тридцатилетние машины и кругом патриотические плакаты, как в СССР.

- Старые машины – из-за американского эмбарго. Государства, богатые углеводородными запасами, или прислужничают Америке с Англией, или объявляются террористами. Такой путь Америка с Англией избрали после шокировавшего их 1973 года, когда им перестали продавать нефть по низким ценам. Посмотрите, что творят с Ливией, где, по словам живущих и работающих там, уровень образования и достатка был очень даже высок. А теперь ее нагло откидывают на несколько десятилетий назад. Это нормально, по-вашему? Представьте, что американские или европейские военные придут в Москву, разделят ее пополам, скажут, что вот эти – преступники, и начнут их бомбить… Ислам в этих геополитических играх ни при чем!

- В Ливии дело не в исламе, а в конкретном человеке, которого считают не совсем адекватным.

- Почему в каком-нибудь христианском государстве то же самое не сделают? Потому что там нет нефти.

- Сербию бомбили, хотя там нет нефти, и это христианское государство. Причем бомбили за то, что Милошевич притеснял мусульман-албанцев.

- Милошевич вырезал людей десятками тысяч!

- Когда НАТО вмешалось, стали вырезать сербов.

- Не знаю и не верю.

- Давайте поговорим о мусульманках. В вашей книге «Женщины и Ислам» девушка спрашивает, можно ли ей загорать. Ваш ответ – можно, но только чтобы никто не видел.

- Да, правильно. Пусть идет не на пляж, а туда, где никого нет либо присутствуют только женщины. Таких мест много. В исламе принято, чтобы мужчины купались в длинных плавках, а женщины – в костюмах, ткань которых закрывает все тело, кроме лица, кистей рук и ступней. Удобные костюмы, плавать можно великолепно. Отжившие это ограничения или нет, но романы на отдыхе, которые приводят к изменам и внебрачным детям, начинаются именно на пляже, где все оголенные.

- Романы начинаются не там, где оголенные, а где нечего делать.

- Это культура, в которой оголяются, чтобы привлечь внимание, и все заканчивается романами. В мусульманской культуре это недопустимо.

- Одно дело – курорты, куда едут ради внебрачного секса. И другое – обычный пляж, куда ходят загорать в выходной. Там никакого романа не возникнет. Но женщине туда нельзя, она должна искать еще какое-то место.

- Загорать можно и дома, когда попадает солнце. Но не оголяться перед другими. Таковы каноны. В исламе запрещено спиртное, свинина. Запрещено и все. Но я не чувствую никаких ограничений из-за того, что я мусульманин. Я не пью, не курю, не прелюбодействую.

- Представление об исламе как о религии, которая очень сильно ограничивает женщин, ошибочное?

- Для меня такое представление – недостаток осведомленности. Что касается женской одежды, то в Турции одеваются очень красиво. В некоторых арабских странах к одежде женщины относятся проще, но это из-за их высокого статуса. Там, чтобы жениться, нужно сделать очень дорогой подарок. Обычно это недвижимость, которая записывается на жену. И поэтому женщины там часто расслаблены и даже расхлябаны.

- Почему исламский мир проигрывает экономическую и политическую конкуренцию западному?

- С чего вы взяли? Вы были в Дубае, Малайзии?

- Дубай – это доходы от нефти и финансовая пирамида на рынке недвижимости. А где нет нефти, там нет ничего.

- Есть. Об этом не говорится, но в мусульманском мире развиты и наука, и культура. Вспомните, что было с Османской империей, как ее разрывали на части Англия, Франция.

- Но мусульманские страны перестали быть колониями больше полувека назад. Почему никто не создал конкурентоспособную экономику?

- Например, Малайзия создала. Они мирно разошлись с англичанами в 60-х годах прошлого столетия. Потом получили кредиты от Америки и построили на них инфраструктуру, города, промышленность. Кредиты вернули, в зависимость не впали. Раньше малайцы были прислугой у англичан, а освободившись они сами наняли немцев, японцев и китайцев. Другой пример – Афганистан. При шахе там очень хорошо жили. А за последние десятилетия их лишили всего. Потому что под землей у них очень серьезные залежи углеводородов.

- В Афганистане углеводородные залежи? Они же бензин покупают за границей.

