Мощи князя Владимира в Ярославле

Видать языческий обряд какой-то

Вот она - обывательская культура и народная доброта...

А вы бы сами хотели, чтобы после смерти ваши мощи или мощи близкого вам человека вытащили из могилы, растащили по частям и возили по разным местам? Это как раз не русская культура. Культ мощей возник в эпоху темного средневековья, а расцвел в Западной Европе 11-12 в.в. н.э.
На мой взгляд -это варварство и неуважение к памяти достойного человека.

Между прочим, прикладываются не к мощам, а к бронестеклу, под которым они находятся.

Кроме того, если до вас приложился какой-нибудь не очень здоровый субъект, есть риск приложиться приобщиться к его заболеваниям. Так что берите с собой мирамистин или хлоргексидин и после того, как "приложились", полощите рот. Береженого, как известно, Бог бережет.

Вот до чего вера доводит

Хорошая цитата об этой картинке:

Для тех кто не знает: Мощи эту куски трупа святого человека, будь то мизинец или кусок жопы. Придуманы мощи в христианстве были практически с рождением самого христианства. Технически ни один христианский храм не может быть построен без тела святого, а так как храмов чуть более чем дохрена, а святых гораздо поменьше, было придумано расчленять святых на куски чтобы можно было создавать побольше храмов. Причём кусок святого ценится ничуть не меньше чем святой целиком.

Что касается Матроны московской, то она была канонизирована аж в 1999 году, т.е. не в диком средневековье, а буквально чуть больше 10 лет назад. Т.е. и поделена на мощи она была приблизительно в это время.

Всё это часть христианского обычая, хотите вы или нет. Нельзя бить себя пяткой в грудь и орать "Да я православный" и при этом отрицать такие церковные обычаи. И отделять церковь от религии в этом месте не получится, это вам не пьяный батюшка, это традиция с чуть более чем 2 тысячелетней историей.

ИМХО, иметь в XX веке обычай кромсать труп и выставлять его на всеобщее обозрение и поклонение - это, как говорил Швондер, "какой-то... позор"...

P.S. Правда, насчет того, что храм нельзя построить без тела святого - это не так. Мощи не являются обязательными для строительства храма, а лишь повышают его статус.

Это сообщение отредактировал Red XIII - 1.08.2013 - 18:45

Почитание святых их честных останков(мощей) было задолго до Рождества Христова, см. 4Цар14.21, 4Цар23.16-18 , а вообще частица мощей находится в антиминсе на престоле каждого христианского храма

Да, спасибо. Похоже на правду... (только не "христианского", а "православного").

А как же библейское "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я по­среди них" (Мф. 18-20)? Т.е. мало собрать людей, мало построить храм, надо еще заиметь ткань со вшитой в нее частицей трупа? Не слишком ли много сложностей?

Это сообщение отредактировал Red XIII - 1.08.2013 - 19:42

У католиков тоже есть мощи в антиминсах, а традиция восходит к раннехристианскому обычаю служить литургию (а не просто молебен) в катакомбах, на гробах мучеников за веру, т.к. в этих местах их не могла приследовать по закону официальная римская власть. Никаких противоречий с Евангелием разумеется нет, например, в советских лагерях литургию служили прямо на груди одного из священников, в отсутствии антиминса.

Кстати, вот что говорит об этом святом Повесть временных лет:
«Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».

"Повесть" - разумеется церковный источник и специально показывает путь преображения Владимира-язычника в христианского святого, есть примеры и похлеще, напр. св. Киприан или Вонифатий.