- Насколько я знаю, у них под землей очень много богатств.

- Экономическая отсталость исламских стран – это тоже стереотип?

- В мире живут полтора миллиарда мусульман. Просто так взять и обобщить нельзя. Если в Москве есть несколько алкоголиков и несколько казнокрадов, мы теперь должны говорить, что все москвичи – алкоголики и казнокрады?

- Но на Западе есть успешные страны по уровню жизни, по развитию экономики, а в исламском мире – нет, кроме Малайзии, которая по сути, периферия того же Запада.

- Миром до сих пор управляют Англия и Америка. Англия территории потеряла, но своих людей везде оставила. Юриспруденция в Малайзии в значительной степени – английская. Но зачем исламским странам изобретать свой, исламский велосипед, когда можно сесть на тот, который есть? Зачем изобретать свою мусульманскую машину, когда есть немецкая?

- Так вопрос в том, что мусульманских машин нет. А есть европейские, американские, японские, корейские, китайские.

- Я не знаю, почему они не делают машины. Но если вы посмотрите на исламский мир изнутри, вы увидите и преобразования за последние десять-пятнадцать лет, и мусульман, представленных в науке и в разных отраслях экономики. А вместо этого всех замучила тема нефти и исламского терроризма!

- Исламский терроризм – тоже стереотип?

- Это не стереотип, а раскрученный бренд. Очень доходный. Америка на нем триллионы долларов заработала.

- Сами борются и сами зарабатывают?

- А вы почитайте мнения европейских спецслужб о том, кто организовал взрывы 11 сентября 2001 года. После этого началась активизация американских войск в нефтедобывающих регионах, например в Ираке, где так и не нашли «атомную бомбу», но создали почву для взращивания лишившихся будущего у себя дома и готовых на все молодых «радикалов». Деньги, которые Америка тратит на войны, уходят в чьи-то именно американские карманы. Привели Буша к власти, в основном, оружейники.

- Аэропорт «Домодедово» тоже американцы взорвали?

- Вы разве не знаете, что там уже многие годы дележ власти? Это частный аэропорт, и чиновники его пытаются забрать.

- Парня со взрывчаткой из Ингушетии чиновники привезли?

- Это две копейки стоит. Самый дешевый метод. Когда взрыв произошел, руководителя аэропорта сразу сняли. А психически больных в стране много. Например, в Чечне после войны Грозный был разрушен так, что город с одного конца до другого просматривался. Это хорошая почва для развития преступности и экстремизма. Была, а сейчас, уверен, все налаживается. Но найти умалишенного и накачать идеологией и психотропными веществами – элементарно.

- Почему же накачивают именно под лозунгами исламского терроризма?

- Потому что это сразу пройдет. Сразу проглотят.

- Так почему начали раскручивать исламский терроризм, а не христианский или буддистский?

- Потому что нужно было оторвать Кавказ, который в большей степени – мусульманский. А также сильным мира сего нужна нефть, большая часть которой – на территории мусульманских стран или регионов.

- То есть никаких террористических организаций со своей идеологией нет, а есть умалишенные?

- Организации есть. Их финансируют, они готовят террористов.

- Вы имеете в виду «Аль-Каиду»?

- Вопрос про «Аль-Каиду» – анекдот. Все, что говорят про «Аль-Каиду» и Бен Ладена – это смех и грех. Об «Аль-Каиде» стали говорить после башен-близнецов. А о талибах – когда они разрушили высеченные в скалах статуи Будды. Афганистан – исламское государство уже больше тысячи лет. И всегда там существовали храмы других религий. А тут вдруг нашли эти статуи и разрушили. Спектакль!

- Когда в исламских странах женщину за измену мужу забивают камнями, это тоже спектакль?

- Это, насколько я знаю, только Саудовская Аравия.

- Еще Сомали.

- Про порядки в Сомали я не знаю. Но сомалийское пиратство – это часть геополитики. Какие каналы движения кораблей перекрывать пиратами, какие – нет. В современном мире военными возможностями и политическими интригами можно решить любую проблему. Дудаева захотели убрать – запустили ракету, когда он по телефону номер набирал. Но для политических игр выгоднее регулируемое зло. Хотя порой оно выходит из-под контроля. Так называемый исламский терроризм к исламской культуре никакого отношения не имеет. С точки зрения ислама терроризм оценивается как разбой, и наказание за это – смертная казнь либо полная изоляция от общества. Я несколько раз цитировал этот аят журналистам, и его ни разу не пустили в эфир. Когда был взрыв в метро, и меня пригласили на передачу, один из гостей принялся кричать: «Вот вы, мусульмане, ничего не делаете». Я ответил: «Откуда вы знаете, что мы делаем?». Но большую часть того, что я там сказал, из эфира вырезали.

- А что вы делаете?

- При таком негативном отношении к исламу мы делаем очень много. Выступления, книги, интернет, проповеди. Но когда началась вторая война в Чечне, к проживающим в Москве чеченцам врывались домой, рвали паспорта с пропиской и говорили «Уезжайте!» Молодых ребят на улице избивали ни за что.

- В Грозном к русским по-другому относились?

- Я чеченцев знаю с 1991 года. Они к русским так не относились и не относятся. Но чтобы начать войну, нужно было вдолбить в головы, что в Чечне такое происходит.

- Почему же исламу с терроризмом так не повезло?

- А какой смысл организовывать христианский терроризм? Россию им, «христианским терроризмом», не разрушишь.

- Но исламский терроризм – это не только российское явление.

- Нет такого явления - исламский терроризм. А понятие навязано исламу, как и шахиды-смертники.

- Теракты когда прекратятся?

- Когда появятся политики, которые извинятся за войны, развязанные на Кавказе и в других регионах мира. Когда преступники будут отвечать за совершенные ими преступления, без акцента на их религиозной или национальной принадлежности. Миру нужны политики, которые не покупаются на сиюминутные личные выгоды, не строят свою карьеру на горе других, а смотрят, что выгодно обществу в целом.

- Мы доживем до этого времени?

- Я думаю, что мы, россияне, уже в этом времени. Пик пройден, и если СМИ не будут дальше раскачивать, а спонсоры – финансировать, то все закончится. И в России, и в мире. То, что по телевизору показывают, – это мелкие группировки, членов которых сами мусульмане готовы разорвать на части. Но не дают, потому что за терроризмом стоят сильные мира сего.

- В какой мере российские мусульмане чувствуют себя гражданами второго сорта?

- Я такого не чувствую. Это сугубо личный вопрос, тут обобщать нельзя. Сформировавшийся как самостоятельная личность человек себя никогда во второй сорт не запишет.

- А те, кто при попытке записать их во второй сорт, записывают себя в первый, а других – во второй?

- Это – мышление толпы. Повыкрикивать лозунги и разойтись по домам пиво пить.

- Распад России по религиозному признаку возможен?

- Нет.

- Но те регионы, которые пытались отделиться – сплошь исламские?

- Это выгодно Западу, Америке и Англии, а не этим регионам.

- А чтобы Дальний Восток отсоединился, Америке невыгодно?

- Там не на ком обыгрывать этот сценарий.

- В какой мере сепаратизм мусульманских регионов – это продолжение распада Российской империи, который идет уже столетие?

- Это политика, которая была до прихода к власти Путина. Люди, которые занимали важные посты, вывозили детей за границу, а потом сами туда ехали. Америка многим здесь, в России, заправляла. И в том числе и выдуманным «исламским терроризмом», которого не было в мусульманской культуре на протяжении 14 веков существования ислама. У мусульманских стран есть нефть, и когда Саудовская Аравия перекрыла Америке нефть в начале 70-х годов, там перестроили политику и перестраховались очень серьезно. С тех времен «исламский терроризм» и пошел. Чтобы самих же мусульман поставить на колени.

Одна из ночей поста — по представлениям мусульман, совершенно удивительная ночь:


Это сообщение отредактировал Richard Diesel - 22.07.2014 - 10:07

))))
про ислам

Херня какая-то.

Сегодня последний день месяца Рамадан. Жаль, что в этот раз удалось поститься только 5 дней. С другой стороны, в предыдущие годы и дня не было, хотя и было желание. Надеюсь, на следующий год всё получится.
Завтра, 28 июля для всех мусульман будет светлый праздник окончания поста.

Ассаламу алайкум! По милости Всевышнего Аллаха мой БРАТ, чемпион олимпийских игр, управляющий отделением пенсионного Фонда РФ в Дагестане Саид Муртазалиев вместе с семьёй совершает Малый Хадж! В настоящее время он находится в Мекке. Я с ним разговаривал только что по телефону, пожелал ему и семье, чтобы Всевышний Аллах принял их Умрат! Саид сообщил, что у Священной Каабы делал Дуа, в которой просил милости Аллаха для нас всех, для наших народов, процветания и мира для Дагестана и Чечни! Спасибо, БРАТ! #Кадыров #Муртазалиев #Мекка #Хадж by kadyrov_95 http://бит.ly/1nEa668

Храни их Господь.

Я нашёл конвертер из богомерзкого формата djvu в pdf, и теперь каждый желающий может скачать учебник "Учись читать Коран по-арабски" совершенно бесплатно по этой ссылке:
https://yadi.sk/i/lF9P7FRaY95XD

Месяц Шаваль
Шаваль - десятый мусульманский месяц, мусульманского календаря, следующий после месяца Рамадан. Его начало ознаменуется окончанием поста, поэтому первое число месяца Шавваль - праздник разговения, Ураза-байрам. В этот день раздают милостыню неимущим, вспоминают близких и родных.

Шестидневный пост в Шаваль
«Соблюдение поста в шесть дней Шавваля упоминается в одном из Хадисов Пророка. Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто постится месяц Рамадан, и вслед за ним соблюдает пост шесть дней Шавваля, равен тому, кто постился на протяжении всего года» (Передано Муслимом).
То есть за каждый день поста идет вознаграждение как за два месяца и в итоге получим 6*2=12 месяцев
Шестидневный пост в месяц Шаваль не является обязательным, но является желательным

Как следует соблюдать пост?
В начале желательно восполнить те посты, которые вы по УВАЖИТЕЛЬНОЙ причине пропустили в месяц Рамадан. А после можете уже приступить к посту в Шаваль
Не обязательно соблюдать пост непрерывно. Можно поститься в любое время месяца тогда, когда это будет удобно.

Посты в каждый месяц
В исламе существуют посты каждый понедельник и четверг. А так же каждый 13, 14, 15 день лунного календаря (Хиджиры)
Итак, даты на месяц Шавваль
9 августа будет 13 день Шавваля
10 августа будет 14 день Шавваля
11 августа будет 15 день Шавваля

"Многие путают утверждение "почти все террористы — мусульмане" с утверждением "почти все мусульмане — террористы". Предположим, первое правда, и 99% террористов — мусульмане. Но это означает, что только 0,001% мусульман — террористы, поскольку мусульман в мире больше миллиарда, а террористов, допустим, десять тысяч, один на сто тысяч человек. Эта логическая ошибка заставляет вас (без вашего ведома, то есть бессознательно) преувеличивать вероятность того, что случайно взятый мусульманин (скажем, в возрасте от 15 до 50 лет) окажется террористом, примерно в пятьдесят тысяч раз!"
Вероятность преувеличена в 50 000 раз! Кстати, новомодные термины "исламизм" и "исламский терроризм", появившиеся лишь лет двадцать назад (а мусульманская культура имеет 14-вековую историю!), несут в себе даже большую "погрешность", ассоциативно увязывая очевидное зло и насилие с каждым, кто исповедует Ислам!
"По огрехам-перевёртышам читатель легко может судить о несправедливости стереотипов. Меньшинства в городах Соединённых Штатов стали жертвой той же путаницы: даже если большинство преступников принадлежит к их этнической подгруппе, большая часть представителей их этнической подгруппы — не преступники; однако они всё равно подвергаются дискриминации со стороны людей, которые должны были бы соображать получше".
"Наш умозаключающий механизм, которым мы пользуемся в повседневной жизни, не приспособлен к сложной среде, где высказывание радикально меняется при малозаметном изменении формулировки".

Приведённые мной цитаты взяты из книги Нассима Талеба "Чёрный лебедь. Под знаком непредсказуемости".

Очень дельная книжка, рекомендую. Далее из энциклопедии: "Чёрный лебедь" — теория, рассматривающая труднопрогнозируемые и редкие события, которые имеют значительные последствия. Автором теории является Нассим Николас Талеб, который в своей книге "Чёрный лебедь. Под знаком непредсказуемости" ввёл термин "события типа „чёрный лебедь“".

Критерии события типа "чёрный лебедь":
1. Событие является неожиданным (для эксперта)
2. Событие производит значительные последствия
3. После наступления, в ретроспективе, событие имеет рационалистическое объяснение, как если бы событие было ожидаемым.

С точки зрения автора практически все значимые научные открытия, исторические и политические события, достижения искусства и культуры — это Чёрные лебеди. Примерами Чёрных лебедей являются развитие и внедрение интернета, Первая мировая война, развал Советского Союза и атака 11 сентября. Талеб также отмечает, что человечество неспособно успешно прогнозировать своё будущее, а уверенность в своих знаниях опережает сами знания и порождает феномен "сверхуверенности".

Тайм-менеджмент в жизни Пророка Мухаммада (c.a.c.)

В предисловии к своей книге «100: величайшие люди в истории» (The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History) Майкл Харт отметил высочайший успех деятельности Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) как в религиозной составляющей жизни общества, так и в социально-экономической. Община мусульман, в начале миссии Посланника составлявшая 4 человек – самого Пророка, его жены Хадиджа, близкого друга Абу Бакра и двоюрдного брата Али - достигло численности в несколько сот тысяч к концу жизни нашего Пророка. Из всех сподвижников только около десяти тысяч погребены в Медине, остальные же ушли в мир иной самых в разных концах света, распространяя Слово Божье. Вопреки широко распространенному мнению в западном обществе, Пророк Мухаммад не провел большую часть своего времени на полях сражений. А вместо этого его ежедневная деятельность в большей степени заключалась в поклонении, молитвах и проведении достаточного количества времени со своей семьей и сподвижниками. Также Посланник Всевышнего был образцом в умении рационально использовать свое время. В данной статье мы попытаемся рассмотреть некоторые аспекты тайм-менеджмента Пророка, которые он применял в своей жизни. Если исследовать жизнь досточтимого Мухаммада сквозь призму тайм-менеджмента, то можно увидеть четыре главных принципа. Интересно, что эти принципы сходятся с основными принципами современных экспертов в области тайм-менеджмента:

1 – Понимание ценности времени, и следовательно, эффективное использование каждого свободного промежутка времени

2 – Руководство своей пророческой миссией во всех делах, выстраивание важных пунктов и приоритетов при планировании любой деятельности исходя из этого

3 – Построение политики рационального использования времени

4 – Постановка и выполнение всех задач в установленные сроки

Понимание ценности времени

О ценности времени подчеркнуто во многих аятах Священного Корана и высказываниях Пророка. В частности, Всевышний Аллах клянется временем в начале суры «Аср», (Предвечернее время). По мнению многих толкователей Корана, подобное упоминание указывает на важнейшее значение времени. «(1). Клянусь предвечерним временем, (2). поистине, человек ведь в убытке, (3). кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!». Также еще одно такое упоминание времени приводится в суре «Утро» (93): (1) Клянусь утром (2) и ночью, когда она густеет!..»

Из жизни нашего Пророка можем узнать, что у него были молитвы на многие случаи жизни. Например, молитва при начале выполнения какой-либо работы, приеме пищи, отправлении в путь, во время болезней, при входе в омывальную комнату и много других. Благодаря этим молитвам Посланника ко Всевышнему можно увидеть, что в его жизни не было ни одной свободной минуты, каждая частичка времени была занята полезной деятельностью или поминанием имен Аллаха. Передают об одном случае из жизни Пророка, когда он не поздоровался по пути с одним из благоверных, который проводил свое время праздно без дела. А на обратной дороге он поприветствовал этого человека, так как тот был уже занят работой. Свой поступок Посланник Всевышнего объяснил следующими словами: «Большинство людей находятся в убытке из-за того, что не осознают ценности двух вещей, дарованных Господом: здоровья и времени» (Бухари).

Руководство своей миссией

После начала пророческой миссии вся жизнь Пророка Мухаммада была сосредоточена вокруг распространения исламской веры. Основной целью его жизни стало выполнение миссии служения Господу и донесения Его послания человечеству. Это включало в себя два аспекта: свое личное духовное совершенство, будучи лучшим из людей, и призыв к вере других, своими деяниями показывая пример всей общине. Его жизненные ценности и приоритеты были полностью сформированы исходя из заповедей Священного Корана, а также из личного общения с Господом. В своей прощальной проповеди во время последнего паломничества, где собрались десятки тысяч сподвижников, он спросил: «Свидетельствуете ли вы, что я выполнил свою миссию посланника Аллаха?» Конечно же, в ответ прозвучало единогласное громкое «Да!», сопровождаемое слезами.

Еженедельное планирование

В одном из хадисов, переданных ибн Аббасом, говорится: «Воскресенье – день для сеяния семян и строительства, понедельник - для поездок, вторник - для сдачи крови, среда - для подачи милостыни, четверг - для обращения с личными вопросами к правителям, пятница – для свадеб и проведения времени со своей семьей, воскресенье – для охоты в целях добычи пропитания». Этот хадис слабый и поэтому нельзя рекомендовать заниматься именно данными видами деятельности в каждый из этих дней. Несмотря на это, хадис указывает на идею распределения дней недели исходя из определенных видов занятий. Другой, более достоверный хадис передает: «Приобретайте знания каждый понедельник» («Фейз аль-Кадр»/Мунави). Еще один хадис подчеркивает важность совершения обряда бракосочетания в пятницу и необходимость полного омывания в первую половину пятницы. По этим хадисам можно проследить, что у Посланника Всевышнего был еженедельный график с предпочтительными видами деятельности в каждый день недели.

Ежедневный распорядок

Более детальную информацию о тайм-менеджменте из жизни нашего Пророка можно почерпнуть из его ежедневного распорядка. Некоторые виды его деятельности носили постоянный или спонтанный характер. Спонтанная деятельность включала в себя прием послов, представителей разных племен, встречи из-за первой необходимости, помощь к незнакомцами, чужеземцам и др. Эти мероприятия проходили вне запланированных временных интервалов. Кроме того, если человек приезжал к Пророку для разовой встречи, то он принимался при первой же возможности. Если же кто-то приезжал в Медину на несколько дней, то его прием вносился в запланированный график встреч Посланника. Подтверждением тому может служить повествование о приеме представителей племени Таифы. Так как представители племени оставались в Медине на некоторое время, досточтимый Мухаммад встречался и разговаривал с ними после каждой ночной молитвы. Когда же в одну из ночей Пророк отложил встречу с ними, представители Таифы обратились к Мухаммаду: «О, Посланник Аллаха! Почему же ты сегодня не пришел к нам в обычное время. В чем причина твоего опоздания?» («Усд аль-Габа»/Ибн Асир).

Повседневная жизнь Пророка

Времена намаза образовывали каркас, вокруг которого строилась повседневная жизнь Пророка Мухаммада. Ежедневный распорядок занятий Пророка основывалсяь на двух принципах: 1) все действия выполнялись в определенные временные промежутки каждый день 2) каждое действие должно было уложиться в свой временной лимит.

Всевышний установил для нас каждый намаз в определенное время, и важно их выполнение вовремя. По этому поводу Посланник сказал: «Самое лучшее деяние мусульманина – вовремя совершенный намаз» (Бухари, Муслим). И желательно выполнение намаза в начале временного интервала, предназначенного для этого намаза. Нельзя запаздывать со временем выхода намаза даже на минуту, в ином случае придется восполнять пропущенный намаз. Именно жесткие временные рамки совершения молитв дают мусульманину возможность понимать ценность времени.

Пророк относился очень ответственно к составлению своего ежедневного графика. Любое изменение в ежедневном распорядке досточтимого Мухаммада не оставалось незамеченным в общине мусульман. Например, один из сподвижников передал, что видел Посланника Господа на улице в то время, которое он обычно проводил дома («Усд аль-Габа»), что было очень удивительно.

Ночная деятельность Пророка

Повествования сподвижников показывают, что Пророк Мухаммад разделял свою ночь на три отрезка. Одну часть он проводил в поклонении, другую уделял своей семьей, а третью – своим личным делам. Иногда он выделял свое личное время сподвижникам.

Посланник Господа обычно прекращал свои дневные занятия после захода солнца. Но он не проводил свой вечер в отдыхе – иногда беседовал со сподвижниками вечером или после ночного намаза. Рассказывают, что Пророк не спал перед ночной молитвой, и не любил разговаривать после нее (Бухари). Также со слов досточтимой Аишы передают, что Пророк обычно ложился спать после ночного намаза, а потом вставал для поклонения Господу миров в более поздней части ночи (Ибн Маджа). В исключительных случаях Посланник Всевышнего оставался бодрствовать и занимался общественными делами до глубокой ночи.

Досточтимый Мухаммад много ночных часов проводил в поклонении, молитвах и размышлении. Примерно 2/3 или даже ¾ ночи он проводил в поклонении Всевышнему. Это занимало от 4 до 7 часов, в зависимости от времени года. Важность совершения ночных молитв передает нам священный хадис: «Каждую ночь Всевышний обращается с небес: «Есть ли кто, который раскаивается в своих грехах – Я прощу его, есть ли кто, который обращается с молитвой – Я приму его молитву» («Усд аль-Габа»). Также Посланник Господа приводил в пример ночное поклонение пророка Давуда: «Ночная молитва пророка Давуда является наилучшей в глазах Бога. Он спал в первой части ночи, потом вставал и проводил большую часть ночи в молитвах и поклонении, ложась снова спать на некоторое время перед рассветом» (Бухари, Муслим).

Дневная деятельность Пророка

Посланник Аллаха запрещал своим сподвижникам спать после утренней молитвы. Обычно он оставался в мечети до восхода солнца и проводил время в беседах с сахабами. Кроме религиозной тематики, эти беседы временами носили даже более развлекательный характер. Известно, что иногда в это время можно было увидеть Пророка со сподвижниками улыбающимися (Муслим).

После утренних бесед с сахабами Пророк Мухаммад уделял некоторое время своей семье. Он обычно завтракал в это время в те дни, в которые не постился. Известно, что Посланник Всевышнего питался дважды в день – поздним завтраком и обедом. Ближе к полудню он прерывался на короткий дневной сон, советуя это и своим сподвижникам, так как небольшой дневной сон способствует большему времени бодрствования во время ночных молитв. После полуденного намаза Пророк занимался общественными вопросами. Кроме того, снова уделял небольшое время своей семье. В мекканский период пророчества наш Пророк был женат на досточтимой Хадидже в течение 25 лет. Своих остальных жен он взял только после ее смерти, когда ему уже было больше 50 лет. Тому, что у Пророка было несколько жен было три причины: 1) он брал в жены вдов своих близких сподвижников, 2) также он женился на дочерях правителей других племен, в целях установления дружественных отношений с этими племенами, 3) женился на благоверных женщинах с особым статусом, которые впоследствии стали проповедницами ислама другим женщинам. Третий пункт особенно важен, так как только жены Пророка смогли передать некоторые вопросы исламской веры, касающихся женщин. При этом Посланник Аллах уделял равное внимание и время всем свои женам.

Заключение

В немусульманском мире является популярным образ Пророка Мухаммада, который рисует его как человека, который провел много времени на полях сражений. Однако же это очень далеко от истины. В данной статье мы рассмотрели жизнь нашего Пророка сквозь призму тайм-менеджмента. Картина, которая возникает после такого анализа, абсолютно не соответствует распространенным на Западе взглядам. Большую часть своей жизни он посвятил исключительно поклонению Всевышнему и молитвам. Другими важнейшими аспектами его жизни были вопросы своей общины и семьи. Также он относился очень пунктуально к своему времени – не тратил впустую даже лишнюю минутку и предостерегал от этого других. Кроме того, мы узнали, что у Пророка был очень плотный распорядок дня. Также он призывал не спать во время рассвета и прерываться от своих занятий на короткий дневной сон ближе к полудню. Кроме того, Посланник Всевышнего практиковал умеренность в еде, сне и разговорах, что способствует более рациональному использованию времени. Он старался воспользоваться любой возможностью для поминания Всевышнего и обращению к Нему с молитвой. В каждом своем деянии он руководствовался своей пророческой миссией. Интересно, что многие аспекты жизни Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) рекомендуются экспертами как основные принципы тайм-менеджмента.

Юксель Асландоган, вице-президент Института межконфессионального диалога, Хьюстон, Техас, Журнал "Fountain"